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近代史讀后感最終版-在線瀏覽

2024-11-19 03:48本頁面
  

【正文】 圖,只標(biāo)有省會及重要城市,這令指揮員非常高興,,是一次成功的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在閱讀該書時,筆者還能感受到了新聞?wù)鎸嵭缘闹匾砸约皩﹂L征精神的一些再次體驗。長征的勝利,其實就是當(dāng)時的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人對自己本身實力的正確認(rèn)識的一個結(jié)果。一個民族、一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。而長征就彰顯了中華民族偉大的民族精神在嚴(yán)酷的考驗中,中華民族無與倫比的堅定信念和大無畏的民族精神。我們未曾經(jīng)歷過這樣的艱難困苦、這樣的驚心動魄,但這段歷史,還是帶給我們無數(shù)的深思。在新世紀(jì),在我們學(xué)生中,這些“長征精神”,需要在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng),在校園中發(fā)揚(yáng),在做人處事中發(fā)揚(yáng),在一點一滴的成長道路上發(fā)揚(yáng),在為祖國的建設(shè)中發(fā)揚(yáng)。第二篇:近代史讀后感學(xué)習(xí)中國近代史有感中國近代史使我們“知古鑒今”,教會了我們“以史為鏡”來提高自身的理論水平。中國近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史??墒?,就在那一年,令人痛徹心肺、不堪回首的1840,像是暴風(fēng)雨前夕的一個恐怖的預(yù)言,使得廣大中國子民惶惶不可終日,哀鴻遍野、民不聊生。由于英國張牙舞爪、咄咄逼人,而清政府政治腐敗,社會發(fā)展停滯不前已久,落后于世界發(fā)展的先進(jìn)水平,積弱頗深,在鴉片戰(zhàn)爭中節(jié)節(jié)敗退,兵敗如山倒,漸漸招架不住,以失敗告終,強(qiáng)迫中國簽訂喪權(quán)辱國的《南京條約》,割地、賠款、五口通商,給中國當(dāng)頭棒喝。辛亥革命后中國工人階級隊伍的壯大,尤其是“五四”運(yùn)動中工人階級登上政治舞臺,為新民主主義革命奠定了階級基礎(chǔ)。歷史證明,只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利,只有社會主義才能救中國。在此后的社會主義建設(shè)道路上,中國人民在探索中不斷成長。中國社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展的事實告訴我到達(dá)成功的道路始終不是一帆風(fēng)順的,在遇到困難時應(yīng)該學(xué)會冷靜分析各方面的形勢,大膽實踐,只有這樣最后才能獲得成功。這種學(xué)習(xí),經(jīng)歷了從睜眼看世界,到物質(zhì)技術(shù)的學(xué)習(xí),政治制度的借鑒,再到思想文化的探尋四個階梯式的躍進(jìn)過程。1839年,林則徐作為欽差大臣領(lǐng)導(dǎo)了廣州的禁煙運(yùn)動和抗英斗爭。他組織翻譯英文《廣州周報》而編成《澳門月報》,他還特別組織編寫了《四洲志》以了解世界形勢。通過了解,林則徐認(rèn)識到外國的船炮遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出中國之上?;谶@種認(rèn)識,他曾購買洋人大炮來武裝清軍,并實地做過研制、改進(jìn)中國大炮的工作。他還對俄彼得大帝微服出行、學(xué)習(xí)西方技術(shù)的行為表示了贊賞。基于對敵強(qiáng)我弱形勢的清醒認(rèn)識,洋務(wù)派試圖從西方資本主義那里學(xué)習(xí)堅船利炮的技術(shù),以維護(hù)清政府統(tǒng)治。為了培養(yǎng)翻譯人才,總理衙門還設(shè)立京師同文館,學(xué)習(xí)外文。3.政治制度的借鑒甲午戰(zhàn)爭的失敗,宣告了洋務(wù)運(yùn)動強(qiáng)國夢的破滅。這種日益高漲的改革思潮,最終演變成為一場全國規(guī)模的政治運(yùn)動戊戌維新運(yùn)動。它從一開始就把學(xué)習(xí)西方的著眼點放在政治制度上,希望通過政治制度的變革,來挽救中國任人宰割的危局,真正實現(xiàn)中國的自強(qiáng)自主。以孫中山為代表的中國人繼續(xù)進(jìn)行著學(xué)習(xí)西方、變革中國的努力。推翻封建專制,建立民主共和國的資產(chǎn)階級思潮蓬勃興起。1911年武昌起義激起了全國規(guī)模的革命,腐朽的封建君主專制統(tǒng)治被革命所顛覆,資產(chǎn)階級的共和制度在中國誕生。新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者請來了德先生和賽先生,即以民主和科學(xué)的大旗為號召。他們認(rèn)為,民主不僅僅是一種政體,而且還是一種文化,舉凡一切與封建主義相對立的觀念形態(tài),如自由、平等、公正、人權(quán)、個性解放等教育可以德先生即民主代表,民主是合乎理性的生存方式和生活態(tài)度,是自由、公正、平等的文化形態(tài)和文化精神。我們過著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子,卻不知道30年前,又是與現(xiàn)在截然不同的一番生活——就在我們的父輩和祖輩生活的那個年頭,人民生活產(chǎn)生水平不是很高的時候。教育前景也是十分的蕭條。外出打工或回鄉(xiāng)探親只能步行,條件稍好的也只能搭乘渡輪,交通事業(yè)極不發(fā)達(dá)。不僅是家庭個體,這個時候的中國政府也很緊張的很困難的。我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會主義祖國的重任,把未來圖上五彩繽紛的顏色。我亦如此,它記載了從1840年6月鴉片戰(zhàn)爭開始到1842年8月中國第一個不平等條約誕生中國開始淪為半殖民半封建社會開始在接下去的100年里,在中國的土地上,經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件,它們?nèi)鐚嵉赜涊d了外國列強(qiáng)和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行。如實地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。在中國近代史上,大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個,中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約,把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整,因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時,偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼碜陨鐣讓?,也有來自清政府?nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。在第二次鴉片戰(zhàn)爭中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?。在中日甲午?zhàn)爭中,左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,各地民眾自發(fā)抗日,都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘?。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭,顯示了中國人民的反抗精神。在中國近代史上,還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第二次是義和
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