【正文】 想、愁思、不安和戀情，經(jīng)她細細雕琢的語句，用華麗的修辭描述那淡淡情緒，看似繁華，細細咀嚼，就能發(fā)現(xiàn)文字背後的情長。 簡言之，我喜歡這本書，書中可以看到簡媜的成長，越往後看，越可發(fā)現(xiàn)那過於華美的文字被淡淡情緒取代，這股情緒，雖不濃厚，但是真，看得出他有所進步，有漸入佳境的感覺。據(jù)《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。這一 習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。唐 太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼 “ 神荼 ” 、 “ 郁壘 ” 神像，到宋代演變?yōu)槟景迥戤?。中國現(xiàn)存最早的年畫是宋版《隨朝窈窕呈傾國之芳容圖》?！痘茨献印飞险f，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。五代后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯(lián)句： “ 新年納余慶，佳節(jié)號長春 ” 。至于春聯(lián)這一名稱的正式誕生，則在明朝。以后，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯(lián)。叫做：二十四，掃房子。在很短的時間內，玉皇大帝就收到了他 99999 張密報，說人間要謀反天庭。玉帝又命王靈宮除夕之夜下界，凡見到三尸神做了記號的人家，就滿門抄斬。灶君發(fā)現(xiàn)了三尸神的陰謀，急忙找來各家的灶王爺商量對策：從送灶之日起，在除夕前家家打掃得干干凈凈。玉帝從王靈 第 7 頁 共 20 頁 宮和灶王嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火萬丈，將三尸神永押于牢?，F(xiàn)在人們掃房子是因為經(jīng)過一年居住的房子，快過年了，要清潔一下，準備干干凈凈的過年。腐敗并不是現(xiàn)在才有，自人類進入階級社會以來， 腐敗也隨之產(chǎn)生。 與腐敗相對立的是廉潔。 ” 廉潔從一開始就是作為一種高尚的個人修養(yǎng)被人們認可。一個廉潔的人，能夠克制自己的私欲，具備不貪污、不行賄受賄、不奢侈浪費、不利用權力為親友謀取私利、不做其他損公肥私的事情等行為規(guī)范。一個廉潔的社會有助 于形成良好的社會風氣，促進社會和諧和經(jīng)濟發(fā)展的良好循 第 8 頁 共 20 頁 環(huán)。所以我們可以看出，廉潔清正是為政根本。一是必須始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。絕不做危害人民利益的腐敗的事情，堅持維護人民群眾最根本的利益，做到權為民所用。近年來，黨內出現(xiàn)了一些腐敗的行為，對黨和人民造成嚴重的影響。我們不僅要高壓嚴抓發(fā)生在群眾身邊的腐敗，還要教育黨員干部，預防腐敗，而最重要的是，從源頭上防治腐敗 — 建立健全權力運行和監(jiān)督體系，抓好民主和法治兩個方面。十八大報告指出，黨面臨的形勢越復雜，肩負的任務越艱巨，就越要加強黨的紀律建設，越要維護黨的集中統(tǒng)一。 我們大學生是當代社會的文化青年，承擔著科教興國、人才強國的歷史重任。但同時，也感到反腐倡廉壓力的重大。然而社會上的不良風氣不可避免的進入了大 第 9 頁 共 20 頁 學校園。面對這種情況，作為大學生，我們該如何做到廉潔修身。 “ 物必先腐而后蟲生 ” ，中共十八大后習近平總書記引用這一條古訓。自身素質不高，必定會抵擋不住腐敗的誘惑。博覽群書，參加正能量的活動，學會誠信，都能提高我們的自身素質。我們堅信，誠信的人是可敬可愛的。同時，我們需要堅定的信心。 其次，敢于反對腐敗行為。旁邊的同學極其反感，然而想到事不關己，且揭發(fā)了會令他們難堪，還可能惹來 “ 麻煩 ” ，所以對他們的行為睜一眼閉一眼，置之不理。這無形中對偷卷行為推波助瀾，導致了腐敗風氣的形成。雖然自身做好了，不反對他人的腐敗行為，問題還是不能解決。古代儒者的 “ 為天地立心，為生民立命 ” ，說的就是這種正氣。我們思想上要與黨保持高度一致，發(fā)揮黨的良好作風，敢于反對這種腐敗，維護學生的利益，維護社會正義。作為大學生，有責任對法律及其法律的社會價值作充分理解和把握，對權利和義務做出價值判斷、選擇與認同。這些對于廉潔修身是必不可少的。因此，我們需要把個人和國家聯(lián)系在一起，在廉潔修身中學會尊法守法、參與民主，從而有力支持國家實現(xiàn)法治國家的目標。在追尋的道路上，我們要知行合一，提高廉潔修身的認識能力，通過自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督，敢于維護社會正義，樹立良好的形象，自覺修身立己。為什么 他們在青年時代是那樣地抵制貪污腐敗的現(xiàn)象，但當他們成為主角時，卻是那樣義無反顧地深陷下去。尤其是在這樣一個法制的社會，更成為了老生常談的話題，歷史是公正的，忘記歷史等于背叛，在一個法制漸全的社會，腐敗的風氣帶來的血的教訓能讓任何一個民族銘記歷史，銘記法的威力，銘記腐敗的苦海。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強公民 道德建設，都具有很大的促進作用，是一種人們共同認可的廉潔為導向的認知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚光大的先進文化。 大學生是社會的一個特殊群體，是指接受過大學教育的人，作為社會新技術、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專門人才。加強大學生的廉潔修身也有一定的艱巨性。古人有云：人之貪，性也。如果我們沒有克制自己的貪念，使自己的行為符合法的要求，那么我們就會滋生腐敗的因子，玷 污我們的人格，模糊了我們前進的視線。對于一個民族和政府，它更是成為了一個整體的形象標志，因而在任何一個時代，廉潔修身，反腐倡廉都是必不可少的。要做到達則兼顧天下，穹則獨善其身，實屬不易。多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，名節(jié)重于泰山，利欲輕 于鴻毛，功名利祿，只不過是身外之物