【正文】 非連續(xù)性事件”。他從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度考慮創(chuàng)新。他在1973年發(fā)表的《工業(yè)創(chuàng)新中的成功與失敗研究》中認(rèn)為，“技術(shù)創(chuàng)新是一技術(shù)的、工藝的和商業(yè)化的全過程，其導(dǎo)致新產(chǎn)品的市場實(shí)現(xiàn)和新技術(shù)工藝與裝備的商業(yè)化應(yīng)用”。我國80年代以來開展了技術(shù)創(chuàng)新方面的研究，傅家驥先生對技術(shù)創(chuàng)新的定義是：企業(yè)家抓住市場的潛在盈利機(jī)會，以獲取商業(yè)利益為目標(biāo)，重新組織生產(chǎn)條件和要素，建立起效能更強(qiáng)、效率更高和費(fèi)用更低的生產(chǎn)經(jīng)營方法，從而推出新的產(chǎn)品、新的生產(chǎn)（工藝）方法、開辟新的市場，獲得新的原材料或半成品供給來源或建立企業(yè)新的組織，它包括科技、組織、商業(yè)和金融等一系列活動的綜合過程。彭玉冰、白國紅也從企業(yè)的角度為技術(shù)創(chuàng)新下了定義：“企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)家對生產(chǎn)要素、生產(chǎn)條件、生產(chǎn)組織進(jìn)行重新組合，以建立效能更好、效率更高的新生產(chǎn)體系,獲得更大利潤的過程?！稄?fù)雜性科學(xué)視野下的科技創(chuàng)新》在對科技創(chuàng)新復(fù)雜性分析基礎(chǔ)上，指出了技術(shù)創(chuàng)新是各創(chuàng)新主體、創(chuàng)新要素交互復(fù)雜作用下的一種復(fù)雜涌現(xiàn)現(xiàn)象，是技術(shù)進(jìn)步與應(yīng)用創(chuàng)新的“雙螺旋結(jié)構(gòu)”共同演進(jìn)的產(chǎn)物；信息通訊技術(shù)的融合與發(fā)展推動了社會形態(tài)的變革，催生了知識社會，使得傳統(tǒng)的實(shí)驗室邊界逐步“融化”，進(jìn)一步推動了科技創(chuàng)新模式的嬗變?！叮褐R社會環(huán)境下的創(chuàng)新民主化》進(jìn)一步對面向知識社會的下一代創(chuàng)新，、大眾創(chuàng)新、開放創(chuàng)新、共同創(chuàng)新為特點(diǎn)的，強(qiáng)化用戶參與、以人為本的創(chuàng)新民主化。我們總結(jié)前人的觀點(diǎn)，以傅家驥先生的定義為基礎(chǔ)，對創(chuàng)新加以界定：企業(yè)的企業(yè)家抓住市場潛在的盈利機(jī)會，或技術(shù)的潛在商業(yè)價值，以獲取利潤為目的，對生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件進(jìn)行新的組合，建立效能更強(qiáng)、效率更高的新生產(chǎn)經(jīng)營體系，從而推出新的產(chǎn)品、新的生產(chǎn)（工藝）方法、開辟新的市場，獲得新的原材料或半成品供給來源或建立企業(yè)新的組織，它包括科技、組織、商業(yè)和金融等一系列活動的綜合過程。比如說美國的麥當(dāng)勞，它即是一個快餐店，也包含了一種文化，它居然就能夠在全球許多地方開了分店。因此只能夠叫它麥當(dāng)勞餐了。這樣仍然屬于“拷貝”。新已成為新世紀(jì)的教育使命。因此，實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以使學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)造的現(xiàn)代素質(zhì)已成為現(xiàn)代教育的主要目標(biāo)，也是時代賦予我們的使命。是指在基礎(chǔ)教育階段以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育實(shí)威。因此，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個重要的組成部分。那么，作為培養(yǎng)人的教師如何在教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？聽了李開復(fù)老師的一堂課，自己對創(chuàng)新的理解有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和思考。一、設(shè)置民主、和諧、自由的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)習(xí)創(chuàng)新精神。在課堂上創(chuàng)設(shè)一個民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，拉近教師和學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生的智力活動不受壓抑，讓學(xué)生可以放開眼界，多元的關(guān)注世界的發(fā)展，盡情地思考，盡情地提問。在教學(xué)活動中，教師如能尊重學(xué)生的人格，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，做學(xué)生的知心人，樹立教學(xué)相長的教學(xué)觀，使償生感到“心理自由”，必能促進(jìn)師生情感交流，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神。有力地推動教育改革的深化，更好地促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！碧岢鰡栴}是學(xué)生思維活動的開始，有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識。對“違反常規(guī)”的提問，或逆向思維的“發(fā)難”，個別人“標(biāo)新立異”的設(shè)想及別出心裁的構(gòu)想，只要有一點(diǎn)新意，都應(yīng)予以肯定；對有價值的部分加以引導(dǎo)，擴(kuò)大思維中的閃光因素。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)工作中，教師要勇于揚(yáng)棄舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式，選用適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的新教法。在知識更新如此快的今天，那種“在學(xué)校充電，一輩子放電”的想法已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了。為此，必須轉(zhuǎn)變教育觀念，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，重視學(xué)生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，加強(qiáng)思維訓(xùn)練，根據(jù)學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，通過多種途徑，加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這一觀念要求教師要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，找準(zhǔn)自己的“導(dǎo)演”位置，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“主演”，使學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，點(diǎn)燃心中的“火把”，培養(yǎng)自主精神，勇于探索，從中體驗成功的快樂。教學(xué)中，教師要改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，取而代之的是啟發(fā)式，討論式，參與式等教學(xué)方法，把獲取知識的方法教給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教材轉(zhuǎn)化，真正確立學(xué)生主體地位。要充分發(fā)揮教材教學(xué)的優(yōu)勢，挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力，讓學(xué)生從書本和課堂中解放出來，多參加實(shí)踐，多接觸社會問題，在經(jīng)歷實(shí)踐的同時和解決問題的過程中，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，提高創(chuàng)新能力。俗語說：”給人一魚，只供一粥一餐，授人以漁，受用一生。創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的永恒主題，也是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)。在科技迅猛發(fā)展、綜合國力競爭十分激烈的時代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，具有十分重要的意義，已愈來愈成為時代的要求。教師要培養(yǎng)創(chuàng)新的責(zé)任感、緊迫感和危機(jī)感。教師還要意識到，社會優(yōu)勝劣汰、適者生存的自然法則是無情的，要想在競爭中立于不敗之地，就必須創(chuàng)新。教師還要全方位地反省自我，嚴(yán)格地剖析自我，找出自身的弱點(diǎn)，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，是社會和國家發(fā)展的需要。新穎是創(chuàng)新的必備要素，但并不意味著每次創(chuàng)新都是一種開天辟地式的革命。斯賓塞是美國電子管技術(shù)專家，二戰(zhàn)期間在測試新磁控管技術(shù)時，偶然發(fā)現(xiàn)口袋里的巧克力會因為接近磁控管而融化。創(chuàng)新的實(shí)用價值更應(yīng)著重考慮。從技術(shù)角度出發(fā)，幾乎每個人都認(rèn)為這是非常酷的產(chǎn)品。這樣一個對用戶沒用的創(chuàng)新，最終只能走向失敗。我的博士論文，就是研發(fā)出世界上第一套非特定語言的連續(xù)語音識別系統(tǒng)。但是，拿到真實(shí)環(huán)境中就碰到種種問題，例如噪音處理，如何分離各種同時說話的語音，麥克風(fēng)太遠(yuǎn)等。好的創(chuàng)新者應(yīng)該是一個既有新穎想法，又理解用戶需求，并能用實(shí)踐將創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)的人。二、怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新意識究竟該怎樣做，才能不斷得到最好的創(chuàng)新呢？建議大家思考和實(shí)踐以下五項創(chuàng)新準(zhǔn)則：洞悉未來、打破陳規(guī)、追求簡約、以人為本和承受風(fēng)險。創(chuàng)新的最大障礙是無法脫離固有的思維定式或思維框架。初做搜索引擎時，研究人員發(fā)現(xiàn)，如果用戶多輸入幾個字，搜索結(jié)果就會準(zhǔn)確得多。以人為本是企業(yè)能否保持持久創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。承受風(fēng)險也是創(chuàng)新過程中重要的一點(diǎn)。三、大學(xué)生如何培養(yǎng)創(chuàng)新力我的第一個建議是，在學(xué)習(xí)中，要知其然，也要知其所以然。第二個建議是，遇到問題試著從不同角度來思考。一段時間后，他發(fā)現(xiàn)人們有這樣一種需求：把便條或書簽貼到桌上或墻上，可以隨時揭下來—他此前發(fā)現(xiàn)的粘合力差的液體不正可以派上用場嗎？就這樣，一種險遭廢棄的技術(shù)促成了即時貼的發(fā)明。第四個建議是動手實(shí)踐。通過動手實(shí)踐，我們都找到了正確答案。第五個建議是追隨自己的興趣、愛好。在一種鼓勵探索，支持興趣，重視實(shí)踐的教育環(huán)境下，創(chuàng)新并不難。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！焙翢o疑問，創(chuàng)新是對人類是如此重要。新穎是創(chuàng)新的必備要素，但并不意味著每次創(chuàng)新都是一種開天辟地式的革命。斯賓塞是美國電子管技術(shù)專家，二戰(zhàn)期間在測試新磁控管技術(shù)時，偶然發(fā)現(xiàn)口袋里的巧克力會因為接近磁控管而融化。創(chuàng)新的實(shí)用價值更應(yīng)著重考慮。從