【正文】 引導(dǎo)幼兒想象小貓洗澡的過(guò)程。提問(wèn)：聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)有幾段？每一段的旋律是一樣的嗎？結(jié)合圖譜，進(jìn)一步理解樂(lè)曲結(jié)構(gòu)。 欣賞第一段樂(lè)曲，引導(dǎo)幼兒想象并表現(xiàn)小貓難受的樣子。提問(wèn)：樂(lè)曲的節(jié)奏怎么樣？小貓它是怎么沖水的？欣賞第三段，引導(dǎo)幼兒想象并表現(xiàn)小貓洗澡的過(guò)程。提問(wèn)：這段聽(tīng)起來(lái)與哪段相同？它在做什么？欣賞第五段，引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編擦干毛發(fā)的動(dòng)作。六、幼兒隨樂(lè)表演，感受小貓變干凈的快樂(lè)心情。反思：在對(duì)音樂(lè)欣賞《呼嚕呼嚕清潔歌》這個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)前，同指導(dǎo)老師、教研組老師對(duì)音樂(lè)進(jìn)行了充分的挖掘?；顒?dòng)中的聽(tīng)是由淺到深（一共完整的聽(tīng)了六遍，分段聽(tīng)了一遍），每次都給幼兒提出了新的挑戰(zhàn)，幼兒在活動(dòng)中沒(méi)有感到一絲的煩躁，反而聽(tīng)的十分投入。在隨樂(lè)表演中感受了幼兒們意猶未盡的心情。讓幼兒體驗(yàn)想象、創(chuàng)造和表演的快樂(lè)?；顒?dòng)準(zhǔn)備：課前請(qǐng)幼兒查找有關(guān)森林動(dòng)物的資料，重點(diǎn)了解獅子的動(dòng)作、聲音。三種打擊樂(lè)器（腰鼓、木魚(yú)、鈴鼓）。師：在神秘的大森林里，住著許多的奇妙樹(shù)，它們都在那忙來(lái)忙去，忙著搬家了。二、完整播放音樂(lè)，幼兒隨老師一起整體感知音樂(lè)。獅子要來(lái)了，森林里的氣氛就變得緊張起來(lái)了。待會(huì)兒我們就請(qǐng)小朋友來(lái)扮演奇妙樹(shù)，音樂(lè)一開(kāi)始奇妙樹(shù)就搬家搬家，音樂(lè)停的時(shí)候你們就變成一棵奇妙樹(shù)不動(dòng)了，可以嗎？三、分段播放音樂(lè)1。（1）幼兒隨音樂(lè)扮演奇妙樹(shù)。師：這個(gè)時(shí)候，森林之王獅子真的來(lái)了，它今天要穿過(guò)森林。（師幼一起學(xué)獅子走路）好了，森林之王獅子來(lái)到森林，它要讓其他小動(dòng)物都知道大王來(lái)了，它會(huì)做什么呢？（幼兒討論：吼、叫）獅子是怎樣吼的呢？請(qǐng)小朋友來(lái)學(xué)一學(xué)。幼兒欣賞樂(lè)段二，感受獅子大王狂吼和奇妙樹(shù)害怕。請(qǐng)表演好的幼兒做示范。大獅子和小獅子約好了要一起穿過(guò)森林的，但小獅子的腳很短很小，步伐就比較小，它要跟上大獅子就必須要走快一點(diǎn)。小獅子追上了大獅子，它們就一起往前走，突然又停了下來(lái)，他們?cè)谙?，今天的森林有點(diǎn)特別，這些樹(shù)和平常不一樣。讓我們來(lái)試一試它們大吼一聲。四、完整播放樂(lè)曲，幼兒分角色表演，師強(qiáng)調(diào)每個(gè)角色的特點(diǎn)。變魔術(shù)。隨音樂(lè)播放PPT音樂(lè)圖譜，檢驗(yàn)剛剛幼兒講讀魔術(shù)筆變出的圖譜的正確與否?；顒?dòng)延伸：將打擊樂(lè)器投入到表演區(qū)，幼兒可繼續(xù)表演。同時(shí)音樂(lè)心理學(xué)家研究表明：任何一種音樂(lè)能力，都是在音樂(lè)感受能力基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。一、重開(kāi)放式，輕關(guān)閉式。在音樂(lè)欣賞課堂中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況去偏重開(kāi)放式地提問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)多方面、多層次的思考與感受發(fā)表自己個(gè)性化見(jiàn)解，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和提高學(xué)生感受音樂(lè)的能力。學(xué)生是教學(xué)最有用而廣泛的資源，我們應(yīng)從多方面去開(kāi)發(fā)他、塑造他，如果把學(xué)生引入一種思維或關(guān)在一個(gè)“峽谷”，以我個(gè)人的實(shí)踐來(lái)看，會(huì)出現(xiàn)三種結(jié)果：1不適應(yīng)或這種思維較弱的學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生厭感，甚至恐懼感；2就算是適合某位同學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)思維，如果繼續(xù)發(fā)展下去，也會(huì)成為定向思維，出現(xiàn)智力偏向3整個(gè)課堂會(huì)很冷清，因?yàn)樗皇敲嫦蛉w學(xué)生，不注重四面鮮花齊放的創(chuàng)設(shè)。學(xué)生聽(tīng)后，老師按順序逐個(gè)引導(dǎo)回答。由于沒(méi)有空間讓學(xué)生去暢談，所以整個(gè)課堂陷入了凍結(jié)階段。之后，本人經(jīng)過(guò)請(qǐng)教別人與查閱相關(guān)資料，進(jìn)行了第二次試教，把這個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)為：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真感受第二部分的主題，并說(shuō)說(shuō)你的感受。如：“這一部分主題速度較慢，力度較弱，旋律悠揚(yáng)，讓人聽(tīng)后的感覺(jué)是悠閑自如，心情舒暢，所以我很喜歡。”我也及時(shí)給予表?yè)P(yáng)說(shuō)：“聽(tīng)得真仔細(xì)，說(shuō)得也很完整，掌聲表?yè)P(yáng)！”……雖然這些說(shuō)法有時(shí)會(huì)出現(xiàn)大同小異，但是它是學(xué)生自己獨(dú)立感受的結(jié)果，是開(kāi)放課堂產(chǎn)生的效果。二、重體驗(yàn)式，輕講解式。根據(jù)蘇霍姆林斯基所說(shuō)：讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。反之，以大量的語(yǔ)言去講解音樂(lè)的特點(diǎn)、情感內(nèi)涵、曲式結(jié)構(gòu)等，盡管你講得多么精彩，語(yǔ)句修飾得多么華麗，結(jié)果都會(huì)成為學(xué)生的耳邊風(fēng)、紙上談兵罷了。話(huà)音一落，大部分同學(xué)一擁而上，這難道不是學(xué)生渴望體驗(yàn)、渴望表現(xiàn)的體現(xiàn)嗎？見(jiàn)此，我靈機(jī)一動(dòng)，把打擊樂(lè)器分給個(gè)別平時(shí)不積極的同學(xué)，平時(shí)積極的同學(xué)用各種樂(lè)器的打擊動(dòng)作和模仿各種樂(lè)器音響來(lái)表現(xiàn)，以保持學(xué)生的積極性。見(jiàn)到如此歡快的場(chǎng)景，我也情不自禁地以打鼓的動(dòng)作融合進(jìn)去，頓時(shí)，表演的同學(xué)更加起勁了，這時(shí)，整個(gè)課堂變成了學(xué)生快樂(lè)的海洋，自由演繹自己感情的天地。我也及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。運(yùn)用了體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方法，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次通過(guò)音樂(lè)去感受節(jié)日的歡快，通過(guò)參與活動(dòng)去體驗(yàn)樂(lè)曲的內(nèi)涵，讓學(xué)生在輕松中得到藝術(shù)熏陶。總之，新課程理念下的音樂(lè)課堂，不是教師自我展現(xiàn)才藝的舞臺(tái)、生從師教的課堂，而是以學(xué)生為主，師生共營(yíng)的課堂。千萬(wàn)不要出現(xiàn)恨鐵不成鋼的急切心理。音樂(lè)欣賞教學(xué)反思8豎笛是步入音樂(lè)王國(guó)的橋梁豎笛是步入音樂(lè)王國(guó)的橋梁“音樂(lè)課就是唱歌課”的音樂(lè)教育觀(guān)念是怎樣形成的呢？清末，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)改良派，極力推行變法維新，主張“遠(yuǎn)法德國(guó)。康梁變法雖然失敗了。學(xué)堂中設(shè)了唱歌課，稱(chēng)為“學(xué)堂樂(lè)歌”。其實(shí)，這種制度和觀(guān)念早已落后了，許多發(fā)達(dá)國(guó)家中，多年前器樂(lè)就進(jìn)入了課堂，例如在美國(guó)和日本，每個(gè)中小學(xué)生都會(huì)演奏一二件樂(lè)器。據(jù)研究，人的手、眼、舌、腦等各個(gè)器官的運(yùn)動(dòng)，能刺激大腦和整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)，宜于智力開(kāi)發(fā)。而演奏樂(lè)器要比使用筷子復(fù)雜的多。培養(yǎng)集體主義思想和高尚的情操。然而就教育整體來(lái)說(shuō)，能占多大比例呢？我粗略調(diào)查過(guò)天津市一個(gè)區(qū)和郊區(qū)一個(gè)縣的情況，市區(qū)的情況還比較好，全校有一個(gè)班器樂(lè)進(jìn)課堂的占學(xué)?？倲?shù)的百分之三十左右；縣的情況就比較令人遺憾了，有器樂(lè)活動(dòng)的學(xué)校還占不到總學(xué)校數(shù)的百分之五。國(guó)家教委號(hào)召并要求“器樂(lè)進(jìn)課堂”已經(jīng)多年了，為什么進(jìn)展這樣緩慢呢？原因是多方面的，除了認(rèn)識(shí)方面的原因外，樂(lè)器問(wèn)題是主要原因之一。那么什么樂(lè)器“進(jìn)課堂”比較適合當(dāng)前我們的國(guó)情呢？那就是豎笛。豎笛適體齊奏、合奏、重奏，并且坐、立、行走均可演奏。在北京。可以預(yù)見(jiàn)，高質(zhì)量的豎笛將成為廣大青少年的親密朋友。所以國(guó)外有些地方把豎笛看作是廣大青少年步入音樂(lè)王國(guó)的橋梁，是有道理的。音樂(lè)欣賞教學(xué)反思9一、活動(dòng)目標(biāo)：熟悉音樂(lè)旋律，通過(guò)律動(dòng)游戲感應(yīng)樂(lè)曲ABABA的曲式。體驗(yàn)洗澡游戲帶來(lái)的樂(lè)趣。道具：鈴鼓、砂蛋，水袖（用籃子裝著、人手一份）。四、活動(dòng)難點(diǎn)：按四拍節(jié)奏變換部位做洗澡動(dòng)作?！断丛韪琛纷雎蓜?dòng)入場(chǎng)。故事講述：這是一只既貪玩又懶惰的小貓，整天在草地上踢足球、打滾、捉蝴蝶。它去找大白鵝踢球，大白鵝見(jiàn)了說(shuō)：“你身上臭烘烘的，我不要和你玩”。這下子小貓著急了，趕緊跑回家洗澡。用肢體感應(yīng)曲式。（做拍手、洗澡等動(dòng)作引導(dǎo)幼兒感應(yīng)）師：聽(tīng)了這首《呼嚕呼嚕清潔歌》你有什么感覺(jué)？（2）創(chuàng)編洗澡動(dòng)作。A段：帶領(lǐng)幼兒用肢體各部位做各種各樣的洗澡動(dòng)作。樂(lè)器感應(yīng)曲式。）（1）鈴鼓（臉盆）A段舀水：拍子的感應(yīng)，鈴鼓當(dāng)臉盤(pán)舀水，可有前、旁、后各個(gè)方位。（2）砂蛋（香皂）A段香皂輕搓：四拍的感應(yīng)，砂蛋當(dāng)香皂，輕敲身體洗澡。（3）水袖（毛巾）A段：拍子的感應(yīng)，用水袖當(dāng)毛巾在身上大面積洗刷，每四拍換一個(gè)部位。洗澡律動(dòng)（1）梳理洗澡順序。（注意引導(dǎo)幼兒聽(tīng)辨音樂(lè)，根據(jù)四拍節(jié)奏變換洗澡的動(dòng)作，并注意按洗澡的順序表演）合作表演洗澡（1）請(qǐng)兩位幼兒示范表演雙人洗澡。（3）隨音樂(lè)雙人合作表演洗澡的律動(dòng)。六、活動(dòng)延伸在其余的活動(dòng)時(shí)間播放其他的ABABA曲式的音樂(lè)，讓幼兒自己創(chuàng)編各種小游戲，并及時(shí)的知道與評(píng)價(jià)。20xx年版新的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)讀》中明確指出:音樂(lè)教學(xué)要以音樂(lè)為本，從音響出發(fā)，以賞為主。由此可見(jiàn)要上好一節(jié)欣賞課并不容易，這不僅需要學(xué)校提供設(shè)備支持，更離不開(kāi)教師的自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，音樂(lè)欣賞要注重激發(fā)學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣。要根據(jù)學(xué)生地域水平選擇相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行欣賞，恰當(dāng)?shù)倪x擇電教手段進(jìn)行輔助。關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞。理解。電化教學(xué)20xx年以前，我國(guó)的音樂(lè)課教學(xué)包括四方面內(nèi)容：唱歌、欣賞、樂(lè)器和識(shí)譜。音樂(lè)欣賞教學(xué)成了音樂(lè)教學(xué)的最重要的組成部分，它不是單純地聽(tīng)，它的基本任務(wù)在聽(tīng)的過(guò)程中幫助學(xué)生了解和熟悉音樂(lè)語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)和感受作品的內(nèi)容。音樂(lè)欣賞教學(xué)是一門(mén)很重要的課程，但欣賞教學(xué)又無(wú)法而法，每位教師都有自己的長(zhǎng)處和不足，我根據(jù)自己幾年的教學(xué)探索和多次聽(tīng)課的感受，也從中總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，下面就是我的一些粗淺體會(huì)。這樣，便可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地投入欣賞活動(dòng)。所以在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，對(duì)樂(lè)(曲)的作者，樂(lè)曲創(chuàng)作的時(shí)代背景，以及樂(lè)曲的曲式結(jié)構(gòu)等有必要對(duì)學(xué)生作以介紹，但這種純知識(shí)型或理論性的介紹盡量刪繁就簡(jiǎn)。我以前也犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤，總以為應(yīng)該把樂(lè)曲所涵蓋的內(nèi)容要講深講透，唯恐學(xué)生不理解，結(jié)果講得多聽(tīng)的少，學(xué)生無(wú)興趣，無(wú)形中扼殺了學(xué)生欣賞音樂(lè)的積極性。但同樣也存在著另一種現(xiàn)象，有的教師在欣賞教學(xué)中不講或者很少講解，只讓學(xué)生自己去聽(tīng)。那么教師在簡(jiǎn)短的介紹中應(yīng)向?qū)W生講些什么呢?最首要的兩點(diǎn)：一是音樂(lè)的形式因素，二是音樂(lè)的背景因素。如是器樂(lè)曲，那么它是哪種類(lèi)型的器樂(lè)曲，是獨(dú)奏、重奏、是西洋交響樂(lè)還是民族管弦樂(lè)。但是對(duì)于演唱、演奏者和詞作者及作曲家的介紹，教材中有的介紹，有的則需要靠教師去查資料了。背景因素，即圍繞樂(lè)(歌)曲的產(chǎn)生而折射出的社會(huì)歷史狀況。另外，這些作品都帶有深深的時(shí)代烙印，是那個(gè)時(shí)代的必然產(chǎn)物。第二，音樂(lè)欣賞教學(xué)要從感受音樂(lè)的要素入手。這樣，學(xué)生們就漸漸學(xué)會(huì)了如何去欣賞音樂(lè)。在欣賞音樂(lè)教學(xué)中切忌過(guò)多的作曲式理論分析，學(xué)生最討厭聽(tīng)這些。尤其是中國(guó)古典的音樂(lè)作品，句、段、章法并不那么規(guī)整，無(wú)法用我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的作曲理論去生搬硬套，這是不切合實(shí)際的。音樂(lè)不象文學(xué)，它沒(méi)有具體形象的描寫(xiě)，大都為抽象的理念(旋律美)。音樂(lè)的可感形象就每位欣賞者而言是不盡相同的，這也是音樂(lè)藝術(shù)區(qū)別于其它藝術(shù)種類(lèi)的最主要特征。教師的主導(dǎo)作用是引導(dǎo)學(xué)生如何去欣賞音樂(lè)，而不是去框架學(xué)生的思維，更不能將教師的偏愛(ài)強(qiáng)加于學(xué)生。就如同畢加索的現(xiàn)代化，有的人竭力推崇，但也有的人就是不喜歡。要讓學(xué)生根據(jù)自己的理解去欣賞音樂(lè)。比如欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！烽_(kāi)頭的引子，長(zhǎng)笛在輕柔的弦樂(lè)震音背景上吹奏出恬淡而美妙的旋律，有的學(xué)生講描繪的是春光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的江南景色。他們認(rèn)為春天蝴蝶還沒(méi)生出來(lái)呢。在介紹中國(guó)和外國(guó)的一些器樂(lè)體裁的內(nèi)容、風(fēng)格、演奏形式和作曲技法時(shí)，教師只可作簡(jiǎn)短介紹。在分析樂(lè)曲的曲式結(jié)構(gòu)時(shí)，可選一些較為簡(jiǎn)單明了的小型作品讓學(xué)生分析，逐漸提高對(duì)音樂(lè)句、段、章的認(rèn)識(shí)。要復(fù)聽(tīng)音樂(lè)作品，以加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的印象。和中國(guó)的作曲技法，如：合頭、合尾、魚(yú)咬尾、句句雙等時(shí)，我們可將樂(lè)譜抄于黑板或投影儀展示來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)短分析，以提高學(xué)生的認(rèn)知能力。就主調(diào)與復(fù)調(diào)而言，復(fù)調(diào)音樂(lè)是高于主調(diào)音樂(lè)一個(gè)層次的。就是創(chuàng)作或改編的小品也會(huì)用復(fù)調(diào)的技法去修飾一下。如在小提琴協(xié)奏曲《梁?！返臉桥_(tái)相會(huì)中，小提琴與大提琴如泣如訴哀怨纏綿的對(duì)比式復(fù)調(diào)，掐死倒好處地表達(dá)了梁山伯與祝英臺(tái)真摯的情感。平行進(jìn)行：。斜向進(jìn)行：。簡(jiǎn)單的圖示，一目了然，使學(xué)生理解了復(fù)調(diào)高深的理論。我國(guó)廣大城鄉(xiāng)不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境和發(fā)展水平存在著許多差異，客觀(guān)上影響著學(xué)校音樂(lè)教育的實(shí)施現(xiàn)狀和教學(xué)水平，基于這一現(xiàn)實(shí)，音樂(lè)欣賞課要針對(duì)不同的學(xué)生施以不同層次的教育，音樂(lè)教育也是如此。要根據(jù)學(xué)生具有的音樂(lè)素質(zhì)的層次進(jìn)行教學(xué)。但針對(duì)各地學(xué)校的情況，教學(xué)要有所不同，對(duì)具有較高音樂(lè)素質(zhì)的音樂(lè)班學(xué)生，要進(jìn)行深層次的教學(xué)，而對(duì)于一般的中學(xué)生，則要有選擇的教學(xué)和簡(jiǎn)單地介紹了。問(wèn)現(xiàn)代的流行音樂(lè)包括哪些內(nèi)容時(shí)，有的回答未置可否，有的則認(rèn)為就是流行歌曲唄。就流行音樂(lè)而言，早在《學(xué)校審美教育全書(shū)》中有這樣的解釋?zhuān)毫餍幸魳?lè)，泛指一種通俗易懂、輕松活潑，易于流傳，擁有廣大聽(tīng)眾的音樂(lè)，它有別于嚴(yán)肅音樂(lè)、古典音樂(lè)和傳統(tǒng)的民間音樂(lè)?，F(xiàn)代流行音樂(lè)包括各種形式、各種體裁的聲樂(lè)曲和器樂(lè)曲(例如：理查德?克萊德曼的鋼琴曲、一些歌舞音樂(lè)、電視配樂(lè)以及世界流行的地方性音樂(lè))。并且認(rèn)為流行音樂(lè)多為此時(shí)此地的創(chuàng)作音樂(lè)，多數(shù)未得到公認(rèn)的經(jīng)典之作，因而其中魚(yú)龍混雜，精華與糟粕并存，需要欣賞者具備較高的欣賞水平去正確認(rèn)識(shí)它。我不贊成流行音樂(lè)進(jìn)入課堂。在大力推行素質(zhì)教育的今天，更應(yīng)該引起我們對(duì)音樂(lè)教育的重視，音樂(lè)教育的核心是音樂(lè)審美，在音樂(lè)課上，應(yīng)該開(kāi)發(fā)學(xué)生的審美與能動(dòng)能力。我們不能說(shuō)流行歌曲都不好，但是現(xiàn)今社會(huì)上有相當(dāng)一部分的流行歌曲，格調(diào)低下，歌詞不倫不類(lèi)，對(duì)學(xué)生起不到激發(fā)向上，積極進(jìn)取，陶冶高尚情操的作用。對(duì)不層次的學(xué)生施以不同的音樂(lè)教育。這時(shí)提高學(xué)生整體的藝術(shù)修養(yǎng)大有裨益。四、要充分運(yùn)用電教手段，但不要盲目隨意一節(jié)成功的音樂(lè)欣賞課能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)力、鑒賞力和感受力。在進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí)，運(yùn)用直觀(guān)形象手段，通過(guò)放錄音、幻燈片、影像資料等手段，能夠?qū)⒆髌犯鼫?zhǔn)確形象的表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)較易培養(yǎng)學(xué)生感知音樂(lè)內(nèi)涵的能力，并陶冶情操。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，想象理解。一群頑童們正在忘情地追逐嬉戲暗示樂(lè)曲歡快的情緒和節(jié)奏。小姑娘頭上清新秀麗的野花，還有牛背上悠然吹笛的牧童展示了如詩(shī)如畫(huà)的田園風(fēng)光。但是電教手段的運(yùn)用也要慎重選擇，切勿出現(xiàn)盲目性和隨意性。比如，欣賞音樂(lè)《天鵝湖》片斷，雖然教材上寫(xiě)明了教學(xué)內(nèi)容是了解什么是舞劇音樂(lè)，重點(diǎn)也是欣賞音樂(lè)，但在媒體運(yùn)用上電視及DV就要比錄音機(jī)的效果好。運(yùn)用電教手段，省時(shí)高效，聲、形、圖、文并茂，可以創(chuàng)造一種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、輕松活潑的音樂(lè)氛圍，激活音樂(lè)課堂使學(xué)生大道樂(lè)的境界，同時(shí)又能加深學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的理解，提高唱歌及欣賞水平。總之，要組織好一節(jié)成功的音樂(lè)欣賞課需要教師