【正文】 引導(dǎo)幼兒想象小貓洗澡的過程。提問：聽聽音樂有幾段？每一段的旋律是一樣的嗎？結(jié)合圖譜，進(jìn)一步理解樂曲結(jié)構(gòu)。 欣賞第一段樂曲，引導(dǎo)幼兒想象并表現(xiàn)小貓難受的樣子。提問：樂曲的節(jié)奏怎么樣？小貓它是怎么沖水的？欣賞第三段，引導(dǎo)幼兒想象并表現(xiàn)小貓洗澡的過程。提問：這段聽起來與哪段相同？它在做什么？欣賞第五段，引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編擦干毛發(fā)的動作。六、幼兒隨樂表演，感受小貓變干凈的快樂心情。反思：在對音樂欣賞《呼嚕呼嚕清潔歌》這個活動的設(shè)計(jì)前，同指導(dǎo)老師、教研組老師對音樂進(jìn)行了充分的挖掘?；顒又械穆犑怯蓽\到深（一共完整的聽了六遍，分段聽了一遍），每次都給幼兒提出了新的挑戰(zhàn)，幼兒在活動中沒有感到一絲的煩躁，反而聽的十分投入。在隨樂表演中感受了幼兒們意猶未盡的心情。讓幼兒體驗(yàn)想象、創(chuàng)造和表演的快樂?；顒訙?zhǔn)備：課前請幼兒查找有關(guān)森林動物的資料，重點(diǎn)了解獅子的動作、聲音。三種打擊樂器（腰鼓、木魚、鈴鼓）。師：在神秘的大森林里，住著許多的奇妙樹，它們都在那忙來忙去，忙著搬家了。二、完整播放音樂，幼兒隨老師一起整體感知音樂。獅子要來了，森林里的氣氛就變得緊張起來了。待會兒我們就請小朋友來扮演奇妙樹，音樂一開始奇妙樹就搬家搬家，音樂停的時候你們就變成一棵奇妙樹不動了，可以嗎？三、分段播放音樂1。（1）幼兒隨音樂扮演奇妙樹。師：這個時候，森林之王獅子真的來了，它今天要穿過森林。（師幼一起學(xué)獅子走路）好了，森林之王獅子來到森林，它要讓其他小動物都知道大王來了，它會做什么呢？（幼兒討論：吼、叫）獅子是怎樣吼的呢？請小朋友來學(xué)一學(xué)。幼兒欣賞樂段二，感受獅子大王狂吼和奇妙樹害怕。請表演好的幼兒做示范。大獅子和小獅子約好了要一起穿過森林的，但小獅子的腳很短很小，步伐就比較小，它要跟上大獅子就必須要走快一點(diǎn)。小獅子追上了大獅子，它們就一起往前走，突然又停了下來，他們在想，今天的森林有點(diǎn)特別，這些樹和平常不一樣。讓我們來試一試它們大吼一聲。四、完整播放樂曲，幼兒分角色表演，師強(qiáng)調(diào)每個角色的特點(diǎn)。變魔術(shù)。隨音樂播放PPT音樂圖譜，檢驗(yàn)剛剛幼兒講讀魔術(shù)筆變出的圖譜的正確與否。活動延伸：將打擊樂器投入到表演區(qū)，幼兒可繼續(xù)表演。同時音樂心理學(xué)家研究表明：任何一種音樂能力，都是在音樂感受能力基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。一、重開放式，輕關(guān)閉式。在音樂欣賞課堂中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況去偏重開放式地提問題，讓學(xué)生通過多方面、多層次的思考與感受發(fā)表自己個性化見解，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和提高學(xué)生感受音樂的能力。學(xué)生是教學(xué)最有用而廣泛的資源，我們應(yīng)從多方面去開發(fā)他、塑造他，如果把學(xué)生引入一種思維或關(guān)在一個“峽谷”，以我個人的實(shí)踐來看，會出現(xiàn)三種結(jié)果：1不適應(yīng)或這種思維較弱的學(xué)生對課堂產(chǎn)生厭感，甚至恐懼感；2就算是適合某位同學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)思維，如果繼續(xù)發(fā)展下去，也會成為定向思維，出現(xiàn)智力偏向3整個課堂會很冷清，因?yàn)樗皇敲嫦蛉w學(xué)生，不注重四面鮮花齊放的創(chuàng)設(shè)。學(xué)生聽后，老師按順序逐個引導(dǎo)回答。由于沒有空間讓學(xué)生去暢談，所以整個課堂陷入了凍結(jié)階段。之后，本人經(jīng)過請教別人與查閱相關(guān)資料，進(jìn)行了第二次試教，把這個問題設(shè)計(jì)為：請同學(xué)們認(rèn)真感受第二部分的主題，并說說你的感受。如：“這一部分主題速度較慢，力度較弱，旋律悠揚(yáng)，讓人聽后的感覺是悠閑自如，心情舒暢，所以我很喜歡?！蔽乙布皶r給予表揚(yáng)說：“聽得真仔細(xì)，說得也很完整，掌聲表揚(yáng)！”……雖然這些說法有時會出現(xiàn)大同小異，但是它是學(xué)生自己獨(dú)立感受的結(jié)果，是開放課堂產(chǎn)生的效果。二、重體驗(yàn)式，輕講解式。根據(jù)蘇霍姆林斯基所說：讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起青少年特有的對知識的興趣的重要條件。反之，以大量的語言去講解音樂的特點(diǎn)、情感內(nèi)涵、曲式結(jié)構(gòu)等，盡管你講得多么精彩，語句修飾得多么華麗，結(jié)果都會成為學(xué)生的耳邊風(fēng)、紙上談兵罷了。話音一落，大部分同學(xué)一擁而上，這難道不是學(xué)生渴望體驗(yàn)、渴望表現(xiàn)的體現(xiàn)嗎？見此，我靈機(jī)一動，把打擊樂器分給個別平時不積極的同學(xué)，平時積極的同學(xué)用各種樂器的打擊動作和模仿各種樂器音響來表現(xiàn)，以保持學(xué)生的積極性。見到如此歡快的場景，我也情不自禁地以打鼓的動作融合進(jìn)去，頓時，表演的同學(xué)更加起勁了，這時，整個課堂變成了學(xué)生快樂的海洋，自由演繹自己感情的天地。我也及時給予表揚(yáng)。運(yùn)用了體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方法，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次通過音樂去感受節(jié)日的歡快，通過參與活動去體驗(yàn)樂曲的內(nèi)涵，讓學(xué)生在輕松中得到藝術(shù)熏陶?？傊?，新課程理念下的音樂課堂，不是教師自我展現(xiàn)才藝的舞臺、生從師教的課堂，而是以學(xué)生為主，師生共營的課堂。千萬不要出現(xiàn)恨鐵不成鋼的急切心理。音樂欣賞教學(xué)反思8豎笛是步入音樂王國的橋梁豎笛是步入音樂王國的橋梁“音樂課就是唱歌課”的音樂教育觀念是怎樣形成的呢？清末，以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級改良派，極力推行變法維新，主張“遠(yuǎn)法德國。康梁變法雖然失敗了。學(xué)堂中設(shè)了唱歌課，稱為“學(xué)堂樂歌”。其實(shí)，這種制度和觀念早已落后了，許多發(fā)達(dá)國家中，多年前器樂就進(jìn)入了課堂，例如在美國和日本，每個中小學(xué)生都會演奏一二件樂器。據(jù)研究，人的手、眼、舌、腦等各個器官的運(yùn)動，能刺激大腦和整個神經(jīng)系統(tǒng)，宜于智力開發(fā)。而演奏樂器要比使用筷子復(fù)雜的多。培養(yǎng)集體主義思想和高尚的情操。然而就教育整體來說，能占多大比例呢？我粗略調(diào)查過天津市一個區(qū)和郊區(qū)一個縣的情況，市區(qū)的情況還比較好，全校有一個班器樂進(jìn)課堂的占學(xué)校總數(shù)的百分之三十左右；縣的情況就比較令人遺憾了，有器樂活動的學(xué)校還占不到總學(xué)校數(shù)的百分之五。國家教委號召并要求“器樂進(jìn)課堂”已經(jīng)多年了，為什么進(jìn)展這樣緩慢呢？原因是多方面的，除了認(rèn)識方面的原因外，樂器問題是主要原因之一。那么什么樂器“進(jìn)課堂”比較適合當(dāng)前我們的國情呢？那就是豎笛。豎笛適體齊奏、合奏、重奏，并且坐、立、行走均可演奏。在北京。可以預(yù)見，高質(zhì)量的豎笛將成為廣大青少年的親密朋友。所以國外有些地方把豎笛看作是廣大青少年步入音樂王國的橋梁，是有道理的。音樂欣賞教學(xué)反思9一、活動目標(biāo)：熟悉音樂旋律，通過律動游戲感應(yīng)樂曲ABABA的曲式。體驗(yàn)洗澡游戲帶來的樂趣。道具：鈴鼓、砂蛋，水袖（用籃子裝著、人手一份）。四、活動難點(diǎn)：按四拍節(jié)奏變換部位做洗澡動作。《洗澡歌》做律動入場。故事講述：這是一只既貪玩又懶惰的小貓，整天在草地上踢足球、打滾、捉蝴蝶。它去找大白鵝踢球，大白鵝見了說：“你身上臭烘烘的，我不要和你玩”。這下子小貓著急了，趕緊跑回家洗澡。用肢體感應(yīng)曲式。（做拍手、洗澡等動作引導(dǎo)幼兒感應(yīng)）師：聽了這首《呼嚕呼嚕清潔歌》你有什么感覺？（2）創(chuàng)編洗澡動作。A段：帶領(lǐng)幼兒用肢體各部位做各種各樣的洗澡動作。樂器感應(yīng)曲式。）（1）鈴鼓（臉盆）A段舀水：拍子的感應(yīng)，鈴鼓當(dāng)臉盤舀水，可有前、旁、后各個方位。（2）砂蛋（香皂）A段香皂輕搓：四拍的感應(yīng)，砂蛋當(dāng)香皂，輕敲身體洗澡。（3）水袖（毛巾）A段：拍子的感應(yīng)，用水袖當(dāng)毛巾在身上大面積洗刷，每四拍換一個部位。洗澡律動（1）梳理洗澡順序。（注意引導(dǎo)幼兒聽辨音樂，根據(jù)四拍節(jié)奏變換洗澡的動作，并注意按洗澡的順序表演）合作表演洗澡（1）請兩位幼兒示范表演雙人洗澡。（3）隨音樂雙人合作表演洗澡的律動。六、活動延伸在其余的活動時間播放其他的ABABA曲式的音樂，讓幼兒自己創(chuàng)編各種小游戲，并及時的知道與評價。20xx年版新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)讀》中明確指出:音樂教學(xué)要以音樂為本，從音響出發(fā)，以賞為主。由此可見要上好一節(jié)欣賞課并不容易，這不僅需要學(xué)校提供設(shè)備支持，更離不開教師的自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，音樂欣賞要注重激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣。要根據(jù)學(xué)生地域水平選擇相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行欣賞，恰當(dāng)?shù)倪x擇電教手段進(jìn)行輔助。關(guān)鍵詞：音樂欣賞。理解。電化教學(xué)20xx年以前，我國的音樂課教學(xué)包括四方面內(nèi)容：唱歌、欣賞、樂器和識譜。音樂欣賞教學(xué)成了音樂教學(xué)的最重要的組成部分，它不是單純地聽，它的基本任務(wù)在聽的過程中幫助學(xué)生了解和熟悉音樂語言，領(lǐng)會和感受作品的內(nèi)容。音樂欣賞教學(xué)是一門很重要的課程，但欣賞教學(xué)又無法而法，每位教師都有自己的長處和不足，我根據(jù)自己幾年的教學(xué)探索和多次聽課的感受，也從中總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，下面就是我的一些粗淺體會。這樣，便可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動學(xué)生積極主動地投入欣賞活動。所以在音樂欣賞教學(xué)中，對樂(曲)的作者，樂曲創(chuàng)作的時代背景，以及樂曲的曲式結(jié)構(gòu)等有必要對學(xué)生作以介紹，但這種純知識型或理論性的介紹盡量刪繁就簡。我以前也犯過這樣的錯誤，總以為應(yīng)該把樂曲所涵蓋的內(nèi)容要講深講透，唯恐學(xué)生不理解，結(jié)果講得多聽的少，學(xué)生無興趣，無形中扼殺了學(xué)生欣賞音樂的積極性。但同樣也存在著另一種現(xiàn)象，有的教師在欣賞教學(xué)中不講或者很少講解，只讓學(xué)生自己去聽。那么教師在簡短的介紹中應(yīng)向?qū)W生講些什么呢?最首要的兩點(diǎn)：一是音樂的形式因素，二是音樂的背景因素。如是器樂曲，那么它是哪種類型的器樂曲，是獨(dú)奏、重奏、是西洋交響樂還是民族管弦樂。但是對于演唱、演奏者和詞作者及作曲家的介紹，教材中有的介紹，有的則需要靠教師去查資料了。背景因素，即圍繞樂(歌)曲的產(chǎn)生而折射出的社會歷史狀況。另外，這些作品都帶有深深的時代烙印，是那個時代的必然產(chǎn)物。第二，音樂欣賞教學(xué)要從感受音樂的要素入手。這樣，學(xué)生們就漸漸學(xué)會了如何去欣賞音樂。在欣賞音樂教學(xué)中切忌過多的作曲式理論分析，學(xué)生最討厭聽這些。尤其是中國古典的音樂作品，句、段、章法并不那么規(guī)整，無法用我們在學(xué)校所學(xué)的作曲理論去生搬硬套，這是不切合實(shí)際的。音樂不象文學(xué)，它沒有具體形象的描寫，大都為抽象的理念(旋律美)。音樂的可感形象就每位欣賞者而言是不盡相同的，這也是音樂藝術(shù)區(qū)別于其它藝術(shù)種類的最主要特征。教師的主導(dǎo)作用是引導(dǎo)學(xué)生如何去欣賞音樂，而不是去框架學(xué)生的思維，更不能將教師的偏愛強(qiáng)加于學(xué)生。就如同畢加索的現(xiàn)代化，有的人竭力推崇，但也有的人就是不喜歡。要讓學(xué)生根據(jù)自己的理解去欣賞音樂。比如欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！烽_頭的引子，長笛在輕柔的弦樂震音背景上吹奏出恬淡而美妙的旋律，有的學(xué)生講描繪的是春光明媚、鳥語花香的江南景色。他們認(rèn)為春天蝴蝶還沒生出來呢。在介紹中國和外國的一些器樂體裁的內(nèi)容、風(fēng)格、演奏形式和作曲技法時，教師只可作簡短介紹。在分析樂曲的曲式結(jié)構(gòu)時，可選一些較為簡單明了的小型作品讓學(xué)生分析，逐漸提高對音樂句、段、章的認(rèn)識。要復(fù)聽音樂作品，以加深學(xué)生對音樂作品的印象。和中國的作曲技法，如：合頭、合尾、魚咬尾、句句雙等時，我們可將樂譜抄于黑板或投影儀展示來進(jìn)行簡短分析，以提高學(xué)生的認(rèn)知能力。就主調(diào)與復(fù)調(diào)而言，復(fù)調(diào)音樂是高于主調(diào)音樂一個層次的。就是創(chuàng)作或改編的小品也會用復(fù)調(diào)的技法去修飾一下。如在小提琴協(xié)奏曲《梁?！返臉桥_相會中，小提琴與大提琴如泣如訴哀怨纏綿的對比式復(fù)調(diào)，掐死倒好處地表達(dá)了梁山伯與祝英臺真摯的情感。平行進(jìn)行：。斜向進(jìn)行：。簡單的圖示，一目了然，使學(xué)生理解了復(fù)調(diào)高深的理論。我國廣大城鄉(xiāng)不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境和發(fā)展水平存在著許多差異，客觀上影響著學(xué)校音樂教育的實(shí)施現(xiàn)狀和教學(xué)水平，基于這一現(xiàn)實(shí)，音樂欣賞課要針對不同的學(xué)生施以不同層次的教育，音樂教育也是如此。要根據(jù)學(xué)生具有的音樂素質(zhì)的層次進(jìn)行教學(xué)。但針對各地學(xué)校的情況，教學(xué)要有所不同，對具有較高音樂素質(zhì)的音樂班學(xué)生，要進(jìn)行深層次的教學(xué)，而對于一般的中學(xué)生，則要有選擇的教學(xué)和簡單地介紹了。問現(xiàn)代的流行音樂包括哪些內(nèi)容時，有的回答未置可否，有的則認(rèn)為就是流行歌曲唄。就流行音樂而言，早在《學(xué)校審美教育全書》中有這樣的解釋：流行音樂，泛指一種通俗易懂、輕松活潑，易于流傳，擁有廣大聽眾的音樂，它有別于嚴(yán)肅音樂、古典音樂和傳統(tǒng)的民間音樂?，F(xiàn)代流行音樂包括各種形式、各種體裁的聲樂曲和器樂曲(例如：理查德?克萊德曼的鋼琴曲、一些歌舞音樂、電視配樂以及世界流行的地方性音樂)。并且認(rèn)為流行音樂多為此時此地的創(chuàng)作音樂，多數(shù)未得到公認(rèn)的經(jīng)典之作，因而其中魚龍混雜，精華與糟粕并存，需要欣賞者具備較高的欣賞水平去正確認(rèn)識它。我不贊成流行音樂進(jìn)入課堂。在大力推行素質(zhì)教育的今天，更應(yīng)該引起我們對音樂教育的重視，音樂教育的核心是音樂審美，在音樂課上，應(yīng)該開發(fā)學(xué)生的審美與能動能力。我們不能說流行歌曲都不好，但是現(xiàn)今社會上有相當(dāng)一部分的流行歌曲，格調(diào)低下，歌詞不倫不類，對學(xué)生起不到激發(fā)向上，積極進(jìn)取，陶冶高尚情操的作用。對不層次的學(xué)生施以不同的音樂教育。這時提高學(xué)生整體的藝術(shù)修養(yǎng)大有裨益。四、要充分運(yùn)用電教手段，但不要盲目隨意一節(jié)成功的音樂欣賞課能培養(yǎng)學(xué)生對音樂的表現(xiàn)力、鑒賞力和感受力。在進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)時，運(yùn)用直觀形象手段，通過放錄音、幻燈片、影像資料等手段，能夠?qū)⒆髌犯鼫?zhǔn)確形象的表現(xiàn)出來，同時較易培養(yǎng)學(xué)生感知音樂內(nèi)涵的能力，并陶冶情操。同時引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，想象理解。一群頑童們正在忘情地追逐嬉戲暗示樂曲歡快的情緒和節(jié)奏。小姑娘頭上清新秀麗的野花，還有牛背上悠然吹笛的牧童展示了如詩如畫的田園風(fēng)光。但是電教手段的運(yùn)用也要慎重選擇，切勿出現(xiàn)盲目性和隨意性。比如，欣賞音樂《天鵝湖》片斷，雖然教材上寫明了教學(xué)內(nèi)容是了解什么是舞劇音樂，重點(diǎn)也是欣賞音樂，但在媒體運(yùn)用上電視及DV就要比錄音機(jī)的效果好。運(yùn)用電教手段，省時高效，聲、形、圖、文并茂，可以創(chuàng)造一種學(xué)生喜聞樂見、輕松活潑的音樂氛圍，激活音樂課堂使學(xué)生大道樂的境界，同時又能加深學(xué)生對樂曲的理解，提高唱歌及欣賞水平?？傊?，要組織好一節(jié)成功的音樂欣賞課需要教師