【正文】 暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心?！驹脑佻F(xiàn)】屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。推此志也，雖與日月爭光可也。與天地兮同壽，與日月兮齊光。正如司馬遷所說：“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”所以作詩《離騷》泄憤?！薄具m用話題】適用“肩膀”、“位置與價值”、“我想握住你的手”、“感情親疏與對事物的認知”、“責任”、“理想”、“執(zhí)著”等等。讀過“三國”的人，一提起“奸雄”，誰都知道是指曹操。”這句話，最能體現(xiàn)曹操的奸惡。原以為曹操是一代奸雄，又以為只是一介武夫，讀了他的《短歌行》等詩篇，才知道他的內(nèi)心世界是極其豐富的?？斠钥叮瑧n思難忘?！??這是否也印證了一條真理：人是一個復(fù)雜的組合體？曹操是建安七子之一，有極高的文學造詣?！驹脑佻F(xiàn)】短歌行曹操對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。何以解憂，唯有杜康。但為君故，沉吟至今。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。憂從中來，不可斷絕。契闊談宴，心念舊恩。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。【素材評析】這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用?！具m用話題】曹操愛惜人才，胸懷大志，杰出的軍事才能值得大家學習，但是曹操狡詐多變，性格多疑也常常提醒大家，適用話題有“智慧與狡猾”、“理想”、“抱負”及“誠信”、“生無所息/生有所息”、“人與路”、“談意氣”等。未出茅廬，已知天下大勢將鼎足三分，燒博望，借東風，擒孟獲，無不顯示他神機妙算的絕頂聰明。諸葛亮執(zhí)法嚴明，情義深重，勇于自責。這才是有血有肉的諸葛孔明，這才是真實可信的孔明！看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節(jié)，我們才會由衷贊美“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”?！驹脑佻F(xiàn)】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡滬，深入不毛。此臣之所以報先帝而忠陛下之職分也。人們在甚贊諸葛亮的況世奇才的同時，也甚贊他能報知遇之恩的美德。出師未捷身死，長使英雄淚滿襟襟”，無不為他“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠而感動。適用話題有：“忠誠”、“謙虛與成就”、“大智若愚與成功”、“肩膀”等。李白李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的政治理想，畢生為實現(xiàn)這一理想而奮斗。他的《古風》59首是這方面的代表作品。言多諷興，氣骨高舉。他的“蜀道之難，難于上青天”、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句?！驹脑佻F(xiàn)】將進酒君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌?！舅夭脑u析】李白有遠大的政治抱負，但在朝廷做了三年的翰林學士，并沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權(quán)貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安?？梢韵胂螅粋€滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心。其根源就在于作者那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。李白即使在被唐玄宗賜還鄉(xiāng)期間，還胸懷坦蕩，對未來充滿信心，適用話題“仰望”、“抱負”、“肩膀”等。杜甫杜甫是一位愛國者，一生盼望為國效力，而命運并不眷顧他，以致壯志難酬、報國無門；他又是一位偉大的詩人，一生創(chuàng)作了大量反映現(xiàn)實的詩篇。杜甫生活在那個唐王朝由盛而衰的急劇變化的時代，他用卓越才華和驚人毅力建造了現(xiàn)實主義的詩歌藝術(shù)的豐碑?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”由一己的苦難推及廣大人民的不幸；安史之亂，長安淪陷，他親眼看見國破家亡的慘景，寫出了“國破山河在，城春草木生。杜甫，學習過他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜書懷》《詠懷古跡》《閣夜》《登岳陽樓》《兵車行》《茅屋為秋風所破歌》等作品。星垂平野闊，月涌大江流。飄飄何所似，天地一沙鷗。詩中寫到詩人暮年飄泊的凄苦景況的。詩人素有遠大的政治抱負，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，但他的休官，卻主要不是因為老和病，而是由于被排擠。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖，深刻地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心飄泊無依的感傷。阮籍阮籍，三國魏文學家、思想家。他攻讀儒家經(jīng)典，也愛讀老莊，并且學習擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。阮籍為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，是魏晉名士風流的代表，也是“竹林七賢”的代表人物。阮籍，高中語文讀本第二冊有篇文章寫到《阮籍不拘禮法》。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數(shù)升。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。籍嫂嘗歸寧，籍相見與別。籍嘗詣飲，醉，便臥其側(cè)。兵家女有才色，未嫁而死。其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類也。從上文中在母終時的表現(xiàn)以及喝醉酒后的行為中，可以一斑。阮籍的詩寫寓意遙深，他的為人之喜怒不形于色，正是因為他有著兩種看似矛盾的性格能統(tǒng)一在他一人身上的緣故。陶淵明陶淵明，東晉文學家。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍、參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。他是田園詩的開創(chuàng)者，后世稱他為“田園詩人”。陶淵明善于將深刻的哲理融入詩歌的形象中，詩的語言樸素自然，表情含蓄委婉，被稱為“陶詩中的珠玉”。我們學過的課文《桃花源記》《歸田園居》《歸去來兮辭》《飲酒》《五柳先生傳》等詩文，它們的作者就是陶淵明。閑靜少言，不慕榮利。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。既醉而退，曾不吝情去留。忘懷得失，以此自終。’其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”【素材評析】本文從寫五柳先生的志趣愛好及思想性格等來看，與陶淵明其他詩文中表現(xiàn)的性格相同，自傳說是可信的?！具m用話題】陶淵明遠離塵世，視功名如糞土，寧可窮困潦倒，住破爛的房子，也堅持只讀書自娛自樂，而絕不為了溫飽而出賣自己的靈魂。蘇軾蘇軾的一生，可以用“四個三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現(xiàn)了創(chuàng)作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們?nèi)f口流傳,歷久而不衰?? 這些事例適合話題“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁達與成功”、“寬容與成就”等蘇軾，《題西林壁》《明月幾時有》《赤壁懷古》《江城子》《赤壁賦》等(高中語文第三冊)，都是我們非常熟悉的詩文。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。取之無禁，用之不竭?！薄浴冻啾谫x》【素材評析】《赤壁賦》主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，表現(xiàn)了他曠達的人生態(tài)度。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。到大自然中去尋求精神上的寄托人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。這些性格特點適合話題 “豐碑”、“談意氣”、“沉穩(wěn)與靈動”、“高潔與志氣”等。此時的李清照，夫婿已死，居無定所，四處流亡。作為一個學富五車的才女，一個處于社會思想制高點的知識分子，面對此情此景，她怎能不“愁損”呢？與她同時期的岳飛、陸游及稍后的辛棄疾亦有。她上溯數(shù)千年的歷史，卻始終無法找到一位知音，這“怎一個愁字了得”??！于是，一個纖弱女子，只好借用豪放的詩句，寫出了“生當做人杰，死亦為鬼雄。李清照的《聲聲慢》《一剪梅》等我們都耳熟能詳，甚至高聲歌唱。乍暖還寒時候，最難將息。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更加兼細雨，到黃昏，點點滴滴。當時，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫趙明誠也病死在任上，南渡避難的過程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡。作者深重的哀愁不是那種閨怨閑愁，它是在金兵入侵、國土淪喪、人民流離失所、朝政腐敗這樣一個社會背景之下產(chǎn)生的，這就使這首詞的感情色彩有了一個時代依托，有了一定的現(xiàn)實性和社會意義。項羽“生當作人杰，死亦為鬼雄”的項羽，身歷七十余戰(zhàn)，攻無不克；起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王”。他欲得天下，又圖虛名，既準備推翻懷王之約，又害怕世人指責。劉邦對項羽的評價：“夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房(即張良)。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。【原文再現(xiàn)】沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此?！表椡跫慈找蛄襞婀c飲。亞父者，范增也。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之?！鼻f則入為壽。”項王曰：“諾?！浴而欓T宴》素材評析從上段節(jié)選中可見沛公能親自的忍辱屈從，這正是大丈夫的襟懷，也是他后來能成就帝業(yè)的性格因素。不但如此，自己還坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫屬的傲氣，而對范增決意要殺劉邦的示意示而不見，以為劉邦早晚得臣服于他。第三篇：中國古代名人中國古代名人金玉其外，敗絮其中。（明（明（明（顧憲成）丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。李開先（馮夢龍）踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。（明（明（顧炎武）1百足之蟲，死而不僵。（官場現(xiàn)形記）1前門拒虎，后門進狼。（杜弼）1熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。（林則徐）1墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。解縉）1山高自有客行路，水深自有渡船人。（《西游記》）2工欲善其事，必先利其器。（三國志）2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（舊唐書）2貂不足，狗尾續(xù)。（北齊書）2兼聽則明，偏聽則暗。（三國志）運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記）3臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（史記）3不入虎穴，焉得虎子。（漢書）3文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。（陸機）3精騖八極，心游萬仞。（陸機）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（漢，韓嬰）4水可載舟，亦可以覆舟。（韓愈）4世有伯樂，然后有千里馬。（諸葛亮）4老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）4業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（李世民）50、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（《三國演義》）5萬事俱備，只欠東風。（《水滸傳》）5有緣千里來相會，無緣對面不相逢。5舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。5心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人。60、世事洞明皆學問，人情練達即文章。6寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。6人過留名，雁過留聲。6死豬不怕開水燙。6舉大事者，不忌小怨。（史記）70、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（司馬遷）第四篇：中國古代名人別稱中國古代名人別稱中國古代名人別稱秦皇陵宮宋代馬遠，擅長作畫，但他畫畫有個特點，只畫一個角或者半邊，而留出大片的空白，讓人尋味，因而，人們給他一個綽號叫“馬一角”。南宋末年的宰相賈似道，玩物喪志，無心治國，熱衷于斗雞走馬，飲酒宿娼，還喜歡斗蟋蟀，經(jīng)常和群妾一起趴在地上觀蟋蟀相斗，并將所謂的經(jīng)驗寫成一部《促織經(jīng)》，時人稱他“蟋蟀宰相”。思肖者實為思趙宋王朝也。宋代詩僧如璧，名饒節(jié)，字德操，博學能文，尤長于詩，其中有“間攜經(jīng)卷倚松立，試文客從何處來”的佳句，被人稱為“倚松道人”。嘗在楊維楨座賦《白燕》詩，頗工麗，人因呼為“袁白燕”。明代詩人楊基，其寫景詩作描寫簡練，具有自然韻味。明代陳諤，為順天府尹，每入朝奏事，說話都很大聲，皇帝常稱他為“大聲秀才”。明代御史馮恩，剛烈正直，人們贊嘆他“鐵膝、鐵口、鐵膽、鐵骨”，稱他為“四鐵御史”。明代周新，官任御史，敢于對抗權(quán)貴，人稱“冷面寒鐵”。明代劉吉為丞相，生性奸詐，多次被人彈劾，但都安然無恙，人們因他耐 彈，稱他“劉棉花”。明代的武將田爾耕、許顯純、孫云鶴、楊寰、崔應(yīng)元等五人投靠魏忠賢，助紂為虐，被人稱為“五彪”。清代學者紀曉嵐，才華出眾，有“河間才子”的美譽。他的煙桿子特別長，煙袋子特別的大，時人稱“紀大煙袋”。清代濟南詩人王蘋的兩首詩中分別有“亂泉聲里才通屐，黃葉林間自著書”和“黃葉下時牛背晚，青山缺處有人行”之佳句，被人稱為“王黃葉”。和漱玉詞》有佳句：“郎似桐花，妾似桐花鳳”，被人稱為“王桐花”。宋代朱浚，為駙馬，官至兩浙轉(zhuǎn)運使兼工部侍郎，每次上奏，一定要寫上“萬拜”，時人稱他“朱萬拜”。宋代劉安世做諫官時，敢于在宮殿上直言，不怕皇帝發(fā)怒，時人稱為“殿上虎”。宋代王德曾率十六騎夜入隆德府，生俘金國姚太師?！蓖醯乱蚨蝗朔Q為“王夜叉”?！睍r人稱他“捫膝先生”。宋代李若拙，為人崇尚氣節(jié)，自號“五知先生”。宋代詞人謝逸，字無逸，臨川人，曾作《蝴蝶詩》三百首而聞名于世，世稱“謝蝴蝶”。宋代詞人張炎，其詞追求騷雅，嚴守音律，字句工巧。其《解連環(huán)孤雁》詞，有“寫不成書，只寄得、相思一點”之句，廣為流傳，人皆稱之“張孤雁”。宋代詞人賀鑄，晚年的一首《青玉案》曾名動一時，尤其是其中的一句“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，廣為傳唱，賀鑄也因此博得“賀梅子”的雅號。以文才稱于當世，為蘇門