【正文】 至卷九，立崇仁（吳與弼）、白沙（陳獻(xiàn)章）、河?xùn)|（薛瑄）、三原（王?。┑人膶W(xué)案，敘述王學(xué)的先驅(qū)和朱學(xué)的傳人； 卷十至卷四十二，姚江學(xué)案為首的十學(xué)案，以三十三卷篇幅述評(píng)王守仁學(xué)術(shù)思想及王學(xué)的傳播和分派；卷四十三至卷五十七，立諸儒學(xué)案十五卷，分?jǐn)u擺于程朱和陸王之間的學(xué)者；卷五十八至卷六十二，立東林、蕺山兩學(xué)案計(jì)五卷，表彰與宦官斗爭(zhēng)的東林“清議”，以及作者本師、以身殉明的劉宗周。（三）該書獨(dú)到之處《明儒學(xué)案》既是一部明代學(xué)術(shù)思想史，又是學(xué)案體史書的開山之作。從全書結(jié)構(gòu)看，按照學(xué)術(shù)宗旨和傳授系統(tǒng)，對(duì)明朝二百多名學(xué)者分宗別派，予以通體組織。內(nèi)容完整系統(tǒng)，簡(jiǎn)明扼要。從客觀上展現(xiàn)了明朝二百七十多年學(xué)術(shù)思想的發(fā)展歷程，反映王守仁心學(xué)的正統(tǒng)地位，揭示了各個(gè)學(xué)派之間的相互對(duì)立與影響； 破除門戶之見，客觀如實(shí)評(píng)述 正統(tǒng)派 + 各層次有造詣?wù)摺笆欠腔ヒ?，得失兩存”各派各家學(xué)術(shù)思想，取自原書，不因襲成見及主觀臆測(cè)。南派?！?他認(rèn)為萬法實(shí)有，萬象不虛，此身是菩提樹，有成佛的心性。要時(shí)時(shí)不斷地將它撣拂擦試，不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性?！?慧能是傾向于萬法皆空的，法體本不是菩提。本來就是虛無沒有一物，哪里會(huì)染上什么塵埃?《方孝孺?zhèn)鳌范U宗南派：五家七宗 南岳：臨濟(jì)宗、溈仰宗青原：曹洞宗、云門宗、法眼宗 后，臨濟(jì)宗下又衍生出黃龍派、楊岐派 子張》：衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人。夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？” 用最粗的生麻布制布制做，斷處外露不緝邊，表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。禮志十二》：“斬衰三年，子為父、母；為繼母、慈母、養(yǎng)母、嫡母、生母；為人后者為所后父、母；子之妻同?！饼R衰：列位二等，其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，斷處緝邊，緣邊部分縫緝整齊，具體服制及穿著時(shí)間視與死者關(guān)系親疏而定。大功，亦稱“大紅”。是次于“齊衰”的喪服。服期為九個(gè)月。喪服名。用稍粗熟麻布制成。緦麻，“五服”中最輕的一種。服期三月。分封太過，七國之反： 漢高祖劉邦稱帝后，大封同姓諸侯王。漢景帝即位后，采納晁錯(cuò)建議，對(duì)各諸侯國實(shí)行削地政策，引起以吳王劉濞為首的七個(gè)諸侯國聯(lián)合舉兵反叛，后被西漢王朝平定。源流以政書作為類目，最早見《秘閣書目》?！?先秦：有關(guān)典制的內(nèi)容已經(jīng)出現(xiàn)。秦以后：史書有關(guān)典章制度的記載很多。后杜佑在此基礎(chǔ)上加以擴(kuò)充，撰成《通典》。分類第一，通史。如“三通”“九通”“十通”等。即分類記載某一時(shí)期或某一朝代典章制度的專書，即“會(huì)要”，別名“會(huì)典”?！锻ㄖ尽纷髡呒俺蓵蚤T蔭入仕，歷官至司徒、同中書門下平章事，封岐國公。杜佑傳》《新唐書此外，杜佑又用問答體的形式作了摘要，名《理道要訣》，共10卷，33篇。《通典》出現(xiàn)不是偶然：其一，統(tǒng)治者的政治需要；其二，史學(xué)發(fā)展的需要。全書對(duì)歷代的政治、經(jīng)濟(jì)制度詳加記載，而唐代的制度尤其詳盡。特點(diǎn)歷代史學(xué)家對(duì)《通典》評(píng)價(jià)很高?！敝苤墟凇多嵦米x書記》卷二九第一，貫通。注釋字音、字義；列舉典故、補(bǔ)充史實(shí)及考證史料；前史所載，認(rèn)真考訂。（1）杜佑耳聞目睹有關(guān)唐代的史料；（2）后人輯佚、校訂唐以前古籍的重要依據(jù)之一。“所纂《通典》，實(shí)采群言，征諸人事，將施有政。不足典制體的體例只是首創(chuàng)，因此從編纂形式上看，不免詳略失當(dāng)?！保ā段墨I(xiàn)通考?自序》）影響第一，為史學(xué)發(fā)展開辟了一條新途徑。第二，引起統(tǒng)治者的日益關(guān)注。第二篇：中國歷史文選課程的教學(xué)現(xiàn)狀及教學(xué)建議論文新中國成立以來，高校中國歷史文選教材編纂與教學(xué)已經(jīng)走過了 60 多年的發(fā)展歷程。于此，筆者基于自己平素收集的 50 余種中國歷史文選教材，結(jié)合自己 30 年的教學(xué)體會(huì)，擬就中國歷史文選教材編纂與教學(xué)略陳管見。由于“文選”部分是文言文，故又有“語言課”“語言工具課”之說。這門課程始創(chuàng)于 20 世紀(jì) 20 年代初，始創(chuàng)者是當(dāng)時(shí)任教于北大的陳垣先生。陳垣先生認(rèn)為有必要添設(shè)提升學(xué)生閱讀文言文能力的課程。后又在北師大、輔仁大學(xué)、燕京大學(xué)兼講此課[1]：“歷史文選這門課程的設(shè)置和要求，有一個(gè)相當(dāng)曲折的過程。就歷史系課程設(shè)置，與會(huì)者對(duì) 50 年代初期前蘇聯(lián)教育專家波波夫在歷史系設(shè)世界文學(xué)和中國文學(xué)的教學(xué)計(jì)劃予以否定，改為歷史文選。由于各高校師資力量有別，這兩門課或分由不同教師講授，或合二為一，名為中國歷史要籍介紹及選讀，由一位教師講授（有的高校由數(shù)位教師分段講授）。大多命名為《中國歷史文選》或《中國歷史要籍介紹及選讀》。亦有歷史文選教材命名為《古代漢語》,此為特例。1950 年，劉乃和先生編纂的“謄寫印刷”教材《中國歷史文選》（一冊(cè)，內(nèi)部使用，俗稱“油印本”,先在特制蠟紙上刻字或用打字機(jī)打字，然后用油墨印制）是新中國成立后的第一部歷史文選教材。20 世紀(jì)50 年代末、60 年代中期至 70 年代中期，歷史文選教材編纂與教學(xué)曾出現(xiàn)相對(duì)沉寂的局面?！?0 年代初，周予同本面世，局面稍有改觀?！拔母铩苯Y(jié)束后，高考制度恢復(fù)，高校建設(shè)與發(fā)展迎來燦爛的春天，歷史文選教材編纂在 80 年代、90 年代相繼出現(xiàn)高潮。2002 年 5月，第四屆全國“中國歷史文選”教學(xué)改革研討會(huì)在北師大召開，與會(huì)者達(dá)成歷史文選教材無需統(tǒng)一，但應(yīng)積極創(chuàng)新之共識(shí)。概言之，經(jīng)前輩、同仁 60 余年辛勤耕耘、推陳出新，面世的歷史文選教材（包括公開出版的教材和內(nèi)部使用的油印本）約為 70 種左右。迄今，筆者已收集 50 余種歷史文選教材，其中“油印本”約 20 余種?！坝陀”尽币?70年代末、80 年代初居多，因?yàn)槟菚r(shí)高考制度剛恢復(fù)不久，高校通用歷史文選教材極少，且一時(shí)間出版印刷跟不上，而歷史文選課程基本上是從第一學(xué)期就開始設(shè)置，加上各高校專任教師對(duì)歷史文選教材編纂體系、格局及“文選”篇數(shù)、廣度、深度之理解不盡相同，故自編教材類型較以往有較大幅度增加。茲僅舉一例：20 世紀(jì) 60 至 80 年代，周予同先生主編的歷史文選教材是名副其實(shí)的高校通用教材，是新中國成立以來發(fā)行量最大的一種歷史文選教材，至今，該教材在多所高校仍具較強(qiáng)的影響力。周予同先生的編纂態(tài)度可謂認(rèn)真且嚴(yán)謹(jǐn)。1962 年上冊(cè)初版重印時(shí)，對(duì)初稿中“不當(dāng)之處”做了“必要的改正”.1964 年完成上冊(cè)二版修訂，1965 年修訂下冊(cè)，未完成。下冊(cè)經(jīng)周予同先生修訂后，再版于 1980 年 11月。（二）中國歷史文選教材的選用教材是歷史文選教學(xué)得以進(jìn)行的前提?？梢?，選定一種主教材很重要。目前，教材編纂仍呈多途發(fā)展之勢(shì)。新世紀(jì)以來問世的幾種教材，如北師大、北大等高校使用的教材不僅擴(kuò)充了容量，擴(kuò)展了文章選篇的范圍，而且加大了文章選篇的深（難）度，增加了輔助知識(shí)內(nèi)容?！惫P者頗有同感。所以，我們應(yīng)該一如既往地提倡教材編纂多元，擴(kuò)大教材選用范圍，以便于各高?？筛鶕?jù)學(xué)生的實(shí)際情況，在選定教材時(shí)有回旋余地。就“文選”內(nèi)容而言，不必每部教材都依古籍原貌復(fù)制或掃描，再現(xiàn)其“形制”.這或能引起學(xué)生興趣，但效果未必最佳。學(xué)生得以近距離接觸古籍（善本），對(duì)相關(guān)知識(shí)的記憶無疑會(huì)更加深刻。二、中國歷史文選課程的教學(xué)現(xiàn)狀及教學(xué)建議（一）中國歷史文選課程的教學(xué)現(xiàn)狀。正如劉乃和先生所言：“今天和今后青年人接觸文言文機(jī)會(huì)越來越少，我們歷史文選課就越來越需要。1956 年，周予同先生受高等教育部委托起草《中國歷史文選教學(xué)大綱》（草案），明確界定歷史文選課教學(xué)之主要目的：“通過各種類型的歷史作品，培養(yǎng)學(xué)生閱讀并運(yùn)用一般文言文史料的能力。為此，他不無憂慮地指出：“在長(zhǎng)時(shí)間里，由于缺乏一部比較合適的教材，以致教和學(xué)雙方都遇到頗多困難?！?999 年，北京師范大學(xué)劉乃和、汝企和主編的《中國歷史文選》（三冊(cè)）面世，被教育部列為“面向21 世紀(jì)課程教材”.其“前言”雖未明確提出課程教學(xué)目的，但我們?nèi)钥煽闯觯幷哒J(rèn)為大學(xué)歷史文選課程“與中學(xué)的文言文課緊密相連”,故將其定性為“歷史系的語言工具課”.旨在通過教師講授、學(xué)生課余消化課堂所學(xué)知識(shí)并自學(xué)大量的文言文，來提高學(xué)生閱讀文言文能力，在學(xué)生“離開教師之后仍能運(yùn)用這些知識(shí)不斷提高古漢語的水平”.2007年，北京大學(xué)何晉在其編著的《新編中國歷史文選》自序中，明確指出開設(shè)這門課程旨在“讓本系同學(xué)通過一年的閱讀和學(xué)習(xí)后，能夠獲得充分的閱讀中國古代各類歷史文獻(xiàn)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，提高閱讀中國古籍的能力，并熟悉古書體例，掌握最基礎(chǔ)的文獻(xiàn)知識(shí)，為進(jìn)一步閱讀和利用古代文獻(xiàn)史料打下堅(jiān)實(shí)的語言和文獻(xiàn)基礎(chǔ)”.綜上，60 余年來，開設(shè)歷史文選課程之目的、意義與基本要求并無變化，但隨著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，尤其是近年來人才培養(yǎng)模式有所改進(jìn)，有了“著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力”等新要求，因而在課程體系結(jié)構(gòu)上有所調(diào)整，教材內(nèi)容（包括輔助內(nèi)容）上有所增加。近年來改版教材如何晉