【正文】 作為標準，書法就迅速進步起來。有時給人回信，稍微有一點不滿意，一定三番五次地改寫它，不怕麻煩。原文：文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。1王冕僧寺夜讀王冕是諸暨縣人。聽完以后，總是默默地記住。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，（王冕）于是學成了博學多能的儒生。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。父怒撻之。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。1孫權(quán)喻呂蒙讀書當初，孫權(quán)對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔任要職，不可以不學習！”呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了?！庇谑菂蚊砷_始學習。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？但當涉獵，見往事耳?！泵赡耸季蛯W。1陸游筑書巢我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的?？腿瞬粊戆菰L，妻子子女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道?？腿碎_始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：“確實啊，這像鳥窩。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之。”意思是：“讀書一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來了?！倍稣f：“應當用‘三余’?！痹模河腥藦膶W者，遇不肯教，而云：“必當先讀百遍”?！睆膶W者云：“苦渴無日?！被騿枴叭唷敝?。”1智永與“退筆?！敝怯雷≡趨桥d永欣寺，多年學習書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔（那么重）。后把筆頭埋了，稱之為“退筆冢”。人來覓書并請題額者如市。人謂為“鐵門限”。）之，號為“退筆冢（墳）”。匡衡于是就在墻上打了一個洞用來引進燭光，用書映著光來讀書?！敝魅烁袊@，就把書借給他，（匡衡）終于成了大學問家。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。后來命名讀書的書房叫“七錄”……張溥作詩和寫文章非?？?。原文：（張）溥幼嗜學，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。2晉平公炳燭而學晉平公問師曠說：“我七十歲了，想學習（音樂），恐怕已經(jīng)晚了。（擁有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個更好呢？”平公說：“說得好啊！”原文：晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”2高鳳專心致志高鳳，字文通，家里把種田作為職業(yè)。正值天下著暴雨，高鳳拿著竹竿誦讀經(jīng)書，沒有發(fā)覺雨后地上的積水使麥子流走了。原文：高鳳，字文通，家以農(nóng)畝為業(yè)。時天暴雨，鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。2葉廷圭與《海錄》我年輕時非常喜歡學習，四十多年，不曾放開書卷，拿著它吃東西嘴里覺得香甜，疲倦時用它當枕頭。常常遺憾沒有錢財，不能全部抄寫。原文：余幼嗜學，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。常恨無資，不能盡傳寫，間作數(shù)十大冊，擇其可用者手抄之，名曰《海錄》。我過去因為許多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。做國君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在書里?！恢皇钦f說，回想年輕時的處事行為，很是覺得不對。朕往為群兇未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書。君臣父子,政教之道,共在書內(nèi)。’不徒言也?！?任末好學勤記任末十四歲，學習沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠，危險困阻?！庇袝r靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊條制成筆，刻劃樹汁作為墨?？吹梅闲囊?，寫在他的衣服上，來記住這件事。（他）不是圣人的話不看?！痹模喝文┠晔臅r，學無常師，負笈不遠險阻。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。門徒悅其勤學，更以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳！”2王充市肆博覽王充少年時死了父親，家鄉(xiāng)人都說他對母親很孝敬。王充愛好廣泛，瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。后來回到家鄉(xiāng)，退居在家教書。后到京師，受業(yè)太學，師事扶風班彪。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博眾流百家之言。2歐陽修“三上”作文錢惟演（錢思公）雖然生長在富貴之家，卻沒有什么嗜好。所以從未把書放下片刻?！蔽乙虼藢χx絳說：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即馬上、枕上、廁上?！痹模哄X思公雖生長富貴，而少所嗜好。謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠近，其篤學如此。蓋惟此尤可以屬思爾。這其中，既能向師長請教、又能跟朋友探討，是求學的人最實在的事情。作為一個人不能不學習，學習就當然不能不提問。而以既問于師，又辯諸友，為當時學者之實務。既為人則不得不學，既學之則不容不問。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢墨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會受到損傷。（因此，人們?nèi)绻┎粚W習，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？原文：玉不琢，不成器；人不學，不知道。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？王安石傷方仲永金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“(他已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)觀之。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣鈣之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣！”3李存審出鏃教子李存審出身貧窮沒有地位，他常常訓誡他的孩子們說：“你們的父親年輕時只帶一柄劍離開家鄉(xiāng)，四十年了，地位到達將相之高，在這中間經(jīng)過萬死才獲得一次生存的險事絕不止一件，剖開骨肉從中取出的箭頭共有一百多個。”原文：（李）存審出于寒微,常戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉(xiāng)里，四十年間，位極將相，其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百馀。”3貪污者不得歸本家包孝肅公（包拯謚號）包拯在家訓中有這樣一段話：“后代包家子孫做官的人中，如有犯了貪污財物罪而撤職的人，都不允許回歸老家；死了以后，也不允許葬在家族祖墳上?！痹墓灿腥邆€字?！痹挠钟惺膫€字。原文：包孝肅公家訓云:“后世子孫仕宦,有犯臟濫者,不得放歸本家。不從吾志,非吾子孫。其下押字又云:“仰珙刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世。珙者,孝肅之子也。母親封好魚干交給送來的人，反而寫信責備陶侃說：“你當官，把官府的東西送給我，不僅沒有好處，反而增加我的憂慮啊。嘗以坩鲊餉母。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。倘若有這樣的人，做父兄的應當引以為憂，而不可以高興。這樣經(jīng)過十多年，志向和情趣自然養(yǎng)成。我這是給后人防止過錯的良言規(guī)戒，各位都要謹慎地對待，不要留下后悔的遺恨。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。如此十許年，志趣自成，不然其可慮之事，蓋非一端。3孟母三遷孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、痛哭這樣的事。”就離開了，將家搬到街上鬧市處，離殺豬宰羊的地方很近，孟子又學了些做買賣和屠殺的東西?！庇謱⒓野岬綄W校旁邊。孟母想：“這才是孩子居住的地方。原文：孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處子也。孟子又嬉為賈人衒賣之事，母曰：“此又非所以處吾子也。”遂居焉。曾子的妻子沒有辦法，對兒子說：“你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。”曾子說：“小孩不可以哄他玩的?，F(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人?！闭f完，曾子便殺了豬給孩子吃。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。3子路受教子路拜見孔子，孔子對子路說：“你有什么喜好？”子路回答說：“我喜歡長劍。只是說以你的天賦，再加上學習，怎么會有人趕上呢?”……子路說：“南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮?！痹模鹤勇芬娍鬃?，子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍。徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直，斬而射之，通于犀革。”3孔子因材施教子路問：“聽到什么就行動起來嗎？”孔子說：“有父親和兄長在世，怎么能聽到什么就行動起來呢？”冉有問：“聽到什么就行動起來嗎？”孔子說：“聽到什么就行動起來。我不理解您為什么這樣，所以冒昧地請教?！痹淖勇穯枺骸奥勊剐兄T？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問聞斯行諸？子曰：‘有父兄在’；求也問聞斯行諸？子曰‘聞斯行之’?！弊釉唬呵笠餐?，故進之。墨子怒責耕柱子墨子對耕柱子發(fā)怒，耕柱子說：“難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？”墨子問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你說我將驅(qū)趕那一匹呢？”耕柱子答道：“當然驅(qū)趕良馬了?！蹦诱f：“我也以為你是值得鞭責的。耕柱子曰：“我無愈于人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與牛，子將誰驅(qū)？”耕柱子曰：“將驅(qū)驥也?！弊幽釉唬骸拔乙嘁宰訛樽阋载?。大理少卿胡演說：“順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰?！豹q惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”(真是高明的太宗!)4陳萬年教子諂諛陳萬年病了，把兒子陳咸叫到床前。陳萬年很生氣，要拿棍子打他，訓斥說：“我口口聲聲教你，你卻睡去，不聽我講，為什么？”陳咸趕忙跪下，叩頭說：“爹爹的話，我都曉得，大抵教兒子對上司要拍馬屁、討好啊，如此而已！”陳萬年沒有再說話。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也。4錢大昕默坐觀弈我在朋友家里看一棋。過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松有余。我很慚愧，不能說出一句話。原文：予觀弈于友人所，一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。甫下數(shù)子，客已先得手。竟局數(shù)之，客勝予十三子。后有招予觀弈者，終日默坐而已。一天，他頭裹一塊絹，拄著手杖行走，獨自游覽山寺，遇見幾個人在那里高談闊論文史，議論紛紛。有一個客人慢慢問他說：“你也懂得文書？”王安石含糊地應答。”那群人惶恐，慚愧的低著頭離開。一日，幅巾杖屨，獨游山寺，遇數(shù)客盛談文史，詞辯紛然。有一人徐問公曰：“亦之書否？”公唯唯而已，復問公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。4大樹將軍馮異馮異為人處事謙虛退讓，不自夸。軍隊前進停止都有標明旗幟，在各部隊中號稱最有紀律。等到攻破邯鄲，要重新安排各將領(lǐng)任務，每人都有被分配隸屬，士兵們都說愿意跟隨大樹將軍。原文：（馮）異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰“大樹將軍”。4顏回不遷怒不貳過顏回二十九歲，頭發(fā)全白了，過早地死了?！濒敯Ч珕枺鬃樱骸埃愕模W生中誰是最好學的？”孔子回答說：“有個叫顏回的最好學，（他）從不把脾氣發(fā)到別人的身上，也不重犯同樣的錯誤。原文：（顏）回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒不貳過?！?曾參不受魯君邑曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封送給他一大片土地，曾子堅決不受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻給你的，你為什么不受？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對受東西的人顯露驕色?！痹模涸右卤忠乱愿?，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣。反，復往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?！?賢妻桓少君渤海鮑宣的妻子，是桓氏的女兒，字少君。（少君出嫁時）嫁妝陪送得非常豐厚，鮑宣不高興，就對妻子說：“你生在富貴人家，習慣穿著漂亮的衣服和裝飾，可是我實在貧窮低賤，不敢擔當大禮?！滨U宣笑著說：“（你）能這樣，這是我的心意了。（她）拜見婆母禮節(jié)完畢后，就提著水甕出去打水，修習為婦之道，鄉(xiāng)里的人對她非常稱贊。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛?！逼拊唬骸按笕艘韵壬薜率丶s，故使賤妾侍執(zhí)巾櫛。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉(xiāng)邦稱之。我常常心懷憂慮的原因（是），或者害怕?lián)嵛筐B(yǎng)育人民不能得到適當?shù)姆椒?，或者害怕心中產(chǎn)生驕傲懈怠的情緒，高興憤怒超過了限度，卻不知道自己（已經(jīng)超過限度了），您可以為我說出這個情況，（我）應當把您的話當作準則。”原文：（唐）太宗問魏徵：“觀近古帝王，有傳位十代者，有一代兩代者，亦有身得身失著，朕所以常懷憂懼，或恐撫養(yǎng)生民不得其所，或恐心生驕逸，喜怒過度?！贬鐚υ唬骸笆扔才椋t愚皆同?！副菹鲁Ｄ茏灾?，以保克終之美，則萬代永賴。當初剛?cè)螀⒅碌臅r候，上朝時，有一個朝廷官員在簾內(nèi)指著他說：“這樣的粗陋之人也能夠參與朝政嗎？”蒙正假裝沒有聽到走了過去。朝事結(jié)束后，他的同事心中仍然憤憤不平，后悔沒有追問