【正文】 謂過矣..，不讓于師..，不相為謀.，不患貧而患不安.，則安之.，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣.:言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽.；學(xué)而知只者次也；困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣.，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣. ，學(xué)而優(yōu)則仕.，天下之惡皆歸焉.，如日月之食焉:過也，人皆見之；更也，人皆仰之.，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也 ，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎? :為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? ，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已. ，患不知人也. ，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩. ，可以為師矣. ，思而不學(xué)則殆. ，不知為不知，是知也. ，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣 ，小人喻于利 ，見不賢而內(nèi)自省也 ，而敏于行 ，不恥下問 ，不遷怒，不貳過 ，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子 ，好之者不如樂之者 ，仁者壽. ，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉? ，則不復(fù)也. ，其不善者而改之. ，小人長(zhǎng)戚戚. ；學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣 ，任重而道遠(yuǎn). :逝者如斯夫!不舍晝夜! ，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣 ，過則勿憚改. ，匹夫不可奪志也. ，仁者不憂，勇者不懼. ，不患貧而患不安. ，勿施于人 ，不讓于師 ，不令而行；其身不正，雖令不從 ，見小利則大事不成 ，行必果 ，小人同而不和 ，小人驕而不泰 ，無求生以害仁，有殺身以成仁. ，必先利其器. ，必有近憂. ，小人求諸人. 一、居官為政之要上者，民之表也。表率作用好，任何事情 也會(huì)好起來。（漢．賈誼）釋：身居大臣位置的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過。 (荀子） 釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個(gè)人的道路。 （） 釋：要知道國家的事情，成敗都在于人心的背向。 （ ）釋：政令暢通，人民團(tuán)結(jié)和睦，各種困難就都克服。 （） 釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。（ 北齊 . 劉晝 ） 釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長(zhǎng)不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會(huì)有安逸快樂的民眾。 （）釋：作為上級(jí)的能自覺嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。1無多事、無廢事、庶幾無事；不徇情、不矯情、乃能得情。1吳王事事堪誤國，未必西施賽六宮 。1不信而任事，則事反；不仁而御眾，則眾殃。1得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。1明主好要，暗主好詳。1諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國危矣。1君之所以明者，兼聽也；君之所以暗者，偏信也。1貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。1計(jì)疑無定事，事疑無成功。明主者務(wù)聞其過，不務(wù)聞其善。2怒不犯無罪之人，喜不從可戮之士。2駑馬馳，駿馬悲；駑馬肥，駿骨朽。2有功于國家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝；無功于國家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。2治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。楊時(shí))釋：治理政事的要害有三方面，就是要樹立志氣、積極負(fù)責(zé)任、請(qǐng)求賢人相助。 （）釋：當(dāng)官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹(jǐn)慎、三是勤政。 ( （ )釋：個(gè)人不把錢財(cái)看得太重就可以凝聚人，對(duì)自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。 （）釋：?jiǎn)螁螐募埫嫔狭私獾玫降臇|西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際。 (）釋：能夠探討出《詩經(jīng)》的無窮含義，才會(huì)明白風(fēng)雅頌是世間的好詞。 ()釋：想個(gè)人一手遮天曾經(jīng)幾時(shí)有長(zhǎng)久的呢？人們都有口總會(huì)要說話的。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。二、熱愛、報(bào)效祖國 一片丹心圖報(bào)國，千秋青史勝封爵。陳璧）釋：一片赤膽忠心為了報(bào)效國家，能留下愛國報(bào)國的業(yè)績(jī)名聲勝過被封什么官爵。 （明愿得此軀長(zhǎng)報(bào)國，何須生入玉門關(guān)。戴叔倫)釋：愿把自己的身體長(zhǎng)期報(bào)效祖國，何必非活著回玉門關(guān)內(nèi)來。 （三國名編壯士藉，不得中顧私。（三國獻(xiàn)身于國家為國排憂解難，把死看為象歸來一樣。 （宋一官試易了，報(bào)國何時(shí)畢？ （宋離家自是尋常事，報(bào)國慚無尺寸功。于謙）釋：離開家鄉(xiāng)去為國盡力是尋常的事情，慚愧的是為國沒立下什么功勞。 （清金甄已缺總須補(bǔ)，為國犧牲敢惜身？ （秋謹(jǐn)）釋：祖國被帝國主義侵占了臺(tái)灣、遼東半島，這總要收回來，為了國家的領(lǐng)土完整去犧牲，又豈敢愛惜自己的生命。 （清1已拼薄命付危疆，死生關(guān)頭豈待商。瞿式耜）釋：自請(qǐng)留守桂林時(shí)已決心犧牲，在以身殉國這樣的重大關(guān)節(jié)上是毫無猶豫，不用商量的。 （唐1義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。謝枋得） 釋：因?yàn)槊褡宓拇罅x高于一切，為其可以舍棄自己的生命；忠君愛國的禮節(jié)重于其他，才知道自己為國犧牲不是什么大不了的事。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。岳飛） 釋：為了收復(fù)被侵占的國土，要決心餓了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。1卻思猛士衛(wèi)神宇，安得長(zhǎng)年在鄉(xiāng)土。薩都刺）釋：想到祖國的疆土需要猛士來保衛(wèi)，我哪能長(zhǎng)年呆在自己的家鄉(xiāng)呢？1欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。韓愈）釋：本想為國家清除有弊病的事情，怎么肯因?yàn)槟昀象w衰而顧惜自己的晚年呢？1裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香。張家玉）釋：大丈夫?yàn)閲鴳?zhàn)死在疆場(chǎng)上，用馬革裹尸，這是英雄事，縱然就是死了也能使史冊(cè)上留下好名聲。 （管仲）釋：不為了自己所愛的親人而危害國家，所以說國家比親人還要親近。 （宋2中華，中華，我所至愛，為國捐驅(qū)，死而不愧。2十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。 （明自己和將士們保衛(wèi)祖國的一片心血，象灑向千峰的濃霜一般，把峰上的秋葉都染紅了。（明2九州難畫華夷限，萬死思回天地心。丘逢甲）釋：帝國主義不斷侵占我國土，很難劃分華夷的界限；自己為了拯救祖國的危亡，準(zhǔn)備萬死不辭。投軀報(bào)明主，身死為國殤。（你看）前方的將士為了報(bào)效國家，不怕為國犧牲。 （唐2一飯感恩無地報(bào)，此心許國已天知。李伸之）釋：你請(qǐng)我吃飯喝酒示恩都沒有用，因?yàn)槲乙陨碓S國之心蒼天已經(jīng)早就知道了。 （宋2愿播熱血高萬丈，雨飛不住注神州。寧調(diào)元）釋：自己愿以沖天的熱血，來實(shí)現(xiàn)建立新的共和國的志向。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。陸游） 釋：死了后一切事都成了空的，但我悲傷的是沒見到祖國統(tǒng)一。三、依靠、關(guān)心人民天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。黃宗羲）釋：天下的太平或者混亂，不在于一家的興盛或衰亡，而是在于廣大人民群眾的憂愁或歡樂。 （宋大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。王符） 釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷；駿馬的疾速馳騁，不是靠一只腿腳的力量。 （ （宋水能載舟，亦能覆舟。李世民）釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。 （明足寒傷心，民寒傷國。荀悅） 釋：腳受了寒就會(huì)傷害心臟，民眾寒了心就會(huì)傷害到國家。 （宋從來治國者，寧不忘漁樵。謝榛）釋：從來治理國家的人，都不能忘記最普通的老百姓。 （宋1仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。諸葛亮）釋：仰面向高處看，向高處走的不要忽視下面，往前看的不要忽視后邊。 （ （明不能盡協(xié)者，須以誠意格之，懇言入之，如不格不入，須委曲以求濟(jì)事。呂坤 ） 釋：干大事情，動(dòng)大人眾，必須協(xié)調(diào)一致、團(tuán)結(jié)一心才能行動(dòng)。1取天下，守天下，只在一種人上加意念，一個(gè)字上做工夫。一個(gè)字是什么？曰安。呂坤）釋：奪取天下，守衛(wèi)天下，只需要在一種人身上打主意，在一個(gè)字上下功夫。1治國之道，富民為始。司馬遷）釋：治理國家的道理，應(yīng)從讓人民富裕開始。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。白居易）釋：哪里能得到萬里大的皮衣，把天下四方都蓋起來，使人們溫暖都能和我一樣，天下就沒有受寒冷的人了。 （ （清我這小小的州縣官吏，對(duì)民間一枝一葉都是有感情的。我亦曾糜太倉粟，夜聞邪許淚滂沱。龔自珍） 釋：拉糧船的一根纜繩要十個(gè)纖夫，細(xì)算起來每天有千艘糧船渡過運(yùn)河。（邪許：纖夫勞動(dòng)的呼號(hào)聲）1政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。上不能寬國之利，下不能飽爾之饑。 （宋我在喝酒，你們?cè)诔跃圃悖銈冸m然不責(zé)怪我，但我的責(zé)任又怎能逃脫呢？2昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。王令） 釋：高高的昆侖山上有常年積雪，蓬萊島上經(jīng)常是陰涼。暇日登臨固宜樂，其如天下有憂何？ （ （宋閑暇時(shí)本來宜于登山臨水享樂，無奈天下有憂，又怎么能樂得起來呢?2憑君莫言封侯事，一將功成萬骨枯。曹松）釋：請(qǐng)求你不要說自己封侯作官的事，要知道一將功成會(huì)要犧牲很多的人.2身為野老已無責(zé)，路見流民終動(dòng)心。陸游） 釋：雖然退休為鄉(xiāng)下野老已沒有責(zé)任了，但在路上看到流浪的人民終歸還要?jiǎng)有摹?（元 （明2住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。羅大經(jīng)）2哀哉流民!何時(shí)天雨粟，使女俱生存。張養(yǎng)浩）釋：可悲呀，到處流浪的災(zāi)民！什么時(shí)候老天象下雨般下些粟米，讓你們都能生存下去。（唐制國有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上。四、注重道德修養(yǎng)山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。劉禹錫）釋：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深淺，水里有了龍就靈驗(yàn)。 （明無德而官，則官不足以勸有德；無功而賞，則賞不足以勸有功。李覯） 釋：沒有道德的人作官，這樣的官就不能夠教育下屬樹立道德；對(duì)沒有功勞的獎(jiǎng)賞，這樣的獎(jiǎng)賞就不能激勵(lì)人們?nèi)チ⒐Α?（《淮南子一指之穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德。唐甄）釋：一個(gè)指頭大的漏洞，能流干涸了千里之河；貪婪一片細(xì)肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。 （ （《左傳》） 釋：最上面的是樹立道德，其次是建立功績(jī)，再其次是著書立說，這些都是很長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)消失的，因此可以稱作是不朽的。 （唐。有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。胡宏） 釋：有道德的人富貴了，他以富貴之勢(shì)去做有利于人們的各種事物；沒有道德的人富貴了，他以富貴之勢(shì)來摧殘自己的身體。 （孔子）釋：玩弄人的人喪失道德，貪玩的人喪失意志。（宋1善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。1不誘于譽(yù)，不恐于誹。1人重官非官重人，德勝才毋才勝德。李廷機(jī)）釋：人們敬重官是敬重作官人的品德，而不是官職官位使作官的受人敬重；做人、作官應(yīng)是德行比才能高，而不應(yīng)讓才勝過德。 （明1栽培剪伐須努力，花易凋零草易生。蘇舜欽）釋：在栽培剪伐的管理上須要努力，因?yàn)榛ㄈ菀椎蛑x，草容易生長(zhǎng)。 （明1責(zé)人之心責(zé)己，愛己之心愛人。 （ （《重訂增廣》） 釋：責(zé)怪別人的心來責(zé)怪自己，把愛惜自己的心來愛護(hù)別人。1倚勢(shì)凌人，勢(shì)敗人凌我；窮巷追狗，巷窮狗咬人。 （《重訂增廣》） 釋：仗勢(shì)欺凌人，勢(shì)敗了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同盡頭狗就要咬人。1進(jìn)德修業(yè)，要個(gè)木石的念頭，若稍涉矜夸，便趨欲境；濟(jì)世經(jīng)邦，要段云水的趣味，若一有貪戀，便墮危機(jī)。芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節(jié)。2女無不愛，媳無不憎，勸天下家婆，減三分愛女之心而愛媳；妻何以順，母何以逆，愿爾輩人子，將一點(diǎn)順妻之意以順母。2德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。2君子言憂不言樂，然而樂在其中也；小人知樂不知憂，故憂常及之。葉適） 釋：君子講謹(jǐn)慎如何解憂，不去講逸樂，其實(shí)樂在其中；小人只知逸樂不知憂慮，所以憂愁的事常找上他。 (宋2人生交分恥茍合，貴以道義久可安。蘇舜欽） 釋：人生的交往可恥的是茍合，只有講道義才是可貴的、長(zhǎng)久的。 （宋2良無磐石固，虛名復(fù)何益。(宋2人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。人必其自愛也，然后人愛諸；人必其自敬也，然后人敬諸。楊雄） 釋：人必須先要自愛，然后人們才會(huì)愛你；人必須先要自敬，然后人們才會(huì)敬你。 （漢但立直標(biāo)，終無曲影。大臣法，小臣廉。黃綰）釋：大臣能夠遵紀(jì)守法，小臣就能廉潔。 （宋智者不為非其事，廉者不為非其有。韓嬰）釋：聰明的人不去做并不是沒有事做，而是知那事不能做；廉潔的人不去貪占并不是他有財(cái)物，而是知道不應(yīng)去貪占。 （墨子）釋：儉樸節(jié)約就會(huì)昌盛，淫欲放蕩就會(huì)滅亡。（孔子）釋：偷竊別人的財(cái)物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。（古楹聯(lián)）釋：心里存著邪念奸詐，你就是燒香也沒一點(diǎn)益處，持身光明正大，見了我不拜又有何妨。貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本；養(yǎng)廉唯儉。（古對(duì)聯(lián)）釋：作官從政要戒貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本；養(yǎng)廉唯有儉樸。人之行賄，并非所愿。因之，肅賄風(fēng)，由上起。 （唐只是因?yàn)樾匈V對(duì)個(gè)人有利，不行賄又有顧慮。1臣門若市，臣心是水。1瓜田不納履，李下不整冠。1不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。王冕）釋：不須要人們夸你顏色好看，只留下清正氣節(jié)在世界上。 （ （《勸戒全書》） 釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止；貪占沒有了結(jié)，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。 （唐1小小繩床足不伸，多年蚊帳半生塵。老圃松筠隨處好，名園桃李隨處新。 （ （明雖然國家給的官資很多，在朝里職位也很顯赫，但我覺得自己如同這些名利以外的人。公事之余只在