【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 日待明日，萬事成蹉跎。（明文嘉）精誠所至，金石為開。（明凌蒙初）留得青山在，不怕沒柴燒。（明凌蒙初）風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。（顧憲成）丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。（元李開先寶劍記）寧為太平犬，不作亂離人。（馮夢(mèng)龍）踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。（馮夢(mèng)龍）將在謀而不在勇，兵在精而不在多。（明馮夢(mèng)龍《古今小說》）放下屠刀，立地成佛。（明彭大翼）1天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）1百足之蟲，死而不僵。（曹炯）1泥沙俱下，魚龍混雜。（官場(chǎng)現(xiàn)形記）1前門拒虎，后門進(jìn)狼。（趙雪航）1城門失火，殃及池魚。（杜弼）1熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟。（《唐詩三百首序》）1海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。（林則徐）1墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（明解縉）1山高自有客行路，水深自有渡船人。（《西游記》）一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。（《西游記》）2工欲善其事，必先利其器。（前漢書）2前事不忘，后事之師（史記）2強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。（三國(guó)志）2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（蜀志）2當(dāng)局者迷，旁觀者清。（舊唐書）2貂不足，狗尾續(xù)。（晉書）2寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書）2兼聽則明，偏聽則暗。（資治通鑒）2士別三日，須刮日相看。（三國(guó)志）運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記）3千羊之皮不如一狐之腋。（史記）3臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（漢書）3尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（史記）3不入虎穴，焉得虎子。（后漢書）3不可同日而語。（漢書）3文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。（曹丕）3立片言以居要，乃一篇之警策。（陸機(jī)）3精騖八極，心游萬仞。（陸機(jī)）3渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。（陸機(jī)）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（諸葛亮）4樹欲靜而風(fēng)不止。（漢，韓嬰）4水可載舟，亦可以覆舟。（魏征）4千里馬常有，伯樂不常有。（韓愈）4世有伯樂，然后有千里馬。（韓愈）4當(dāng)斷不斷，必受其亂。（諸葛亮）4老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃）4物華天寶，人杰地靈。（王勃）4業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）4以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。（李世民）50、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（歐陽修）5周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。（《三國(guó)演義》）5萬事俱備，只欠東風(fēng)。（《三國(guó)演義》）5踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。（《水滸傳》）5有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢。（《水滸傳》）5好風(fēng)憑借力，送我上青云。5舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。5機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。5心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人。5字字看來都是血，十年辛苦不尋常。60、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。（《紅樓夢(mèng)》）6勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。6寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。6受人滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)。6人過留名，雁過留聲。6酒香不怕巷子深。6死豬不怕開水燙。6磨刀不誤砍柴工。6舉大事者，不忌小怨。（后漢書）6狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國(guó)破，謀臣亡。（史記）70、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（司馬遷）第四篇：中國(guó)古代名人別稱中國(guó)古代名人別稱中國(guó)古代名人別稱秦皇陵宮宋代馬遠(yuǎn)，擅長(zhǎng)作畫，但他畫畫有個(gè)特點(diǎn)，只畫一個(gè)角或者半邊，而留出大片的空白，讓人尋味，因而，人們給他一個(gè)綽號(hào)叫“馬一角”。宋代魯宗道曾任參知政事，以忠直聞名，因他的姓以“魚”字為頭，人稱他為“魚頭參政”。南宋末年的宰相賈似道，玩物喪志，無心治國(guó)，熱衷于斗雞走馬，飲酒宿娼，還喜歡斗蟋蟀，經(jīng)常和群妾一起趴在地上觀蟋蟀相斗，并將所謂的經(jīng)驗(yàn)寫成一部《促織經(jīng)》，時(shí)人稱他“蟋蟀宰相”。南宋文學(xué)家鄭思肖原名某，元兵南下滅宋后，茲改名思肖。思肖者實(shí)為思趙宋王朝也。改名后，思肖隱居吳下，自稱“三外野人”。宋代詩僧如璧，名饒節(jié)，字德操，博學(xué)能文，尤長(zhǎng)于詩，其中有“間攜經(jīng)卷倚松立，試文客從何處來”的佳句，被人稱為“倚松道人”。元代詩人袁凱，工詩，有盛名，性詼諧，常背戴烏巾，倒騎黑牛，游行九峰間。嘗在楊維楨座賦《白燕》詩，頗工麗，人因呼為“袁白燕”。元代廉希憲喜讀書，尤其精研《孟子》，忽必烈稱他“廉孟子”。明代詩人楊基，其寫景詩作描寫簡(jiǎn)練，具有自然韻味。因其寫有《春草》一詩，人稱其為“楊春草”。明代陳諤，為順天府尹，每入朝奏事，說話都很大聲，皇帝常稱他為“大聲秀才”。明代陳獻(xiàn)章，學(xué)問淵博，授徒無數(shù)，教授學(xué)生學(xué)習(xí)要以自然為本，人稱“白沙先生”。明代御史馮恩，剛烈正直，人們贊嘆他“鐵膝、鐵口、鐵膽、鐵骨”，稱他為“四鐵御史”。明代王琎，任寧波知府，生活節(jié)儉，一日吃飯時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一碗魚羹，怒罵妻子忘記了過去的苦日子，立即撤去魚羹并把它埋了，時(shí)人稱他“埋羹太守”。明代周新，官任御史，敢于對(duì)抗權(quán)貴，人稱“冷面寒鐵”。明朝況鐘，任蘇州知府，懲治貪官，公正嚴(yán)明，人稱“況青天”。明代劉吉為丞相，生性奸詐，多次被人彈劾，但都安然無恙，人們因他耐 彈，稱他“劉棉花”。明代葉宗行為錢塘縣令，為官清廉，下飯常只有一盤咸魚，時(shí)人稱他“錢塘一葉清”。明代的武將田爾耕、許顯純、孫云鶴、楊寰、崔應(yīng)元等五人投靠魏忠賢，助紂為虐，被人稱為“五彪”。明代史忠，性格豪放，為人剛直，不避權(quán)貴，所居之樓叫“臥癡”，自號(hào)“癡翁”。清代學(xué)者紀(jì)曉嵐，才華出眾，有“河間才子”的美譽(yù)。一生嗜吃豬肉，以及抽大煙。他的煙桿子特別長(zhǎng)，煙袋子特別的大，時(shí)人稱“紀(jì)大煙袋”。清代書畫家鄭板橋，特別仰慕文學(xué)家、書畫家徐文長(zhǎng)（字青藤），自稱為“青藤門下走狗”。清代濟(jì)南詩人王蘋的兩首詩中分別有“亂泉聲里才通屐，黃葉林間自著書”和“黃葉下時(shí)牛背晚，青山缺處有人行”之佳句，被人稱為“王黃葉”。清代王士禎《蝶戀花和漱玉詞》有佳句：“郎似桐花，妾似桐花鳳”，被人稱為“王桐花”。清代江西南昌知縣石家紹，盡心民事，老百姓愛戴他，稱他“石爹爹”。宋代朱浚，為駙馬，官至兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使兼工部侍郎，每次上奏，一定要寫上“萬拜”，時(shí)人稱他“朱萬拜”。宋代孫長(zhǎng)孺，酷愛學(xué)習(xí)，喜歡搜羅書籍，專筑一樓藏書，人稱“書樓孫氏”。宋代劉安世做諫官時(shí)，敢于在宮殿上直言，不怕皇帝發(fā)怒，時(shí)人稱為“殿上虎”。宋代張威，官至揚(yáng)州觀察使，統(tǒng)兵打仗，戰(zhàn)無不勝，戰(zhàn)斗越激烈，他精神越好，兩眼變紅，人稱他為“張鶻眼”。宋代王德曾率十六騎夜入隆德府，生俘金國(guó)姚太師。宋欽宗問姚被俘時(shí)情形，姚說：“臣被俘時(shí)，只見有夜叉來到面前，無從反抗?！蓖醯乱蚨蝗朔Q為“王夜叉”。宋代喻汝礪，氣節(jié)高尚，反對(duì)與金議和，曾摸自己的膝蓋說：“我是不會(huì)讓你彎曲的?！睍r(shí)人稱他“捫膝先生”。宋代錢剴（右邊應(yīng)是“頁”），曾任殿中侍御史，剛烈正直，蘇軾有詩贊他“烏府先生鐵作肝”，人稱“鐵肝御史”。宋代李若拙，為人崇尚氣節(jié)，自號(hào)“五知先生”?！拔逯奔粗獣r(shí)、知難、知命、知退、知足。宋代詞人謝逸，字無逸，臨川人，曾作《蝴蝶詩》三百首而聞名于世，世稱“謝蝴蝶”。宋代詞人張先喜歡用一“影”字，著名的句子有“云破月來花弄影”“無數(shù)楊花過無影”“隔墻送過秋千影”等，人們稱他“張三影”。宋代詞人張炎，其詞追求騷雅，嚴(yán)守音律，字句工巧。宋亡后詞風(fēng)凄怨蒼涼，多追懷往昔，抒寫家國(guó)身世之悲。其《解連環(huán)孤雁》詞，有“寫不成書，只寄得、相思一點(diǎn)”之句，廣為流傳，人皆稱之“張孤雁”。又曾因?qū)憽赌掀帧吩伌核辉~，被人稱“張春水”。宋代詞人賀鑄，晚年的一首《青玉案》曾名動(dòng)一時(shí)，尤其是其中的一句“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，廣為傳唱，賀鑄也因此博得“賀梅子”的雅號(hào)。宋代詞人秦觀。以文才稱于當(dāng)世，為蘇門四學(xué)士之一。其詞多寫柔情，亦有羈旅感傷之作。清新婉麗，優(yōu)美諧暢，情韻兼勝。《滿庭芳山抹微云》是秦觀“別情”詞的代表作之一。作者也因此詞被蘇軾戲稱為“山抹微云秦學(xué)士”、“山抹微云君”。宋代詞人宋祁。仁宗二年進(jìn)士，歷任國(guó)子監(jiān)直講、太常博士、工部尚書。曾寫作歌詠春光的名篇《木蘭花》，中有千古名句“綠楊煙外曉云輕，紅杏枝頭春意鬧”，宋祁因此而博得“紅杏尚書”的雅號(hào)。宋代鮑當(dāng)善于寫詩，曾作《孤雁詩》：“天寒稻粱少，萬里孤雁進(jìn)。不惜充君庖，為帶邊城信?！比藗兎Q他“鮑孤雁”。宋代書法家米芾，一生愛墨寶愛字貼愛硯石到了近乎瘋狂的地步，時(shí)人稱之“米癲”。宋代袁韶任臨安太守，糾正許多冤案，社會(huì)治安良好，百姓安居樂業(yè)，時(shí)人稱他為“佛子”。宋代劉少逸，十一歲時(shí)文章談吐就非常精煉而敏捷，當(dāng)時(shí)有“神童”之稱。宋代徐大正，有詩才，與秦觀、蘇軾等游，筑室于北山之下，時(shí)人稱他為“北山學(xué)士”。宋代雍存，隱居不仕，以讀書自娛，居住在城南，號(hào)“南郭先生”；縣境有座獨(dú)山，有自號(hào)“獨(dú)山翁”。宋代蘇云卿，在豫章東湖結(jié)廬而居，穿布衣著草鞋，以種菜自給，人稱“蘇翁”。宋代潘閬，擅長(zhǎng)作詩，因避禍到山谷寺中做和尚，自號(hào)“逍遙子”。唐代李邕，書法、詩文等六種技藝都出類拔萃，時(shí)任稱他“翰林六絕”。唐代韋述兄弟六人為官，皆有政績(jī)，時(shí)人稱為“人之杞梓（良木）”。唐代楊國(guó)忠為右相，畏懼他的人以他為“泰山”，進(jìn)士張彖卻稱他為“冰山右相”，意為太陽一出即溶化。唐代盧懷慎與姚廣同為宰相，但盧缺少才干，把什么事都推給姚廣做，時(shí)人稱他“伴食宰相”。唐代侯思止任侍郎，吃蔥油餅一定要人少放蔥多放肉，人稱他為“縮蔥侍郎”。唐代崔琳，與弟崔珪、崔瑤均為大官，都有棨戟護(hù)衛(wèi)，時(shí)人稱他們“三戟崔家”。唐代杜暹任婺州參軍，離任時(shí)，有個(gè)小吏送他一萬紙錢，杜暹盛情難卻，只好接受一百張，時(shí)人稱他“百紙參軍”。唐代蘇味道，有文名，官至宰相，但為人圓滑，說做事“模棱持兩端可也”，人們叫他“蘇模棱”。唐代李義府，外表溫良恭順，實(shí)際十分狡詐陰險(xiǎn)，笑里藏刀，人們叫他“李貓”。唐代有歌妓叫張紅紅，聽一遍便能將新曲記下，后被召入宮中，時(shí)人稱她“記曲娘子”。唐代僧人貫休，以詩聞名，其詩有“一瓶一缽垂垂老，萬水萬山得得來”句，被人稱為“得得和尚”。唐代裴寬，品格高尚，有才華，常穿一件綠衣，身體瘦弱頎長(zhǎng)，人們笑他為“碧鸛雀”。但刺史韋詵器重他，把女兒嫁給他。五代的馮道，歷事五朝而不衰，自號(hào)“長(zhǎng)樂老”，人稱“不倒翁”。五代后蜀的王仁裕，寫詩萬首，時(shí)人稱他“詩窯子”。五代趙光逢，以文章品行知名，人們贊嘆他方直溫潤(rùn)，稱他為“玉界尺”。五代王彥章，作戰(zhàn)勇敢，總是提一鐵槍，縱橫馳騁，人稱“王鐵槍”。五代朱遵度，學(xué)識(shí)淵博，人稱“朱萬卷”，又稱“幕府書櫥”。五代后周裴俠，清廉謹(jǐn)慎，奉公守法，有一次周太祖讓他獨(dú)立站在一邊，對(duì)其他大臣說，有誰和裴俠一樣品格的，請(qǐng)和他站在一起，結(jié)果沒有人敢站出來。時(shí)人稱他為“獨(dú)立使君”。五代南唐的邊鎬，曾帶兵攻克建州，保存所有俘虜?shù)男彰?，被建州人稱為“邊佛子”；后攻克潭州，秋毫無犯，潭州人又稱他“邊菩薩”；后作了節(jié)度使，大力提倡佛教，人們又稱他“邊和尚”。宋代杜鎬，學(xué)識(shí)淵博，有過目不忘之才，經(jīng)常不厭其煩給人指點(diǎn)，人稱他為“杜萬卷”。宋代歐陽修排行第九，朋友也叫他“歐九”。宋代狄青為延州指揮使，英勇善戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢勝，名聲大振，人稱“狄天使”。宋代王安石，立場(chǎng)堅(jiān)定，辦事果敢，性格執(zhí)拗，人稱“拗相公”。宋代包拯任開封府尹，威嚴(yán)公正，權(quán)貴懼怕，人稱“閻羅包老”；因臉黑，辦事不講情面，人“鐵面”；因常為民作主，人又他稱“包青天”。宋代寇凖為官四十年，沒有田園邸舍，有人作詩笑他：“有官居鼎鼐，無地起樓臺(tái)?！焙筮|國(guó)使者來京，問寇凖說：“你莫非就是無地起樓臺(tái)宰相？”宋代蔡京，官至太師，宋徽宗賜他“公相之印”，蔡京于是自稱“公相”。太監(jiān)童貫后也官至太師，人稱“媼相”。宋代王珪任宰相十多年，除“取旨、領(lǐng)旨、傳旨”外不干別的事，人稱“三旨宰相”。宋代李鄴任給事，有次出使金國(guó)回來，大談金人“如飛龍”“如老虎”“如旱獺”“如猿猴”，多么厲害，時(shí)人稱他“四如給事”。宋代許及之，任吏部尚書，一天，權(quán)臣韓侂胄生日，許去遲了，門人不準(zhǔn)他由大門進(jìn)去，許曲身從一小門鉆進(jìn)去，被人譏笑他為“由竇尚書”。宋代邵雍，有文才，居洛陽，親自砍柴耕種，供養(yǎng)父母，安貧樂道，居室起名為“安樂窩”，自號(hào)“安樂先生”。南朝陶弘景很有學(xué)問，曾做官，后辭官隱居茅山華陽洞。梁武帝與他很有交情，每有國(guó)家大事，就向他請(qǐng)教，時(shí)人稱陶弘景為“山中宰相”。南朝孔奐任晉陵太守，清正廉潔，體察民情，所得俸祿都分給孤兒寡婦，人稱“神君”。南朝梁的何佟之有潔癖，每日洗澡十多次也認(rèn)為未夠，時(shí)人稱他“水淫”。南朝人祖瑩，八歲時(shí)通曉《詩經(jīng)》《尚書》。他常常在晚上苦讀，為防家人發(fā)現(xiàn)而阻止他，就把燈光遮擋起來，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“圣小兒”。北齊后主高緯生活荒淫，無心朝政，并附庸風(fēng)雅，作《無愁曲》，民間怨聲頓起，稱之為“無愁天子”。北齊楊子華善畫馬，有次在墻上畫了一匹馬，夜里似聞馬在哀鳴，時(shí)人 稱他為“畫圣”。北齊魏收，恃才輕薄，當(dāng)時(shí)人稱他“驚蛺蝶”。北魏陸暐與弟陸恭，皆有盛名，時(shí)人稱為“雙璧”。北朝熊安生博通經(jīng)書，專研“禮”學(xué)，有次拜訪徐之干與和士開，忽醒悟徐之干父親名雄，和士開父親名安，熊安生為了避諱，于是自稱“觸觸生”。時(shí)人為此嘲笑他。隋代辛公義，任岷州刺史時(shí)，境內(nèi)百姓很害怕生病，誰病了全家全村人避開他，有病的人大多死去。辛公義把病人抬回衙門大廳，親自為他們治病，向家人講明道理，百姓覺悟，風(fēng)俗漸變，稱他為“慈母”。