【正文】 諸侯。他的《古風(fēng)》59首是這方面的代表作品。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。杜甫，學(xué)習(xí)過他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜書懷》《詠懷古跡》《閣夜》《登岳陽(yáng)樓》《兵車行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等作品。阮籍為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭(zhēng)的牽連迫害而歸隱山林，是魏晉名士風(fēng)流的代表，也是“竹林七賢”的代表人物。其外坦蕩而內(nèi)淳至，皆此類也。閑靜少言，不慕榮利。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無(wú)盡也。作為一個(gè)學(xué)富五車的才女，一個(gè)處于社會(huì)思想制高點(diǎn)的知識(shí)分子，面對(duì)此情此景，她怎能不“愁損”呢？與她同時(shí)期的岳飛、陸游及稍后的辛棄疾亦有。項(xiàng)羽“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的項(xiàng)羽，身歷七十余戰(zhàn)，攻無(wú)不克；起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為霸王”。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。（明（官場(chǎng)現(xiàn)形記）1前門拒虎，后門進(jìn)狼。（三國(guó)志）運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（諸葛亮）4老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。6寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。嘗在楊維楨座賦《白燕》詩(shī)，頗工麗，人因呼為“袁白燕”。他的煙桿子特別長(zhǎng)，煙袋子特別的大，時(shí)人稱“紀(jì)大煙袋”。宋代李若拙，為人崇尚氣節(jié)，自號(hào)“五知先生”。仁宗二年進(jìn)士，歷任國(guó)子監(jiān)直講、太常博士、工部尚書。唐代侯思止任侍郎，吃蔥油餅一定要人少放蔥多放肉，人稱他為“縮蔥侍郎”。五代南唐的邊鎬，曾帶兵攻克建州，保存所有俘虜?shù)男彰?，被建州人稱為“邊佛子”；后攻克潭州，秋毫無(wú)犯，潭州人又稱他“邊菩薩”；后作了節(jié)度使，大力提倡佛教，人們又稱他“邊和尚”。南朝梁的何佟之有潔癖，每日洗澡十多次也認(rèn)為未夠，時(shí)人稱他“水淫”。唐代劉禹錫，詩(shī)歌風(fēng)格雄渾豪邁，被白居易推為“詩(shī)豪”。唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿，專工近體，尤善五律，曾自詡“五言長(zhǎng)城”。漢代郅都，任中郎將、中尉等，敢于直諫，執(zhí)法嚴(yán)酷，權(quán)貴稱他為“蒼鷹”。因?yàn)檠蛴蟹适?，?fù)責(zé)分羊的總管感到為難，甄宇帶頭取了最瘦的一頭，眾人再無(wú)爭(zhēng)執(zhí)。有人問他安否，答曰：“好。現(xiàn)代的中國(guó)人且不說，我們的古人，從來就懂得幽默，也經(jīng)常表示出幽默和智慧的。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)大夫范蠡。174。174。光武帝建武期間，每年歲終祭神之后，皇帝按例下詔賜博士每人一頭羊。174。174。 南北朝北齊人高昂，字傲曹，體態(tài)雄異，有大志，自稱“地上之虎”。 北齊楊子華善畫馬，有次在墻上畫了一匹馬，夜里似聞馬在哀鳴，時(shí)人稱他為“畫圣”。174。 唐代宋單父善種牡丹，被皇帝召至驪山種了牡丹萬(wàn)株，顏色形態(tài)個(gè)異，宮中稱他“花師”。174。 唐代侯思止任侍郎，吃蔥油餅一定要人少放蔥多放肉，人稱他為“縮蔥侍郎”。174。 宋代杜鎬，學(xué)識(shí)淵博，有過目不忘之才，經(jīng)常不厭其煩給人指點(diǎn)，人稱他為“杜萬(wàn)卷”。174。宋欽宗問姚被俘時(shí)情形，姚說：“臣被俘時(shí)，只見有夜叉來到面前，無(wú)從反抗。宋亡后詞風(fēng)凄怨蒼涼，多追懷往昔，抒寫家國(guó)身世之悲。174。174。 元代廉希憲喜讀書，尤其精研《孟子》，忽必烈稱他“廉孟子”。174。174。174。174。174。174。174。174。174。 宋代蔡京，官至太師，宋徽宗賜他“公相之印”，蔡京于是自稱“公相”。時(shí)人稱他為“獨(dú)立使君”。 唐代僧人貫休，以詩(shī)聞名，其詩(shī)有“一瓶一缽垂垂老，萬(wàn)水萬(wàn)山得得來”句，被人稱為“得得和尚”。 唐代楊國(guó)忠為右相，畏懼他的人以他為“泰山”，進(jìn)士張彖卻稱他為“冰山右相”，意為太陽(yáng)一出即溶化。174。174。 唐代奸相李義府外柔內(nèi)奸，被人稱為“笑里刀”，又號(hào)“人貓”。他常常在晚上苦讀，為防家人發(fā)現(xiàn)而阻止他，就把燈光遮擋起來，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“圣小兒”。圍觀衛(wèi)玠的人常擠得水泄不通，他死時(shí)僅二十七歲，當(dāng)時(shí)人稱“看殺衛(wèi)玠”。有人問他安否，答曰：“好。 東漢馬融，學(xué)習(xí)勤奮，有一次夢(mèng)見一樹林，林中繁花似錦，便摘了許多花朵吃下，醒來后就對(duì)天下文詞無(wú)所不知。174。174。174。 春秋百里奚淪落楚國(guó)，被秦穆公用五張羖（音古，指黑公羊）皮贖回相秦，人稱“五羖大夫”。南北朝北齊人高昂，字傲曹，體態(tài)雄異，有大志，自稱“地上之虎”。三國(guó)時(shí)，大將軍曹爽手下的何晏、鄧飏、丁謐被稱為“三狗”。東漢末的龐統(tǒng)，德才超卓，時(shí)人稱他“南州士之冠冕”，又稱他“鳳雛”。漢代杜詩(shī)做南陽(yáng)太守，除暴安良，關(guān)心民生，百姓感激他，稱他為“杜母”。后當(dāng)了侍御史，人稱“雙雕侍御”。唐代宰相李泌，因功封為鄴侯。宋代邵雍，有文才，居洛陽(yáng)，親自砍柴耕種，供養(yǎng)父母，安貧樂道，居室起名為“安樂窩”，自號(hào)“安樂先生”。五代王彥章，作戰(zhàn)勇敢，總是提一鐵槍，縱橫馳騁，人稱“王鐵槍”。唐代李邕，書法、詩(shī)文等六種技藝都出類拔萃，時(shí)任稱他“翰林六絕”。清新婉麗，優(yōu)美諧暢，情韻兼勝?！蓖醯乱蚨蝗朔Q為“王夜叉”。明代的武將田爾耕、許顯純、孫云鶴、楊寰、崔應(yīng)元等五人投靠魏忠賢，助紂為虐，被人稱為“五彪”。思肖者實(shí)為思趙宋王朝也。5心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人。（漢，韓嬰）4水可載舟，亦可以覆舟。（舊唐書）2貂不足，狗尾續(xù)。（明第三篇：中國(guó)古代名人中國(guó)古代名人金玉其外，敗絮其中?！表?xiàng)王即日因留沛公與飲。當(dāng)時(shí)，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫趙明誠(chéng)也病死在任上，南渡避難的過程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡。這些性格特點(diǎn)適合話題 “豐碑”、“談意氣”、“沉穩(wěn)與靈動(dòng)”、“高潔與志氣”等。蘇軾蘇軾的一生，可以用“四個(gè)三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺(tái)詩(shī)案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽(yáng)修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。陶淵明善于將深刻的哲理融入詩(shī)歌的形象中，詩(shī)的語(yǔ)言樸素自然，表情含蓄委婉，被稱為“陶詩(shī)中的珠玉”。籍嘗詣飲，醉，便臥其側(cè)。阮籍阮籍，三國(guó)魏文學(xué)家、思想家。杜甫生活在那個(gè)唐王朝由盛而衰的急劇變化的時(shí)代，他用卓越才華和驚人毅力建造了現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌藝術(shù)的豐碑。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。適用話題有：“忠誠(chéng)”、“謙虛與成就”、“大智若愚與成功”、“肩膀”等。諸葛亮執(zhí)法嚴(yán)明，情義深重，勇于自責(zé)。但為君故，沉吟至今。”【適用話題】適用“肩膀”、“位置與價(jià)值”、“我想握住你的手”、“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”、“責(zé)任”、“理想”、“執(zhí)著”等等。夫天者，人之始也；父母者，人之本也?！堵暵暵肥抢钋逭胀砟甑拿??？梢韵胂螅粋€(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無(wú)法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦?。】墒峭ㄟ^他的詩(shī)句可以看出，李白是一個(gè)極其樂觀豁達(dá)之人，這與他良好的心態(tài)是分不開的。面對(duì)幾千年的人類史，我們?nèi)说纳疃嗖贿^百年，多么的短暫！面對(duì)茫茫的宇宙，我們?nèi)祟惿畹牡厍蚴嵌嗝吹拿煨?，人類是多么的微弱！生活坎坷，要以樂觀之態(tài)對(duì)待。在這個(gè)信念的支撐下，一部《史記》傳承古今。輕信敵人就等于失敗。從此，他做了階下囚。若如此繼續(xù)下去，他的文學(xué)成就也許就到此止步。這就是楚國(guó)的境況，懷王在這樣一種環(huán)境下，在壞人的包圍中，根本無(wú)法挽救日益衰敗的楚國(guó)。從上段節(jié)選中可見沛公能親自的忍辱屈從，這正是大丈夫的襟懷，也是他后來成就帝業(yè)的性格因素。自從諸葛亮隆中出山后，就把“攘除奸兇，興復(fù)漢室”作為畢生已任，正如杜甫所寫“三顧頻煩天下濟(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。九、杜甫漂泊的傷感。故國(guó)之思。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。但現(xiàn)實(shí)生活中的曹操，卻有著對(duì)理想的追求，是一個(gè)矛盾的復(fù)雜體。越陌度阡，枉用相存。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。對(duì)唐玄宗后期政治的黑暗腐敗，廣泛地進(jìn)行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！驹脑佻F(xiàn)】旅夜書懷細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。他逃避現(xiàn)實(shí)，給人留下了無(wú)限的悵惘，無(wú)法實(shí)現(xiàn)在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間起舞的人生境界?！舅夭脑u(píng)析】阮籍的性格上尤為不群，一方面生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束；另一方面，為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內(nèi)心非常有節(jié)制。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。但他們，這些須眉男子上可入朝議政、馳騁疆場(chǎng)，下可使酒罵座、痛飲拍案。項(xiàng)羽這個(gè)人物的致命弱點(diǎn)是什么？缺乏政治遠(yuǎn)見，一味沽名釣譽(yù)是項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。凌蒙初）留得青山在，不怕沒柴燒。（趙雪航）1城門失火，殃及池魚。（史記）3千羊之皮不如一狐之腋。（王勃）4物華天寶，人杰地靈。6受人滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)。元代廉希憲喜讀書，尤其精研《孟子》，忽必烈稱他“廉孟子”。清代書畫家鄭板橋，特別仰慕文學(xué)家、書畫家徐文長(zhǎng)（字青藤），自稱為“青藤門下走狗”?！拔逯奔粗獣r(shí)、知難、知命、知退、知足。曾寫作歌詠春光的名篇《木蘭花》，中有千古名句“綠楊煙外曉云輕，紅杏枝頭春意鬧”，宋祁因此而博得“紅杏尚書”的雅號(hào)。唐代崔琳，與弟崔珪、崔瑤均為大官，都有棨戟護(hù)衛(wèi)，時(shí)人稱他們“三戟崔家”。宋代杜鎬，學(xué)識(shí)淵博，有過目不忘之才，經(jīng)常不厭其煩給人指點(diǎn)，人稱他為“杜萬(wàn)卷”。南朝人祖瑩，八歲時(shí)通曉《詩(shī)經(jīng)》《尚書》。唐代長(zhǎng)安城有一妓女曹文姬，擅長(zhǎng)書法，為關(guān)中第一，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“書圣”。唐代詩(shī)人許渾，長(zhǎng)于律詩(shī)，以登臨懷古、山水田園為佳。漢代盧植為人剛毅有氣節(jié)，曹操稱贊他為“國(guó)之楨干（棟梁）”。人送其美稱“瘦羊博士”?！庇腥烁嬖V他自己兒子死了，他答曰：“大好。如果要深入論證，那就太煩雜了，不妨就從某一個(gè)小小的側(cè)面以證明這一點(diǎn)。他輔佐越王勾踐打敗吳國(guó)后，激流勇退，歸隱民間為商賈，于是以“鴟夷子皮”自號(hào)，并改名為“陶朱公”。 漢代李廣，精于騎射，勇冠三軍，人稱“飛將軍”。 漢末陳琳，文章寫得很好，他的好友張竑稱他“文伯（文壇霸主）”。因?yàn)檠蛴蟹适?，?fù)責(zé)分羊的總管感到為難，甄宇帶頭取了最瘦的一頭，眾人再無(wú)爭(zhēng)執(zhí)。 漢代鄭均，品格高尚，多次征召不就，漢章帝親赴他家，賜他終身尚書俸祿，時(shí)人稱他為“白衣尚書”。 晉代王導(dǎo)足智多謀，具有治國(guó)才能，溫嶠稱贊他為“江左夷吾（管仲）”。174。174。 唐代大詩(shī)人李白，好飲酒，詩(shī)寫達(dá)浪漫豪放，時(shí)人認(rèn)為他原是天上的神仙，故稱他“李謫仙”。174。 唐代詩(shī)人鄭谷以《鷓鴣》詩(shī)揚(yáng)名，時(shí)人稱他為“鄭鷓鴣”。174。 五代的馮道，歷事五朝而不衰，自號(hào)“長(zhǎng)樂老”，人稱“不倒翁”。174。 宋代李鄴任給事，有次出使金國(guó)回來，大談金人“如飛龍”“如老虎”“如旱獺”“如猿猴”，多么厲害，時(shí)人稱他“四如給事”?！蓖醯乱蚨蝗朔Q為“王夜叉”。其《解連環(huán)?孤雁》詞，有“寫不成書，只寄得、相思一點(diǎn)”之句，廣為流傳，人皆稱之“張孤雁”。 宋代鮑當(dāng)善于寫詩(shī)，曾作《孤雁詩(shī)》：“天寒稻粱少，萬(wàn)里孤雁進(jìn)。 宋代潘閬，擅長(zhǎng)作詩(shī)，因避禍到山谷寺中做和尚，自號(hào)“逍遙子”。174。 明代劉吉為丞相，生性奸詐，多次被人彈劾，但都安然無(wú)恙，人們因他耐彈，稱他“劉棉花”。 清代王士禎《蝶戀花他的煙桿子特別長(zhǎng)，煙袋子特別的大，時(shí)人稱“紀(jì)大煙袋”。 明代王琎，任寧波知府，生活節(jié)儉，一日吃飯時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一碗魚羹，怒罵妻子忘記了過去的苦日子，立即撤去魚羹并把它埋了，時(shí)人稱他“埋羹太守”。 宋代詩(shī)僧如璧，名饒節(jié)，字德操，博學(xué)能文，尤長(zhǎng)于詩(shī)，其中有“間攜經(jīng)卷倚松立，試問客從何處來”的佳句，被人稱為“倚松道人”。 宋代徐大正，有詩(shī)才，與秦觀、蘇軾等游，筑室于北山之下，時(shí)人稱他為“北山學(xué)士”。作者也因此詞被蘇軾戲稱為“山抹微云秦學(xué)士”、“山抹微云君”。 宋代詞人謝逸，字無(wú)逸，臨川人，曾作《蝴蝶詩(shī)》三百首而聞名于世，世稱“謝蝴蝶”。 宋代劉安世做諫官時(shí)，敢于在宮殿上直言，不怕皇帝發(fā)怒，時(shí)人稱為“殿上虎”。”后遼國(guó)使者來京，問寇凖說：“你莫非就是無(wú)地起樓臺(tái)宰相？” 174。 五代后周裴俠，清廉謹(jǐn)慎，奉公守法，有一次周太祖讓他獨(dú)立站在一邊，對(duì)其他大臣說，有誰(shuí)和裴俠一樣品格的，請(qǐng)和他站在一起，結(jié)果沒有人敢站出來。174。174。后當(dāng)了侍御史，人稱“雙雕侍御”。 唐代孫思邈，精通醫(yī)藥，世稱“藥王”。174。 南朝人祖瑩，八歲時(shí)通曉《詩(shī)經(jīng)》《尚書》。 晉代衛(wèi)玠，相貌秀麗，神韻清遠(yuǎn)，時(shí)人稱為“璧人”。 三國(guó)時(shí)的司馬徽，不談人短處，與人語(yǔ)美惡皆言“好”。174。 東漢末的龐統(tǒng)，德才超卓，時(shí)人稱他“南州士之冠冕”，又稱他“鳳雛”。 漢代杜欽與杜鄴，同字子夏皆以文才稱于世，但兩人時(shí)被人叫混，于是杜欽主動(dòng)戴一頂小冠，杜鄴則戴一頂大冠，時(shí)人稱杜欽為“小冠杜子夏”，稱杜鄴為“大冠杜子夏”。 漢代杜詩(shī)做南陽(yáng)太守，除暴安良，關(guān)心民生，百姓感激他，稱他為“杜母”。174。東晉山水詩(shī)人謝靈運(yùn)因其《登池上樓》一詩(shī)中有“池塘生春草，園柳變鳴禽”句，被人稱為“謝春草”。漢代陳遵，道德文章均受人尊敬，每一出現(xiàn)，往往舉座瞻望，人稱“陳驚座”。漢代嚴(yán)遵，在成都擺攤賣卦算命，每天賺夠一百文錢即關(guān)門掛簾研讀《老子》，楊雄曾向他學(xué)習(xí)，稱他為“逸民”。漢代召信臣做上蔡縣令時(shí)，愛民如子，百姓稱他為“召父”。唐代高駢，善射，曾一箭雙雕。唐代奸相李義府外柔內(nèi)奸，被人稱為“笑里刀”，又號(hào)“人貓”。宋代許及之，任吏部尚書，一天，權(quán)臣韓侂胄生日，許去遲了，門人不準(zhǔn)他由大門進(jìn)去，許曲身從一小門鉆進(jìn)去，被人譏笑他為“由竇尚書”。五代趙光逢，以文章品行知名，人們贊嘆他方直溫潤(rùn)，稱他為“玉界尺”。宋代潘閬，擅長(zhǎng)作詩(shī)，因避禍到山谷寺中做和尚，自號(hào)“逍遙子”。其詞多寫柔情，亦有羈旅感傷之作。宋欽宗問姚被俘時(shí)情形，姚說：“臣被俘時(shí)，只見有夜叉來到面前，無(wú)從反抗。明代葉宗行為錢塘縣令，為官清廉，下飯常只有一盤咸魚，時(shí)人稱他“錢塘一葉清”。南宋文學(xué)家鄭思肖原名某，元兵南下滅宋后，茲改名思肖。