【正文】 和漱玉詞》有佳句：“郎似桐花，妾似桐花鳳”，被人稱為“王桐花”。一生嗜吃豬肉，以及抽大煙。174。174。 明代詩人楊基，其寫景詩作描寫簡練，具有自然韻味。174。174。174。不惜充君庖，為帶邊城信?！稘M庭芳?山抹微云》是秦觀“別情”詞的代表作之一。又曾因?qū)憽赌掀帧吩伌核辉~，被人稱“張春水”。174。174。174。174。 宋代寇凖為官四十年，沒有田園邸舍，有人作詩笑他：“有官居鼎鼐，無地起樓臺。 宋代歐陽修排行第九，朋友也叫他“歐九”。174。174。 唐代有歌妓叫張紅紅，聽一遍便能將新曲記下，后被召入宮中，時人稱她“記曲娘子”。 唐代崔琳，與弟崔珪、崔瑤均為大官，都有棨戟護(hù)衛(wèi)，時人稱他們“三戟崔家”。 唐代韋述兄弟六人為官，皆有政績，時人稱為“人之杞梓（良木）”。174。 唐代高駢，善射，曾一箭雙雕。 唐代王勃與兄弟王勔、王勮，皆有才名，被人稱為“三珠樹”。174。174。辛公義把病人抬回衙門大廳，親自為他們治病，向家人講明道理，百姓覺悟，風(fēng)俗漸變，稱他為“慈母”。 北齊魏收，恃才輕薄，當(dāng)時人稱他“驚蛺蝶”。174。 南北朝劉峻，勤于讀書，常常通宵達(dá)旦，有時昏睡去頭發(fā)也被燒掉，聽說誰家有好書一定要去借，時人叫他“書淫”。174。174。174。174。 東漢張湛，官至光祿勛，敢于直諫，常騎一匹白馬上朝，皇帝稱他“白馬生”。人送其美稱“瘦羊博士”。174。174。174。174。174。174。 春秋老子人稱“廣成子”，因居于空洞上，又自號“空洞子”。許多古人都有別稱，有的是自稱，更多的是別人給予的。圍觀衛(wèi)玠的人常擠得水泄不通，他死時僅二十七歲，當(dāng)時人稱“看殺衛(wèi)玠”?！逼淦挢?zé)備：“人以君有德，故此相告，何聞人子死反亦言好？”他曰：“如卿之言亦大好。漢代鄭均，品格高尚，多次征召不就，漢章帝親赴他家，賜他終身尚書俸祿，時人稱他為“白衣尚書”。東漢光武帝時將軍馮異，作戰(zhàn)勇敢，屢立戰(zhàn)功，平時卻為人謙和容讓。漢代黃香，侍奉父親極為孝順，京師人稱她“天下無雙，江夏黃香”。漢代崔烈花五百萬錢買了個司徒的官，時人稱他為“銅臭司徒”。漢代晁錯，精研法家刑名之學(xué)，為漢文帝所重，被稱為“智囊”。因詩中多用“水”字，人稱“許渾千首濕”。唐代詩人李益詩歌寫得好，但生性多疑，為人苛刻，尤其怕妻妾與外人接觸，時人稱他為“妒癡”。唐代書法家張旭，嗜酒善書，尤以草書最為知名，是狂草派的先驅(qū)，有“草圣”之稱。辛公義把病人抬回衙門大廳，親自為他們治病，向家人講明道理，百姓覺悟，風(fēng)俗漸變，稱他為“慈母”。他常常在晚上苦讀，為防家人發(fā)現(xiàn)而阻止他，就把燈光遮擋起來，當(dāng)時號稱“圣小兒”。宋代李鄴任給事，有次出使金國回來，大談金人“如飛龍”“如老虎”“如旱獺”“如猿猴”，多么厲害，時人稱他“四如給事”。宋代歐陽修排行第九，朋友也叫他“歐九”。五代后蜀的王仁裕，寫詩萬首，時人稱他“詩窯子”。唐代杜暹任婺州參軍，離任時，有個小吏送他一萬紙錢，杜暹盛情難卻，只好接受一百張，時人稱他“百紙參軍”。宋代蘇云卿，在豫章東湖結(jié)廬而居，穿布衣著草鞋，以種菜自給，人稱“蘇翁”。宋代鮑當(dāng)善于寫詩，曾作《孤雁詩》：“天寒稻粱少，萬里孤雁進(jìn)。以文才稱于當(dāng)世，為蘇門四學(xué)士之一。宋代詞人謝逸，字無逸，臨川人，曾作《蝴蝶詩》三百首而聞名于世，世稱“謝蝴蝶”。宋代王德曾率十六騎夜入隆德府，生俘金國姚太師。清代濟(jì)南詩人王蘋的兩首詩中分別有“亂泉聲里才通屐，黃葉林間自著書”和“黃葉下時牛背晚，青山缺處有人行”之佳句，被人稱為“王黃葉”。明代劉吉為丞相，生性奸詐，多次被人彈劾，但都安然無恙，人們因他耐 彈，稱他“劉棉花”。明代詩人楊基，其寫景詩作描寫簡練，具有自然韻味。南宋末年的宰相賈似道，玩物喪志，無心治國，熱衷于斗雞走馬，飲酒宿娼，還喜歡斗蟋蟀，經(jīng)常和群妾一起趴在地上觀蟋蟀相斗，并將所謂的經(jīng)驗寫成一部《促織經(jīng)》，時人稱他“蟋蟀宰相”。6人過留名，雁過留聲。5舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。（王勃）4業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（陸機(jī)）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（史記）3臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（三國志）2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（杜弼）1熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。（明（明不但如此，自己還坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫屬的傲氣，而對范增決意要殺劉邦的示意示而不見，以為劉邦早晚得臣服于他。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之?！驹脑佻F(xiàn)】沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。他欲得天下，又圖虛名，既準(zhǔn)備推翻懷王之約，又害怕世人指責(zé)。守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更加兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。她上溯數(shù)千年的歷史，卻始終無法找到一位知音，這“怎一個愁字了得”??！于是，一個纖弱女子，只好借用豪放的詩句，寫出了“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。到大自然中去尋求精神上的寄托人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！具m用話題】陶淵明遠(yuǎn)離塵世，視功名如糞土，寧可窮困潦倒，住破爛的房子，也堅持只讀書自娛自樂，而絕不為了溫飽而出賣自己的靈魂。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。他是田園詩的開創(chuàng)者，后世稱他為“田園詩人”。從上文中在母終時的表現(xiàn)以及喝醉酒后的行為中，可以一斑。籍嫂嘗歸寧，籍相見與別。阮籍，高中語文讀本第二冊有篇文章寫到《阮籍不拘禮法》。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖，深刻地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心飄泊無依的感傷。星垂平野闊，月涌大江流。杜甫杜甫是一位愛國者，一生盼望為國效力，而命運并不眷顧他，以致壯志難酬、報國無門；他又是一位偉大的詩人，一生創(chuàng)作了大量反映現(xiàn)實的詩篇?！舅夭脑u析】李白有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在朝廷做了三年的翰林學(xué)士，并沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權(quán)貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。言多諷興，氣骨高舉。出師未捷身死，長使英雄淚滿襟襟”，無不為他“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠而感動。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。未出茅廬，已知天下大勢將鼎足三分，燒博望，借東風(fēng)，擒孟獲，無不顯示他神機(jī)妙算的絕頂聰明。契闊談宴，心念舊恩。何以解憂，唯有杜康。原以為曹操是一代奸雄，又以為只是一介武夫，讀了他的《短歌行》等詩篇，才知道他的內(nèi)心世界是極其豐富的。正如司馬遷所說：“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”所以作詩《離騷》泄憤。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。【原文再現(xiàn)】屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。南渡之后，即便在國恨家仇面前，李清照還是不忘記自己的的使命，寫下“至今思項羽，不肯過江東”的詩句來表達(dá)對收復(fù)故土的期待。杜甫即使在住茅屋期間，在流落船上，無所適從的時候，心中還依然懷抱“大庇天下寒士俱歡顏”的大志，思考國家的命運。此詩是杜甫帶著家人離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江漂泊。擁有良好的心態(tài)。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。我們能做的是做好眼前需要做的事情，正確地看待事物的變化，以不變應(yīng)萬變，這樣在人生路上我們才能夠多一份從容、多一份鎮(zhèn)定、多一份幸福。出師未捷身死，長使英雄淚滿襟”，無不為他的忠誠而感動。而當(dāng)我們的人生也遇上了難以跨越的砍時，是否也把司馬遷當(dāng)成自己的精神支柱？執(zhí)著于信念。然而，一生總是剛慯自用、狂妄自大的項羽，對沛公來赴鴻門宴賠罪，不但心里毫無疑惑戒備，反而出賣了為他通情報的曹無傷。鴻門宴上，劉邦卑詞“謝罪”，項羽便非常坦率地說出告密者是劉邦手下曹無傷，致使曹無傷被劉邦誅殺。擁有純正的思想，不懼奸佞的小人。永遠(yuǎn)都放不下的眷戀。而造化弄人，李煜終于沒有守住垂危的南唐。在亡國的打擊下，他的詞風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)槔p綿悲涼深沉大氣，遂能流傳千古而不朽。在大宋強(qiáng)大的攻勢下，南唐后主李煜不得不率領(lǐng)文武百官投降。在屈原的作品《涉江》一詩中他自己寫到：“吾與重華游兮瑤之圃，登昆化兮食玉英。為人處世，必要的時候還是要有點城府和心機(jī)；要保守秘密，保護(hù)投誠者，才會吸引更多人敢投靠自己。不但如此，自己還坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫屬的傲氣，而對范增決意要殺劉邦的示意示而不見，以為劉邦早晚得臣服于他。司馬遷把執(zhí)著的追求作為自己的人生信念。堅守信用。人生短暫，要活出自己的價值。保持良好的心態(tài)。在詩中，我們很容易看出詩人“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的心緒。詩中借遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連不告的凄愴心情。十、李清照國破家亡的無奈。第二篇：高考作文素材之中國古代名人屈原屈原所在的時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！半x騷”者，猶離憂也。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。但是，屈原的高潔之處，在于他無論遭受什么樣的打擊與諂害，但他總是執(zhí)著地堅持自己的操守，所以司馬遷贊美到：“推此志也，雖與日月爭光可也。“對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。月明星稀，烏鵲南飛。故與關(guān)羽之“義絕”、曹操之“奸絕”合稱三絕。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也?！具m用話題】諸葛亮博學(xué)多才，擔(dān)任蜀相期間，濟(jì)世、敬業(yè)、至公、廉潔、謙虛等品格為歷代君主、官吏、士人和老百姓所稱頌。李白一生寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩篇。岑夫子、丹丘生：將進(jìn)酒，杯莫停。在詩中，我們很容易看出詩人“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的心緒。他的愛國情懷集中體現(xiàn)在他的詩作中。名豈文章著？官應(yīng)老病休?！具m用話題】杜甫即使在住茅屋期間，在流落船上，無所適從的時候，心中還依然懷抱“大庇天下寒士俱歡顏”的大志，思考國家的命運，適用話題“憂思與抱負(fù)”、“肩膀”、“生無所息與生有所息”、“我想握住你的手”、“人與路”等?！驹脑佻F(xiàn)】阮籍不拘禮法性至孝，母終，正與人圍棋，對者求止，籍留與決賭?；蜃I之，籍曰：“禮豈為我設(shè)邪！”鄰家少婦有美色，當(dāng)壚沽酒。而他的這種有放有斂的性格還能得到人們的理解與信任。田園被陶淵明用詩的手段高度純化、美化了，變成了痛苦世界中的一座精神避難所。造飲輒盡，期在必醉。適用話題“高潔”、“榮辱”、“談意氣”、“我想握住你的手”等。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色?！具m用話題】在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節(jié)和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求??。至今思項羽，不肯過江東”來抒發(fā)具有須眉般悲壯的愛國情懷。這次第、怎一個愁字了得？【素材評析】《聲聲慢》是李清照晚年的名作。他不用范增之計，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。今者有小人之言，令將軍與臣有卻??”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此。不者，若屬皆且為所虜。適用話題項羽性格上的某些閃光點，如不畏強(qiáng)暴、不耍陰謀詭計、光明磊落應(yīng)當(dāng)給以肯定，此性格特點適合話題“心靈的選擇”、“誠信”、“張揚個性”、“傾聽”、“快樂幸福與思維方式”等；而性格上的缺點如剛愎自用、缺乏遠(yuǎn)見、軟弱、優(yōu)柔寡斷等則應(yīng)該揚棄，此性格特點適合話題“包容”、“人與路”、“談意氣”等。凌蒙初）風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。馮夢龍《古今小說》）放下屠刀，立地成佛。（《唐詩三百首序》）1海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。（蜀志）2當(dāng)局者迷，旁觀者清。（漢書）3尺有所短，寸有所長。（諸葛亮）4樹欲靜而風(fēng)不止。（韓愈）4以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。5機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。6酒香不怕巷子深。南宋文學(xué)家鄭思肖原名某，元兵南下滅宋后，茲改名思肖。因其寫有《春草》一詩，人稱其為“楊春草”。明代葉宗行為錢塘縣令，為官清廉，下飯常只有一盤咸魚，時人稱他“錢塘一葉清”。清代王士禎《蝶戀花宋欽宗問姚被俘時情形，姚說：“臣被俘時，只見有夜叉來到面前，無從反抗。宋代詞人張先喜歡用一“影”字，著名的句子有“云破月來花弄影”“無數(shù)楊花過無影”“隔墻送過秋千影”等，人們稱他“張三影”。其詞多寫柔情，亦有羈旅感傷之作。不惜充君庖，為帶邊城信。宋代潘閬，擅長作詩，因避禍到山谷寺中做和尚，自號“逍遙子”。唐代蘇味道，有文名，官至宰相，但為人圓滑，說做事“模棱持兩端可也”，人們叫他“蘇模棱”。五代趙光逢，以文章品行知名，人們贊嘆他方直溫潤，稱他為“玉界尺”。宋代狄青為延州指揮使，英勇善戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢勝，名聲大振，人稱“狄天使”。宋代許及之，任吏部尚書，一天，權(quán)臣韓侂胄生日，許去遲了，門人不準(zhǔn)他由大門進(jìn)去，許曲身從一小門鉆進(jìn)去，被人譏笑他為“由竇尚書”。北齊后主高緯生活荒淫，無心朝政，并附庸風(fēng)雅，作《無愁曲》，民間怨聲頓起，稱之為“無愁天子”。唐代奸相李義府外柔內(nèi)奸，被人稱為“笑里刀”，又號“人貓”。唐代孫思邈，精通醫(yī)藥，世稱“藥王”。唐代高駢，善射，曾一箭雙雕。春秋老子人稱“廣成子”，因居于空洞上，又自號“空洞子”。漢代召信臣做上蔡縣令時，愛民如子，百姓稱他為“召父”。東漢劉寵任會稽太守，廉潔奉公，離任時，有五位老人每人送他一百錢，劉寵只各選一枚，出了地界，把錢投入江中，時人稱他“一錢太守”。漢代嚴(yán)遵，在成都擺攤賣卦算命，每天賺夠一百文錢即關(guān)門掛簾研讀《老子》，楊雄曾向他學(xué)習(xí)，稱他為“逸民”。每當(dāng)行軍休息時，諸將軍常坐在一起爭功論賞，爭得面紅耳赤，馮異則常躲開，自己坐在樹下，軍中稱為“大樹將軍”。漢代陳遵，道德文章均受人尊敬，每一出現(xiàn)，往往舉座瞻望，人稱“陳驚座”。”人稱他為“好好先生”。東晉山水詩人謝靈