【正文】 保全自己，而在內心非常有節(jié)制。籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。或譏之，籍曰：“禮豈為我設邪！”鄰家少婦有美色，當壚沽酒。由是禮法之士疾之若仇。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號，因又吐血數升，毀瘠骨立，殆致滅性?！驹脑佻F】阮籍不拘禮法性至孝，母終，正與人圍棋，對者求止，籍留與決賭。他逃避現實，給人留下了無限的悵惘，無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之士；后期變?yōu)椤翱诓魂胺袢宋铩?，常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己。他興趣頗廣，博覽群書，多才多藝?！具m用話題】杜甫即使在住茅屋期間，在流落船上，無所適從的時候，心中還依然懷抱“大庇天下寒士俱歡顏”的大志，思考國家的命運，適用話題“憂思與抱負”、“肩膀”、“生無所息與生有所息”、“我想握住你的手”、“人與路”等。這里表現出詩人心中的不平，同時揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。【素材評析】此詩是杜甫帶著家人離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江飄泊。名豈文章著？官應老病休?！驹脑佻F】旅夜書懷細草微風岸，危檣獨夜舟。感時花濺淚，恨別鳥驚心”(《春望》)這樣感人肺腑的詩句。沉淀于詩中憂國憂民的涕淚，人道主義悲天憫人的情懷，鑄就了杜甫沉郁頓挫的詩風，感人肺腑的民族精神。他的愛國情懷集中體現在他的詩作中。李白在皇宮期間，要求高力士為其脫鞋，因此而招來放逐的命運，此話題適合“談意氣”、“高潔”、“我想握住你的手”等。【適用話題】李白的詩篇正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側面反映了他追求不平凡事物的渴望。但詩句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。在詩中，我們很容易看出詩人“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的心緒。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。岑夫子、丹丘生：將進酒，杯莫停。天生我材必有用，千金散盡還復來。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。我們學習過李白的《夢游天姥吟留別》《越中覽古》等詩，在高中第五冊的第五單元還專門安排了李杜詩歌單元，學習了《蜀道難》、《將進酒》等詩歌。李白一生寫下不少描繪自然風景的詩篇。對唐玄宗后期政治的黑暗腐敗，廣泛地進行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。但李白一生關心國事，希望為國立功，與他不滿黑暗現實之間形成劇烈的矛盾。諸葛亮對劉備的忠信歷來被大家傳為美談，此事例適合話題“誠信”；諸葛亮不聽劉備臨終忠告，最終導致街亭失守，此事例適合話題“感情的親疏與對事物認知”等。【適用話題】諸葛亮博學多才，擔任蜀相期間，濟世、敬業(yè)、至公、廉潔、謙虛等品格為歷代君主、官吏、士人和老百姓所稱頌。自從自隆中出山后，就把“攘除奸兇，興復漢室”作為畢生已任，正如杜甫所寫“三顧頻煩天下濟，兩朝開濟老臣心?！浴冻鰩煴怼贰舅夭脑u析】諸葛亮與劉備的君臣際遇，是千古傳頌的佳話。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原；庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。我們曾學過《出師表》《失街亭》(《三國演義》)《蜀相》等課文，這些課文都涉及一個人物——諸葛亮。有情而不枉法，執(zhí)法而不忘情。故與關羽之“義絕”、曹操之“奸絕”合稱三絕。諸葛亮諸葛亮，雖手無縛雞之力，卻能運籌帷幄，決勝千里。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”。周公吐哺，天下歸心。月明星稀，烏鵲南飛。越陌度阡，枉用相存。明明如月，何時可掇。呦呦鹿鳴，食野之蘋。青青子衿，悠悠我心?？斠钥?，憂思難忘。我們學過的《觀蒼?！贰洱旊m壽》《短歌行》等作品都是曹操寫的。何以解憂，唯有杜康?！皩飘敻瑁松鷰缀?！譬如朝露，去日苦多。但現實生活中的曹操，卻有著對理想的追求，是一個矛盾的復雜體?！皩幗涛邑撎煜氯?，休教天下人負我。曹操在《三國演義》中，曹操是一位奸雄，生活的信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”，是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。但是，屈原的高潔之處，在于他無論遭受什么樣的打擊與諂害，但他總是執(zhí)著地堅持自己的操守，所以司馬遷贊美到：“推此志也，雖與日月爭光可也。”這是屈原受到奸臣讒陷，被楚王流放時，在憤激之下而寫的。——摘自《屈原列傳》【素材評析】在屈原的作品《涉江》一詩中他自己寫到：“吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！半x騷”者，猶離憂也。高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說到屈原。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。他為實現楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。第二篇：高考作文素材之中國古代名人屈原屈原所在的時期正是中國即將實現大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。故國之思。憂國憂民的責任。當時，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫趙明誠也病死在任上，南渡避難的過程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡。十、李清照國破家亡的無奈。始終擁有遠大的抱負。詩人素有遠大的政治抱負，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，但他的休官，卻主要不是因為老和病，而是由于被排擠。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉徙江湖，深刻地表現了詩人內心漂泊無依的感傷。詩中借遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連不告的凄愴心情。九、杜甫漂泊的傷感。曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉懷為其碾墨，讓高力士為其脫靴。保持自我。在詩中，我們很容易看出詩人“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的心緒。他的選擇告訴我們，人一定要選擇正確的人生之路，否則將寸步難行。八、李白選擇正確的人生之路。堅守自己的靈魂。保持良好的心態(tài)。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農田，不問世事。七、陶淵明找到自己的位置。生命是一個長長的旅程。人生短暫，要活出自己的價值。人生在世，世事無常，我們無法預測自己的將來，也不知道人生路上的禍福。他對信用的堅守為每個人做出了榜樣。面對主公的信任，諸葛亮接下了這副重擔。堅守信用。自從諸葛亮隆中出山后，就把“攘除奸兇，興復漢室”作為畢生已任，正如杜甫所寫“三顧頻煩天下濟，兩朝開濟老臣心。人們在盛贊諸葛亮的況世奇才的同時，也盛贊他能報知遇之恩的美德。五、諸葛亮要做一個懂得報恩的人。司馬遷把執(zhí)著的追求作為自己的人生信念。司馬遷之所以能在因李陵事件而受宮刑后，發(fā)憤著書，就是因為他為自己尋找到了強有力的精神支柱，他們是周文王、孔子、左丘明、孫子、呂不韋和韓非等。一個人，無論在遇到多大的打擊與挫折，只要精神不倒，一切都可以繼續(xù)。司馬遷遭受了屈辱的宮刑后，拖著殘缺之軀，踏遍千山萬水，揭開了歷史的面紗，終于《史記》成史家之絕唱！與此同時，司馬遷的英明也流傳千古。不但如此，自己還坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫屬的傲氣，而對范增決意要殺劉邦的示意示而不見，以為劉邦早晚得臣服于他。從上段節(jié)選中可見沛公能親自的忍辱屈從，這正是大丈夫的襟懷，也是他后來成就帝業(yè)的性格因素。這告訴我們，不可輕易相信敵人，對待敵人的言論要細加辨析，以免受到敵人的蒙蔽。鴻門宴上，劉邦隱藏了自己欲王關中的真實政治意圖，卻推脫為是小人的“細說”而致使劉項不合；樊噲闖入軍帳，將謊話說得義正言辭。為人處世，必要的時候還是要有點城府和心機；要保守秘密，保護投誠者，才會吸引更多人敢投靠自己?！比㈨椨鹛拐\是有條件的，對敵人坦誠相待只能被敵人所利用。知難而進，成就變完美人生?！边@是屈原受到 奸臣攙陷，被楚王流放時，在憤激之下而寫的。在屈原的作品《涉江》一詩中他自己寫到：“吾與重華游兮瑤之圃，登昆化兮食玉英。這就是楚國的境況，懷王在這樣一種環(huán)境下，在壞人的包圍中，根本無法挽救日益衰敗的楚國。二、屈原近墨者黑。在大宋的都城汴梁，身在異地的李煜無時無刻不在思想著自己的故國。在大宋強大的攻勢下，南唐后主李煜不得不率領文武百官投降。每個人都有自己的命運，很多時候，命運逼迫我們放棄去做擅長的、喜歡的，而去做我們厭惡的、不擅長的。他文辭絕佳，是個天生的詞人，卻唯獨沒有做皇帝的想法。責任與命運。在亡國的打擊下，他的詞風轉變?yōu)槔p綿悲涼深沉大氣，遂能流傳千古而不朽。若如此繼續(xù)下去，他的文學成就也許就到此止步。第一篇：中國古代名人素材中國古代名人素材一、李煜不幸造就天才。亡國之前的李煜整日過著花天酒地的生活，所創(chuàng)作的詩歌也多是靡靡之音。而造化弄人，李煜終于沒有守住垂危的南唐。挫折與不幸，能夠擊垮人，也可以造就人。李煜是南唐中主李景的第六子。不過，造化弄人，他偏偏陰差陽錯地做起了皇帝。永遠都放不下的眷戀。從此，他做了階下囚。李煜最大的眷戀是他那亡了的故國，而如李煜一樣，我們每個人也都有屬于自己的永遠都放不下的眷戀。懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不明白，讓邪惡的小人危害公正的人。擁有純正的思想，不懼奸佞的小人。與天地兮同壽，與日月兮齊光。正如司馬遷所說：“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”所以作詩《離騷》泄憤。屈原的高潔之處，在于他無論遭受什么樣的打擊與陷害，但他總是執(zhí)著地堅持自己的操守，所以司馬遷贊美道：“推此志也，雖與日月爭光可也。鴻門宴上，劉邦卑詞“謝罪”，項羽便非常坦率地說出告密者是劉邦手下曹無傷，致使曹無傷被劉邦誅殺。輕信敵人就等于失敗。項羽對劉邦君臣二人的言論沒有認真辨析，致使自己受到了蒙蔽。做事要果斷，不可猶猶豫豫。然而，一生總是剛慯自用、狂妄自大的項羽，對沛公來赴鴻門宴賠罪，不但心里毫無疑惑戒備，反而出賣了為他通情報的曹無傷。四、司馬遷磨難出人才。精神和力量。但精神是需要支撐的。而當我們的人生也遇上了難以跨越的砍時，是否也把司馬遷當成自己的精神支柱？執(zhí)著于信念。在這個信念的支撐下，一部《史記》傳承古今。諸葛亮與劉備的君臣際遇，是千古傳頌的佳話。做好自己的本職工作。出師未捷身死，長使英雄淚滿襟”，無不為他的忠誠而感動。在白帝城，劉備托孤于諸葛亮。在以后的日子里，諸葛亮完全堅守著自己的信用，最后“鞠躬盡瘁，死而后已”。六、蘇軾世事無常，正確看待事物變化。我們能做的是做好眼前需要做的事情，正確地看待事物的變化，以不變應萬變，這樣在人生路上我們才能夠多一份從容、多一份鎮(zhèn)定、多一份幸福。面對幾千年的人類史，我們人的生命最多不過百年，多么的短暫！面對茫茫的宇宙，我們人類生活的地球是多么的渺小，人類是多么的微弱！生活坎坷，要以樂觀之態(tài)對待。在旅途上，有麗日藍天、綠茵鮮花，也會有風雨雷電、枯枝敗葉；人在旅途，就應該有充分的心理準備，時刻準備著命運的挑戰(zhàn)。晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負。他找到了自己的位置，實現了他的人生價值。這篇文章是五柳先生的自傳，從內容中可以看出，本文從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。陶淵明遠離塵世，視功名如糞土，寧可窮困潦倒，住破爛的房子，也堅持只讀書自娛自樂，而絕不為了溫飽而出賣自己的靈魂。李白有遠大的政治抱負，但在朝廷做了三年的翰林學士，并沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安。擁有良好的心態(tài)?？梢韵胂螅粋€滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊！可是通過他的詩句可以看出，李白是一個極其樂觀豁達之人，這與他良好的心態(tài)是分不開的。“不事權貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。此詩是杜甫帶著家人離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江漂泊。這里表現出詩人心中的不平，同時揭示出政治上失意是他漂泊、孤寂的根本原因。在困境中奮起。政治上的失意并不等于人生的失敗，他最終擺脫了世俗的限制，成就了一代詩圣。杜甫即使在住茅屋期間，在流落船上，無所適從的時候，心中還依然懷抱“大庇天下寒士俱歡顏”的大志，思考國家的命運?！堵暵暵肥抢钋逭胀砟甑拿鳌！堵暵暵吠ㄟ^描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。作者深重的哀愁不是那種閨怨閑愁，它是在金兵入侵、國土淪喪、人民流離失所、朝政腐敗這樣一個社會背景之下產生的，這就使這首詞的感情色彩有了一個時代依托，有了一定的現實性和社會意義。南渡之后，即便在國恨家仇面前，李清照還是不忘記自己的的使命，寫下“至今思項羽，不肯過江東”的詩句來表達對收復故土的期待?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。屈原在20多年的流放生活中，始終關心著楚國的命運，陸續(xù)地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不愿與黑