【正文】 。174。 清代王士禎《蝶戀花 清代濟(jì)南詩(shī)人王蘋的兩首詩(shī)中分別有“亂泉聲里才通屐，黃葉林間自著書(shū)”和“黃葉下時(shí)牛背晚，青山缺處有人行”之佳句，被人稱為“王黃葉”。 清代書(shū)畫(huà)家鄭板橋，特別仰慕文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家徐文長(zhǎng)（字青藤），自稱為“青藤門下走狗”。他的煙桿子特別長(zhǎng)，煙袋子特別的大，時(shí)人稱“紀(jì)大煙袋”。 清代學(xué)者紀(jì)曉嵐，才華出眾，有“河間才子”的美譽(yù)。 明代史忠，性格豪放，為人剛直，不避權(quán)貴，所居之樓叫“臥癡”，自號(hào)“癡翁”。 明代的武將田爾耕、許顯純、孫云鶴、楊寰、崔應(yīng)元等五人投靠魏忠賢，助紂為虐，被人稱為“五彪”。 明代葉宗行為錢塘縣令，為官清廉，下飯常只有一盤咸魚(yú)，時(shí)人稱他“錢塘一葉清”。 明代劉吉為丞相，生性奸詐，多次被人彈劾，但都安然無(wú)恙，人們因他耐彈，稱他“劉棉花”。 明朝況鐘，任蘇州知府，懲治貪官，公正嚴(yán)明，人稱“況青天”。 明代周新，官任御史，敢于對(duì)抗權(quán)貴，人稱“冷面寒鐵”。 明代王琎，任寧波知府，生活節(jié)儉，一日吃飯時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一碗魚(yú)羹，怒罵妻子忘記了過(guò)去的苦日子，立即撤去魚(yú)羹并把它埋了，時(shí)人稱他“埋羹太守”。 明代御史馮恩，剛烈正直，人們贊嘆他“鐵膝、鐵口、鐵膽、鐵骨”，稱他為“四鐵御史”。 明代陳獻(xiàn)章，學(xué)問(wèn)淵博，授徒無(wú)數(shù)，教授學(xué)生學(xué)習(xí)要以自然為本，人稱“白沙先生”。 明代陳諤，為順天府尹，每入朝奏事，說(shuō)話都很大聲，皇帝常稱他為“大聲秀才”。因其寫有《春草》一詩(shī)，人稱其為“楊春草”。174。174。 元代詩(shī)人袁凱，工詩(shī)，有盛名，性詼諧，常背戴烏巾，倒騎黑牛，游行九峰間。 宋代詩(shī)僧如璧，名饒節(jié)，字德操，博學(xué)能文，尤長(zhǎng)于詩(shī)，其中有“間攜經(jīng)卷倚松立，試問(wèn)客從何處來(lái)”的佳句，被人稱為“倚松道人”。改名后，思肖隱居吳下，自稱“三外野人”。 南宋文學(xué)家鄭思肖原名某，元兵南下滅宋后，茲改名思肖。 南宋末年的宰相賈似道，玩物喪志，無(wú)心治國(guó)，熱衷于斗雞走馬，飲酒宿娼，還喜歡斗蟋蟀，經(jīng)常和群妾一起趴在地上觀蟋蟀相斗，并將所謂的經(jīng)驗(yàn)寫成一部《促織經(jīng)》，時(shí)人稱他“蟋蟀宰相”。 宋代魯?shù)雷谠螀⒅拢灾抑甭劽?，因他的姓以“魚(yú)”字為頭，人稱他為“魚(yú)頭參政”。 宋代潘閬，擅長(zhǎng)作詩(shī)，因避禍到山谷寺中做和尚，自號(hào)“逍遙子”。 宋代蘇云卿，在豫章東湖結(jié)廬而居，穿布衣著草鞋，以種菜自給，人稱“蘇翁”。 宋代雍存，隱居不仕，以讀書(shū)自?shī)?，居住在城南，?hào)“南郭先生”；縣境有座獨(dú)山，有自號(hào)“獨(dú)山翁”。 宋代徐大正，有詩(shī)才，與秦觀、蘇軾等游，筑室于北山之下，時(shí)人稱他為“北山學(xué)士”。 宋代劉少逸，十一歲時(shí)文章談吐就非常精煉而敏捷，當(dāng)時(shí)有“神童”之稱。 宋代袁韶任臨安太守，糾正許多冤案，社會(huì)治安良好，百姓安居樂(lè)業(yè)，時(shí)人稱他為“佛子”。 宋代書(shū)法家米芾，一生愛(ài)墨寶愛(ài)字貼愛(ài)硯石到了近乎瘋狂的地步，時(shí)人稱之“米癲”。”人們稱他“鮑孤雁”。 宋代鮑當(dāng)善于寫詩(shī)，曾作《孤雁詩(shī)》：“天寒稻粱少，萬(wàn)里孤雁進(jìn)。曾寫作歌詠春光的名篇《木蘭花》，中有千古名句“綠楊煙外曉云輕，紅杏枝頭春意鬧”，宋祁因此而博得“紅杏尚書(shū)”的雅號(hào)。 宋代詞人宋祁。作者也因此詞被蘇軾戲稱為“山抹微云秦學(xué)士”、“山抹微云君”。清新婉麗，優(yōu)美諧暢，情韻兼勝。以文才稱于當(dāng)世，為蘇門四學(xué)士之一。174。174。其《解連環(huán)?孤雁》詞，有“寫不成書(shū)，只寄得、相思一點(diǎn)”之句，廣為流傳，人皆稱之“張孤雁”。 宋代詞人張炎，其詞追求騷雅，嚴(yán)守音律，字句工巧。 宋代詞人張先喜歡用一“影”字，著名的句子有“云破月來(lái)花弄影”“無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影”“隔墻送過(guò)秋千影”等，人們稱他“張三影”。 宋代詞人謝逸，字無(wú)逸，臨川人，曾作《蝴蝶詩(shī)》三百首而聞名于世，世稱“謝蝴蝶”。“五知”即知時(shí)、知難、知命、知退、知足。174。174。 宋代喻汝礪，氣節(jié)高尚，反對(duì)與金議和，曾摸自己的膝蓋說(shuō)：“我是不會(huì)讓你彎曲的?！蓖醯乱蚨蝗朔Q為“王夜叉”。 宋代王德曾率十六騎夜入隆德府，生俘金國(guó)姚太師。 宋代張威，官至揚(yáng)州觀察使，統(tǒng)兵打仗，戰(zhàn)無(wú)不勝，戰(zhàn)斗越激烈，他精神越好，兩眼變紅，人稱他為“張鶻眼”。 宋代劉安世做諫官時(shí)，敢于在宮殿上直言，不怕皇帝發(fā)怒，時(shí)人稱為“殿上虎”。 宋代孫長(zhǎng)孺，酷愛(ài)學(xué)習(xí)，喜歡搜羅書(shū)籍，專筑一樓藏書(shū)，人稱“書(shū)樓孫氏”。 宋代朱浚，為駙馬，官至兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使兼工部侍郎，每次上奏，一定要寫上“萬(wàn)拜”，時(shí)人稱他“朱萬(wàn)拜”。 宋代邵雍，有文才，居洛陽(yáng)，親自砍柴耕種，供養(yǎng)父母，安貧樂(lè)道，居室起名為“安樂(lè)窩”，自號(hào)“安樂(lè)先生”。 宋代許及之，任吏部尚書(shū)，一天，權(quán)臣韓侂胄生日，許去遲了，門人不準(zhǔn)他由大門進(jìn)去，許曲身從一小門鉆進(jìn)去，被人譏笑他為“由竇尚書(shū)”。 宋代李鄴任給事，有次出使金國(guó)回來(lái)，大談金人“如飛龍”“如老虎”“如旱獺”“如猿猴”，多么厲害，時(shí)人稱他“四如給事”。 宋代王珪任宰相十多年，除“取旨、領(lǐng)旨、傳旨”外不干別的事，人稱“三旨宰相”。太監(jiān)童貫后也官至太師，人稱“媼相”。”后遼國(guó)使者來(lái)京，問(wèn)寇凖說(shuō)：“你莫非就是無(wú)地起樓臺(tái)宰相？” 174。174。174。174。174。174。174。174。 五代后周裴俠，清廉謹(jǐn)慎，奉公守法，有一次周太祖讓他獨(dú)立站在一邊，對(duì)其他大臣說(shuō)，有誰(shuí)和裴俠一樣品格的，請(qǐng)和他站在一起，結(jié)果沒(méi)有人敢站出來(lái)。 五代朱遵度，學(xué)識(shí)淵博，人稱“朱萬(wàn)卷”，又稱“幕府書(shū)櫥”。 五代王彥章，作戰(zhàn)勇敢，總是提一鐵槍，縱橫馳騁，人稱“王鐵槍”。 五代趙光逢，以文章品行知名，人們贊嘆他方直溫潤(rùn)，稱他為“玉界尺”。 五代后蜀的王仁裕，寫詩(shī)萬(wàn)首，時(shí)人稱他“詩(shī)窯子”。 五代的馮道，歷事五朝而不衰，自號(hào)“長(zhǎng)樂(lè)老”，人稱“不倒翁”。但刺史韋詵器重他，把女兒嫁給他。174。174。174。174。174。174。174。174。174。174。174。174。 唐代詩(shī)人許渾，長(zhǎng)于律詩(shī)，以登臨懷古、山水田園為佳。 唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿，專工近體，尤善五律，曾自詡“五言長(zhǎng)城”。 唐代詩(shī)人鄭谷以《鷓鴣》詩(shī)揚(yáng)名，時(shí)人稱他為“鄭鷓鴣”。 唐代張鷟，自幼聰明，官至學(xué)士，時(shí)人稱他的文章有如青銅錢，萬(wàn)選萬(wàn)中，所以也稱她“青銅學(xué)士”。 唐代畫(huà)家吳道子，不僅擅長(zhǎng)畫(huà)山水花草，而且人神鳥(niǎo)獸，無(wú)所不精，故有“百代畫(huà)圣”“神人假手”之稱。后當(dāng)了侍御史，人稱“雙雕侍御”。174。174。174。174。174。174。 唐代陸羽，是著名茶學(xué)家。 唐代孫思邈，精通醫(yī)藥，世稱“藥王”。 唐代書(shū)法家張旭，嗜酒善書(shū)，尤以草書(shū)最為知名，是狂草派的先驅(qū)，有“草圣”之稱。 唐代長(zhǎng)安城有一妓女曹文姬，擅長(zhǎng)書(shū)法，為關(guān)中第一，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“書(shū)圣”。 唐代劉禹錫，詩(shī)歌風(fēng)格雄渾豪邁，被白居易推為“詩(shī)豪”。 唐代大詩(shī)人杜甫，詩(shī)歌冠絕一時(shí)，被稱為“詩(shī)圣”。 唐代大詩(shī)人李白，好飲酒，詩(shī)寫達(dá)浪漫豪放，時(shí)人認(rèn)為他原是天上的神仙，故稱他“李謫仙”。他愛(ài)好神仙道術(shù)，時(shí)人稱他“鄴仙”。174。174。 隋代辛公義，任岷州刺史時(shí)，境內(nèi)百姓很害怕生病，誰(shuí)病了全家全村人避開(kāi)他，有病的人大多死去。時(shí)人為此嘲笑他。174。174。174。174。174。 南朝人祖瑩，八歲時(shí)通曉《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》。 南朝梁的何佟之有潔癖，每日洗澡十多次也認(rèn)為未夠，時(shí)人稱他“水淫”。 南朝孔奐任晉陵太守，清正廉潔，體察民情，所得俸祿都分給孤兒寡婦，人稱“神君”。梁武帝與他很有交情，每有國(guó)家大事，就向他請(qǐng)教，時(shí)人稱陶弘景為“山中宰相”。174。174。174。174。 晉代衛(wèi)玠，相貌秀麗，神韻清遠(yuǎn)，時(shí)人稱為“璧人”。 晉代潘岳才名冠世，姿容俊美，少年時(shí)乘車出行，路上的女子都爭(zhēng)相向他投擲果子，鄉(xiāng)人稱他為“奇童”。 晉代魏舒，容貌壯偉，能斷大事，司馬昭很器重他，曾說(shuō)：“魏舒堂堂，人之領(lǐng)袖也。 晉代趙猛為尚書(shū)令，口才極佳，常給人解決紛爭(zhēng)，因他臉上有麻點(diǎn)，時(shí)人稱他“麻面尚書(shū)”。 晉代陶淵明，隱居田園，宅邊有五柳樹(shù)，自號(hào)“五柳先生”。 晉代王導(dǎo)足智多謀，具有治國(guó)才能，溫嶠稱贊他為“江左夷吾（管仲）”。”人稱他為“好好先生”。”有人告訴他自己兒子死了，他答曰：“大好。 三國(guó)時(shí)的司馬徽，不談人短處，與人語(yǔ)美惡皆言“好”。 三國(guó)時(shí)的阮咸好喝酒，據(jù)說(shuō)一年中只有三日醒著，他曾任仆射一職，人稱“三日仆射”。 三國(guó)時(shí)曹操部將許褚，容貌雄奇，勇力絕倫，而為人赤誠(chéng)近于癡，時(shí)人稱他為“虎癡”。 三國(guó)時(shí)，大將軍曹爽手下的何晏、鄧飏、丁謐被稱為“三狗”。 漢代陳遵，道德文章均受人尊敬，每一出現(xiàn)，往往舉座瞻望，人稱“陳驚座”。 漢代鄭均，品格高尚，多次征召不就，漢章帝親赴他家，賜他終身尚書(shū)俸祿，時(shí)人稱他為“白衣尚書(shū)”。 東漢宋登，任汝陽(yáng)縣令時(shí)，為政清明，治理有方，時(shí)人稱為“神父”。當(dāng)時(shí)人稱他為“繡囊”。174。174。 東漢董宣為洛陽(yáng)令，不畏權(quán)勢(shì)，京中號(hào)為“臥虎”。每當(dāng)行軍休息時(shí)，諸將軍常坐在一起爭(zhēng)功論賞，爭(zhēng)得面紅耳赤，馮異則常躲開(kāi)，自己坐在樹(shù)下，軍中稱為“大樹(shù)將軍”。174。因?yàn)檠蛴蟹适?，?fù)責(zé)分羊的總管感到為難，甄宇帶頭取了最瘦的一頭，眾人再無(wú)爭(zhēng)執(zhí)。 東漢甄宇,為人謙遜。 東漢何休，學(xué)識(shí)淵博，著作豐富，時(shí)人稱他為“學(xué)海”。 東漢末的龐統(tǒng)，德才超卓，時(shí)人稱他“南州士之冠冕”，又稱他“鳳雛”。 漢代嚴(yán)遵，在成都擺攤賣卦算命，每天賺夠一百文錢即關(guān)門掛簾研讀《老子》，楊雄曾向他學(xué)習(xí)，稱他為“逸民”。 漢代黃香，侍奉父親極為孝順，京師人稱她“天下無(wú)雙，江夏黃香”。 漢代龔勝，曾為諫議大夫，王莽篡政后，隱居鄉(xiāng)里，字號(hào)“隱翁”。 漢代班昭，早年守寡，很有文才，多次被召入宮想皇后及嬪妃們傳授知識(shí)，當(dāng)時(shí)號(hào)為“曹大家（音姑）”。 漢末陳琳，文章寫得很好，他的好友張竑稱他“文伯（文壇霸主）”。 漢代嚴(yán)延年為河南太守，手段殘酷，殺人無(wú)數(shù)，人稱“屠伯”。 漢代秦彭，與堂兄弟四人都是二千石的官，人稱“萬(wàn)石秦氏”。 漢代杜欽與杜鄴，同字子夏皆以文才稱于世，但兩人時(shí)被人叫混，于是杜欽主動(dòng)戴一頂小冠，杜鄴則戴一頂大冠，時(shí)人稱杜欽為“小冠杜子夏”，稱杜鄴為“大冠杜子夏”。 東漢劉寵任會(huì)稽太守，廉潔奉公，離任時(shí)，有五位老人每人送他一百錢，劉寵只各選一枚，出了地界，把錢投入江中，時(shí)人稱他“一錢太守”。 漢代崔烈花五百萬(wàn)錢買了個(gè)司徒的官，時(shí)人稱他為“銅臭司徒”。 漢代盧植為人剛毅有氣節(jié)，曹操稱贊他為“國(guó)之楨干（棟梁）”。 漢代郅都，任中郎將、中尉等，敢于直諫，執(zhí)法嚴(yán)酷，權(quán)貴稱他為“蒼鷹”。 漢代李廣，精于騎射，勇冠三軍，人稱“飛將軍”。 漢代張安世，博聞強(qiáng)記，漢武帝駕臨河?xùn)|時(shí)，丟失了三篋書(shū)，大家都不知道是什么書(shū)，只有張安世能夠說(shuō)出內(nèi)容，后來(lái)找回三篋書(shū)，果然不錯(cuò)，人稱他為“張三篋”。 漢代楊震博學(xué)多才，精通經(jīng)史，追隨他學(xué)習(xí)的有一千多人，時(shí)人稱他“關(guān)西孔子”。 漢代杜詩(shī)做南陽(yáng)太守，除暴安良，關(guān)心民生，百姓感激他，稱他為“杜母”。 漢代召信臣做上蔡縣令時(shí)，愛(ài)民如子，百姓稱他為“召父”。 漢代晁錯(cuò)，精研法家刑名之學(xué)，為漢文帝所重，被稱為“智囊”。 秦漢人范增，足智多謀，為項(xiàng)羽效力，項(xiàng)羽尊稱他為“亞父”。 戰(zhàn)國(guó)鄒衍，精通陰陽(yáng)五行，愛(ài)發(fā)議論，時(shí)人認(rèn)為不合常理，稱他“談天衍”。他輔佐越王勾踐打敗吳國(guó)后，激流勇退，歸隱民間為商賈，于是以“鴟夷子皮”自號(hào)，并改名為“陶朱公”。174。174。174。先秦：廣成子、空洞子、五羖大夫、魯男子、鴟夷子皮、陶朱公、談天衍秦漢：亞父、智囊、召父、杜母、關(guān)西孔子、張三篋、飛將軍、蒼鷹、國(guó)之楨干、銅臭司徒、一錢太守、小冠杜子夏、大冠杜子夏、萬(wàn)石秦氏、屠伯、文伯、曹大家、隱翁、江夏黃香、逸民、南州士之冠冕、鳳雛、學(xué)海、瘦羊博士、大樹(shù)將軍、臥虎、強(qiáng)項(xiàng)令、白馬生、繡囊、神父、白衣尚書(shū)、陳驚座 三國(guó)：三狗、虎癡、三日仆射、好好先生兩晉：江左夷吾、五柳先生、麻面尚書(shū)、人之領(lǐng)袖、奇童、璧人、謝春草、南北朝：地上之虎、書(shū)淫、山中宰相、神君、水淫、圣小兒、無(wú)愁天子、畫(huà)圣、驚蛺蝶、雙璧、觸觸生隋唐：慈母、笑里刀、人貓、鄴仙、李謫仙、詩(shī)圣、詩(shī)豪、書(shū)圣、草圣、藥王、茶神、茶圣、茶王、茶仙、茶祖、花師、三珠樹(shù)、趙倚樓、朱五經(jīng)、妒癡、雙雕侍御、百代畫(huà)圣、神人假手、青銅學(xué)士、鄭鷓鴣、五言長(zhǎng)城、許渾千首濕、翰林六絕、人之杞梓、冰山右相、伴食宰相、縮蔥侍郎、三戟崔家、百紙參軍、蘇模棱、李貓、記曲娘子、得得和尚、碧鸛雀五代：不倒翁、詩(shī)窯子、玉界尺、王鐵槍、朱萬(wàn)卷、幕府書(shū)櫥、獨(dú)立使君、邊佛子、邊菩薩、邊和尚兩宋：杜萬(wàn)卷、歐九、狄天使、拗相公、閻羅包老、鐵面、包青天、無(wú)地起樓臺(tái)宰相、公相、媼相、三旨宰相、四如給事、由竇尚書(shū)、安樂(lè)先生、朱萬(wàn)拜、書(shū)樓孫氏、書(shū)樓孫氏、殿上虎、張鶻眼、王夜叉、捫膝先生、鐵肝御史、五知先生、謝蝴蝶、張三影、張孤雁、張春水、賀梅子、山抹微云秦學(xué)士、山抹微云君、紅杏尚書(shū)、鮑孤雁、米癲、佛子、神童、北山學(xué)士、南郭先生、獨(dú)山翁、蘇翁、逍遙子、魚(yú)頭參政、蟋蟀宰相、三外野人、倚松道人、元代：袁白燕、廉孟子、明代：楊春草、大聲秀才、白沙先生、四鐵御史、埋羹太守、冷面寒鐵、況青天、劉棉花、錢塘一葉清、五彪、癡翁、清代：河間才子、紀(jì)大煙袋、青藤門下走狗、王黃葉、王桐花、石爹爹、_________________________________________________________________________________ 174。雖然看似豐富，但其實(shí)仍掛一漏萬(wàn)，只能留待日后再作補(bǔ)充了。筆者在讀書(shū)時(shí)，對(duì)這類別稱很感興趣，但并沒(méi)有做一些收集整理的工作。這些別稱，有的是贊譽(yù)，如“瘦羊博士”“大樹(shù)將軍”“強(qiáng)項(xiàng)令”等；有的是貶斥的，如“無(wú)愁天子”“伴食宰相”“劉棉花”等；有的則是調(diào)侃性質(zhì)的，如“縮蔥侍郎”“紀(jì)大煙袋”“鄭鷓鴣”等。如果要深入論證，那就太煩雜了，不妨就從某一個(gè)小小的側(cè)面以證明這一點(diǎn)。中國(guó)人中，不懂得幽默的大有人在，但是，如果以此下定論，認(rèn)為中國(guó)人死板，不懂得幽默，似有失公允。南北朝劉峻，勤于讀書(shū)，常常通宵達(dá)旦，有時(shí)昏睡去頭發(fā)也被燒掉，聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)家有好書(shū)一定要去借，時(shí)人叫他“書(shū)淫”。東晉山水詩(shī)人謝靈運(yùn)因其《登池上樓》一詩(shī)中有“池塘生春草，園柳變鳴禽”句，被人稱為“謝春草”。晉代衛(wèi)玠，相貌秀麗，神韻清遠(yuǎn)，時(shí)人稱為“璧人”。晉代魏舒，容貌壯偉，能