【正文】 趙飛燕被漢成帝召入宮后，很快與妹妹趙合德合力搞垮了皇后許氏，自己取而代之。由于曾為歌妓，所以無(wú)生育能力。 由此兩人開(kāi)始時(shí)刻注意被皇帝寵幸的宮妃。 一位叫曹宮的宮女，“進(jìn)御”之后生了一男孩，這本是年逾四十而無(wú)子的成帝的一大喜事，然而趙氏姐妹聞?dòng)嵑螅{迫皇帝下令處死曹宮母子，制造了聳人聽(tīng)聞的慘案。 據(jù)說(shuō)，成帝對(duì)于兩人的狠毒行徑并非不知，但沉迷于溫柔鄉(xiāng)中的他難以自拔，以至于親眼看著自己的骨肉被趙飛燕悶死，只有流淚哀嘆而已?！被枇祟^的皇帝傾心拜倒在趙氏姐妹的石榴裙下，冒著斷絕漢朝皇嗣的危險(xiǎn)任其殺害自己的骨肉，趙飛燕可謂魅力獨(dú)絕了！ 不知道是毒還是妒，我看也沒(méi)必要分開(kāi)，反正不嫉妒的女人很少，嫉妒的女人總是有一點(diǎn)點(diǎn)的‘毒’的. 綏和二年（公元前7年）漢成帝死，哀帝劉欣立為皇帝，哀帝的即位是得到趙飛燕支持的，故封為皇太后。 朝中群臣指責(zé)趙飛燕“失婦道，淫亂宮幃，不生育，斷了皇室外的后代”等等罪名，故貶皇太后為孝成皇后，遷居到北宮，過(guò)了一個(gè)多月，又廢之為庶人，被迫自殺身死。木門(mén)倉(cāng)瑯瑯，燕飛來(lái)，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢。 關(guān)于趙飛燕的舞蹈藝術(shù)，《趙飛燕別傳》中有這樣的描述：“趙后腰骨尤纖細(xì)，善踽步行，若人手執(zhí)花枝顫顫然，他人莫可學(xué)也。趙飛燕“善行氣術(shù)”，傳說(shuō)她“身輕若燕，能作掌上舞”，可見(jiàn)其輕功極好，且可能她已能在空中做高難度的技巧，輕盈飄逸，揮灑自如。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安有一位少年音樂(lè)家名叫張安世，自幼習(xí)琴，15歲時(shí)便名滿天下，后入宮為漢成帝和趙飛燕演奏了一曲《雙鳳離鸞曲》，其出色的技藝和優(yōu)美的音樂(lè)令皇帝夫婦如癡如醉，趙飛燕尤為激動(dòng)，令人取來(lái)她的琴奏了一曲《歸風(fēng)送遠(yuǎn)》，飄逸逍遙，令張安世驚嘆不已。[ 此貼被yuqin9307在20070719 14:32重新編輯 ] 紅顏遠(yuǎn)，相思苦。 十年情思百年渡，不斬相思不忍顧。私奔相如》，清袁于令《肅霜裘》傳奇。 劇情是：漢時(shí)，司馬相如不得志時(shí)，訪臨邛令王吉。才貌雙全的卓女文君曾許婚竇家，未聘夫死，成望門(mén)新寡。 此劇因劇種不同，情節(jié)略有差異。 劉文森、王曉樓編劇的漢劇版是陳伯華的名作之一。“琴挑”、“私奔”、“燕侶”等場(chǎng)次中，不少唱腔至為傳情。 我亦是倦游司馬，臨邛道上惹來(lái)多少閑愁；把酒倚欄桿，嘆當(dāng)年名士風(fēng)流，消盡茂林秋雨；從古文章憎命達(dá)；再休說(shuō)長(zhǎng)門(mén)賣(mài)賦，封禪遺書(shū)。女人往往把愛(ài)情擺在首位，其次才輪到生命、財(cái)富、親情，其他的一切更是十分遙遠(yuǎn)無(wú)暇多作計(jì)較，卓文君夜奔司馬相如，當(dāng)壚沽酒就是一個(gè)鮮明的例子。自然是面對(duì)春花秋月，感物傷人，倍感凄涼。卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業(yè)。 蜀中山明水秀，地靈人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如便是其中的一位。漢景帝即位不久，司馬相如來(lái)到長(zhǎng)安，遇到頗有書(shū)卷氣息的梁王，當(dāng)時(shí)名重一時(shí)的辭賦大家鄒陽(yáng)、枚乘、嚴(yán)忌等都追隨左右。在梁地作賦彈琴，生活過(guò)得十分得意。這把琴就是后來(lái)司馬相如用來(lái)彈奏“鳳求凰”，卓文君聽(tīng)后夜奔的那把琴，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。由于梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家里已是父母雙亡，家徒四壁，在無(wú)以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來(lái)到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉，寄人籬下。 卓文君就是在司馬相如這樣的時(shí)候，憑著司馬相如在她家彈奏的一曲“鳳求凰”，在封建時(shí)代禮法深嚴(yán)的社會(huì)里，不顧嫌隙的夤夜私奔住在客舍的司馬相如。更在第二天索性雙雙馳歸成都司馬相如老家，可說(shuō)是情有獨(dú)鐘，或者說(shuō)情之為物，不可理喻。然而司馬相如豪情不減地典衣沽酒，過(guò)著有今天，沒(méi)有明天的逍遙生活；卓文君也脫釧換糧，根本不把今后的生計(jì)放在心上。 這是臨邛市上的一件天大新聞，頓時(shí)遠(yuǎn)近轟動(dòng)，小酒店門(mén)庭若市，熱鬧非凡。也有人講這是司馬相如搬出的一套“賴皮”作風(fēng)，逼那位愛(ài)臉面的岳父大人就范，于此也可見(jiàn)司馬相如沒(méi)有一般文人的窮酸相，頗具豪情。從此這對(duì)小夫妻又過(guò)上了整天飲酒作賦，鼓琴?gòu)椆~的悠閑生活。 于是司馬相如再次來(lái)到京師，在狗監(jiān)楊得意的＿引薦下，武帝召見(jiàn)了司馬相如，司馬相如更竭盡才智寫(xiě)了一篇《上林賦》，盛贊皇帝狩獵時(shí)的盛大場(chǎng)面，舉凡山川雄奇，花草繁秀，車馬垣赫，扈從壯盛，皆紛陳字里行間。司馬相如在長(zhǎng)安躊躇滿志，卓文君則在成都獨(dú)守空幃，靜待丈夫衣錦榮歸，久而久之，便產(chǎn)生了“忽見(jiàn)陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的心情。當(dāng)然是一定要繞道臨邛去看看的，當(dāng)?shù)毓賳T紛紛出廓相迎，百姓更是夾道歡呼，卓王孫自然是十分光彩，執(zhí)意挽留這位乘龍快婿與寶貝女兒小住數(shù)日，與當(dāng)年的窮困潦倒，當(dāng)壚賣(mài)酒，自然是此一時(shí)，彼一時(shí)了。俗話說(shuō)：“飽暖思淫欲，饑寒起盜心。長(zhǎng)久以來(lái)，司馬相如便為消渴癥所苦，消渴癥也就是糖尿病，必須有所禁忌．善加調(diào)養(yǎng)；然而司馬相如衣食豐足之后不但不知珍攝，反而吃著碗里，望著鍋里。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾，在錦衣玉食之時(shí)棄糟糠而慕少艾時(shí)，卓文君才忍無(wú)可忍，作了一首《白頭吟》，說(shuō)道： 皚如山上雪．皓如云間月，聞君有兩意，故來(lái)相決絕。 凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白首不相離。 納妾不成，兩人白首偕老，安居林泉，又度過(guò)了十年恩愛(ài)歲月，司馬相如終因糖尿病溘然長(zhǎng)逝，卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味。 司馬相如的文采，卓文君之美艷，當(dāng)壚賣(mài)酒，白頭興怨，長(zhǎng)門(mén)靈賦；封禪遺書(shū)傳為千古佳話。事實(shí)上漢唐時(shí)代豪放女子所在多有；深居閨閣，大門(mén)不出，二門(mén)不邁，那是宋代以后的事了。再識(shí)卓文君，是在《鳳求凰》，那里的她是窈窕淑女，才子好求。愿得一人心，白頭不相負(fù)。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)的文君寡居在家，而司馬相如則應(yīng)王孫之邀來(lái)府做客。相如瞥見(jiàn)簾后鬢影釵光，便彈了一曲《鳳求凰》，以表對(duì)文君的愛(ài)慕之情。只是相如“家徒四壁”，無(wú)以為生。文君以弱質(zhì)女流，千金之身，當(dāng)壚賣(mài)酒，維持生計(jì)。至于后來(lái)司馬相如一朝飛黃騰達(dá)，受到漢武帝重用，任中郎將則更是為這一故事畫(huà)下了圓滿的句點(diǎn)。想來(lái)司馬相如深有感觸才有此感嘆： “鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰。何由交接為鴛鴦，鳳兮鳳兮從凰樓。交情通體必和諧，中夜相從別有誰(shuí)。只是，情何以堪，才子多是風(fēng)流，美麗如卓文君也未能幸免，在司馬相如的心游移在別的女子身上的時(shí)候，她只是用一首《白頭吟》來(lái)表達(dá)了自己對(duì)愛(ài)情的向往和執(zhí)著： “皚如天上雪，皎若云間月。今日斗酒會(huì)，明日溝頭水。凄凄復(fù)凄凄，嫁聚不須啼。故事到這本應(yīng)圓滿結(jié)束的，只是，情何以堪，男兒多是薄幸，智慧如司馬相如也未能逃脫。因?yàn)樗?，?shù)字中沒(méi)有“億”，表明丈夫已對(duì)她無(wú)意，只是不好言明。 萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡，百無(wú)聊賴十憑欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對(duì)鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷，郎啊郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男” 司馬相如終是羞愧交加地親自回鄉(xiāng)，用駟馬高車接了妻子返回長(zhǎng)安…… 我們問(wèn)自己，也問(wèn)別人，“愛(ài)”，究竟是什么？ 舞臺(tái)上演繹了千百年，人世間留傳了千百年，卻沒(méi)有一個(gè)人能給出確切的答案，因?yàn)閻?ài)許是因人而異的，那只是一種感覺(jué)，只是電光火石的一個(gè)瞬間的——心動(dòng)和顫抖。而我們也是幸運(yùn)的，多年后還能從他們的詩(shī)文中尋找到最初的愛(ài)戀和最后的堅(jiān)守，還能從他們的夜奔中看到高高燃燒在世俗之上的愛(ài)情的火花…… 卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書(shū)生司馬相如。司馬相如家里一無(wú)所有，卓文君隨他私奔后，就開(kāi)了個(gè)酒鋪，親自當(dāng)掌柜，文君當(dāng)壚賣(mài)酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。后來(lái)司馬相如終于成名天下。 司馬相如的文采，卓文君之美艷，當(dāng)壚賣(mài)酒，白頭興怨，長(zhǎng)門(mén)靈賦；封禪遺書(shū)傳為千古佳話。凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白首不相離。私奔相如》，清袁于令《肅霜裘》傳奇。 劇情是：漢時(shí)，司馬相如不得志時(shí)，訪臨邛令王吉。才貌雙全的卓女文君曾許婚竇家，未聘夫死，成望門(mén)新寡。 此劇因劇種不同，情節(jié)略有差異。 劉文森、王曉樓編劇的漢劇版是陳伯華的名作之一?！扒偬簟薄ⅰ八奖肌?、“燕侶”等場(chǎng)次中，不少唱腔至為傳情。有一次，他赴臨邛大富豪卓王孫家宴飲。因久仰相如文采，遂從屏風(fēng)外窺視相如，相如佯作不知，而當(dāng)受邀撫琴時(shí)，便趁機(jī)彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛(ài)慕之情，因相如亦早聞文君芳名。相如一貧如洗，文君亦因卓王孫怒其敗壞門(mén)風(fēng)而不分給她一文錢(qián)。每日，文君當(dāng)壚賣(mài)酒，相如打雜。司馬相如有財(cái)、有名后，又受皇帝寵幸，便宿娼納妾，竟不理會(huì)卓文君?！鞍}如山上雪，皎如云間月。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼；愿得一心人，白頭不相離。男兒重意氣，何用錢(qián)刀為！”天下的負(fù)心郎皆愧之。(但也有說(shuō)法：貂蟬貌丑，而且極為膽小，據(jù)說(shuō)只有膽似針鼻兒般大小，為了行美人計(jì)，王允請(qǐng)來(lái)華佗為貂蟬換上了西施的頭，荊坷的膽，但我覺(jué)得這只是一個(gè)傳說(shuō)并不可信）見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，在明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報(bào)董卓於嫵媚。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。貂嬋與西施、楊貴妃、王昭君為中國(guó)古代四大美女。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。 貂蟬，中國(guó)古代四大美人之一，古籍上雖沒(méi)有記載，但文學(xué)作品中多有描述，其他方面的記載，貂蟬姓杜，原為呂布部將秦宜祿之妻，他們還有一個(gè)兒子名叫秦朗字元明，三國(guó)演義上有出現(xiàn)過(guò)，三國(guó)志上也有記錄為漢末三國(guó)魏國(guó)重要人物之一，因?yàn)閰尾夹袨椴徽?，?ài)搶別人的妻子，貂蟬被迫嫁予呂布，其子秦朗也跟隨呂布，呂布覆滅后，秦朗追隨曹操，后深受曹操喜愛(ài)，被曹操認(rèn)干兒子。小說(shuō)人物據(jù)學(xué)者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。不久董卓專權(quán)。之后，貂蟬為呂布之妾。貂蟬為不禍及桃園兄弟，“引頸祈斬，”被關(guān)羽保護(hù)逃出，當(dāng)了尼姑。 貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位于從太原或忻州去禹王洞的途中。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村里的桃杏就不開(kāi)花了，至今桃杏樹(shù)依然難以成活，是說(shuō)貂蟬有羞花之貌的緣故。時(shí)過(guò)境遷，這些建筑都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。 現(xiàn)在旅游景點(diǎn)叫貂蟬陵園，是近年鄉(xiāng)民在墓地原址上復(fù)原筑砌的。門(mén)檐上懸“貂蟬陵園”橫匾，兩側(cè)有“閉月羞花堪為中國(guó)驕傲；忍辱步險(xiǎn)實(shí)令須眉仰止”金文機(jī)聯(lián)。南院建仿古建筑20間，辟為“貂蟬彩塑館”，反映貂蟬“不惜萬(wàn)金軀，何懼險(xiǎn)象生”驚天動(dòng)地的一生。又說(shuō)貂蟬撲劍自戕，關(guān)羽得知后將遺體護(hù)送回故鄉(xiāng)安葬。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔馬”、“歪脖子樹(shù)”等民間傳說(shuō)，都與呂布有關(guān)。 貂蟬生于何方？一說(shuō)臨洮，一說(shuō)米脂，一說(shuō)忻州?！毙弥菝耖g有云：忻州無(wú)好女，定襄無(wú)好男，意即自忻州出了貂蟬，定襄出了呂布后，當(dāng)?shù)仫L(fēng)水都被占盡了。 白門(mén)樓事發(fā)后，貂蟬會(huì)是怎樣的命運(yùn)呢？有這樣幾種傳說(shuō)。前些時(shí)候又添新聞，成都北郊一位曾姓老人曾撿得一塊碑，碑文曰：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國(guó)捐軀……隨炎帝入蜀，葬于華陽(yáng)縣外北上澗橫村黃土坡……按此說(shuō)，貂蟬極有可能流落于蜀中而了結(jié)殘生。而其與呂布的愛(ài)情長(zhǎng)跑也免不了紅顏禍水的感覺(jué)，實(shí)在有損貂蟬在人們心中的美好形象，戲說(shuō)過(guò)頭往往會(huì)扭曲了一個(gè)事實(shí)。 以寫(xiě)了500余萬(wàn)言《中國(guó)歷代演義》而著稱于世的蔡?hào)|藩先生不僅肯定了貂蟬的存在，而且予以極高的評(píng)價(jià)：“司徒王允累謀無(wú)成，乃遣一無(wú)拳無(wú)勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。 貂蟬是中國(guó)古代的四大美人之一，“閉月”就是講她。 說(shuō)來(lái)，貂蟬也是可憐，她也只不過(guò)是連環(huán)計(jì)中的工具。東漢大臣王允于是以貂蟬為工具使用連環(huán)計(jì)對(duì)付董卓，使本已混亂不堪的政治局面更加混亂不堪。兵荒馬亂的社會(huì)使她的父兄不知去向，也把她母女兩人推到了洛陽(yáng)，被王允收容。 到十二歲的時(shí)候，貂蟬已長(zhǎng)得婷婷玉立，由于長(zhǎng)期寄人籬下，養(yǎng)成了一套善于察顏觀色的本領(lǐng)。不但頗得王夫人的歡心，就連王允本人也對(duì)她另眼相看，于是使她的身份介乎小姐與侍婢和歌妓之間，像是三春的花朵一般盛開(kāi)在王允府邸的雨露之中。 自火燒洛陽(yáng)，遷都長(zhǎng)安后，把持朝政的董卓仗著有勇冠三軍的呂布做義子更加為非作歹。一天，北地招安降士數(shù)百人到來(lái)，董卓出橫門(mén)，百官相送。百官戰(zhàn)栗失箸，董卓飲食談笑自若。 一天，百官在朝堂議事，突然呂布來(lái)到董卓身邊，耳語(yǔ)數(shù)句。董卓命呂布勸酒，把人頭在各人面前—一呈過(guò)，然后說(shuō)道：“汝等人對(duì)我孝順，我不害你們，我是受天保佑的人，害我的人一定會(huì)失敗。王允驚懼的同時(shí)，免不了免死狐悲。他知道要除董卓，就必須先離間他和呂布的關(guān)系?！滨跸s先是講了王允如何收養(yǎng)了她，如何讓她過(guò)上幸福的生活，自己如何希望能夠感恩圖報(bào)。接著她表示，只要王允有用得著她的地方，她一定萬(wàn)死不辭。這是更漏三下，夜月正圓，料峭春寒中，花影婆裟下，朦朧的光影，美麗的人兒在絮絮說(shuō)來(lái)，這簡(jiǎn)直就是一幅空靈秀逸的圖畫(huà)。 進(jìn)了畫(huà)閣，王允教貂蟬于中端坐，窗外月自風(fēng)清，書(shū)房?jī)?nèi)紅燭吐蕊，王允道出一番話來(lái)，嚇得貂蟬花顏失色。 第二天，王允就將家藏的明珠數(shù)顆，令匠人嵌成一只金冠，使人秘密送給呂布。王允果然抓住了呂布的弱點(diǎn)，呂布一介武夫，貪財(cái)重利，很容易地就上鉤了。三推四就之后，醉意重重中，王允告訴呂布，愿意把貂蟬嫁給他做妻子，又欲擒故縱地說(shuō)：“要不是怕董卓見(jiàn)疑，一定會(huì)留呂布在家里過(guò)夜。第一步成功了。又一個(gè)早朝完畢，王允跪在地上請(qǐng)董卓到他家去做客，說(shuō)道：“允欲屈太師車騎到草堂赴宴，未諗均意若何？”董卓概然說(shuō)：“司徒乃國(guó)家之大老，既然來(lái)日有請(qǐng)，當(dāng)赴。董卓還未飲酒就已經(jīng)醉薰薰的了。王允說(shuō)道：“教坊之樂(lè)，不足以供奉鈞顏。”王允立即教人放下簾櫳，笙簧繚繞，簇捧貂蟬舞于簾外。董卓輕輕問(wèn)：“春色幾何？”貂蟬幽幽地答道：“賤妾年未二旬?！币贿吘图奔逼鹕?，王允跟著親自送貂蟬隨著董卓到郿塢。王允立即鬼話連篇，告訴呂布，董卓把貂蟬帶走，是要為他呂布主婚，并要呂布把王允自己家中的一些珠寶帶走，說(shuō)是給貂蟬出嫁作首飾的。 玉允就象一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)演，找到一個(gè)好的場(chǎng)景，這就是相府。 可憐呂布興沖沖趕往相府時(shí)，董卓正在盡情享受貂