【正文】 臨，止留女使進酒供食。”第二天，王允穿著朝服迎接董卓，再拜起居，稱贊董卓，把他比作姜子牙，周公。 現(xiàn)在就看第二步?！眳尾荚谝酪啦簧嶂校沧巫蔚仉x去。王允盛情招待，當酒飲至七分醉時，貂蟬從內室款款起來，呂布立即眼睛就直了。呂布大喜，當即趕到王允家中致謝。王允跪拜在地，貂蟬跟著跪倒，面對自小撫養(yǎng)她的恩人，面對白發(fā)蒼蒼的老人，她再次發(fā)誓，萬死不辭。王允計上心來，立即叫貂蟬跟他到畫閣中去。 王允靜靜地聽著，靜靜地看著。然后話鋒一轉，講到她最近總見到王允愁眉不轉，特別是今晚更是坐立不安，料想一定有什么重大的事情，十分棘手，看到王光痛苦，不禁長嘆。忽然他聽到在花園的另一一端也有人在暗暗地嘆息，他悄悄走過去，發(fā)現(xiàn)是貂蟬，他柔聲問貂蟬：“你有什么傷心事，何竟于深夜在此長嘆，能不能告訴我。 很晚了，王允站在茶蘼架旁想著白天的事情，暗暗落淚?！币粋€大臣就這樣無緣無故地被殺了。董卓點了點頭，呂布來到司空張溫身邊，一聲令下，將張溫揪下朝堂，不久，侍從將一紅盤托張溫頭入獻。并說道：“我殺歹心的人，有什么可怕的？”在坐的王允膽顫心驚，嚇得話也不敢說。董卓乘機留百官宴飲，卻將降士數(shù)百人，在座前或斷其手足，或鑿去眼睛，或割掉舌頭，或將他們放在大鍋中熬煮。他在長安郊外建郿塢，安置家屬，自己也半月一回，或一月一回，設帳幔于路，回郿塢與公卿聚飲。戰(zhàn)亂并沒有使貂蟬受到損傷。再加上生性聰慧，更具有一種善解人意，嘴甜心細的特質。不久她母親又因病去世，這時貂蟬還是個娃娃，王允的夫人既憐她孤苦伶仃，又愛其穎慧雅潔，命她作了貼身侍婢。 貂蟬出生在東漢末年江陵的一個沒落家庭。 自黃巾農民起義后，東漢政權名存實亡，各地軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，朝中董卓殺死皇帝，另立陳留王，只手遮天。中外古今，大凡與絕色的美貌佳人攪和在一起的人，往往弄得身敗名裂，但盡管如此，男人仍對美人趨之若騖，就如飲鴆止渴—般，貂蟬的一切就是最好的說明?！辈⒄f：“庸詎知為一身計，則道在守貞，為一國計，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之！” 細揣摩又生一憾，貂蟬，元好問、公孫杵臼……忻州人文景觀多矣，何以落得紅墻圈寂寞，不見游人來的地步呢？ 千百年倏忽，逝者如斯夫，一身嬌艷的貂蟬留下了一生的謎團，寫就了一段歷史，也帶給后世一個美好的形象，果遇有心人，關于貂蟬的種種遺憾終將不再有。好在該劇之后又被勒令修改，但愿再播之日能給人們留下好的印象。 由陳凱歌執(zhí)導的40集電視連續(xù)劇《呂布與貂蟬》曾經熱播，令人遺憾的是，劇中的貂蟬成了張角轉世，巧言辯善武功，活脫脫成了一個世間高人。一說是曹操得知關羽把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，貂蟬為絕曹的野心，遂撲劍自殺；一說貂蟬出家為尼，其間寫了佚名的《錦云堂暗定連環(huán)計》，壽終庵中；一說曹操采納荀攸之計，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許關羽，暗應劉備，為絕曹念，關羽殺了貂蟬；還有一說是，關羽把貂蟬送回了木耳村（今木芝村），貂蟬一直未嫁，所以村中便有了貂蟬墓及紀念殿堂，還在后殿供奉了關公。除了這些，至今木芝村的老者說，該村外曾立過“貂蟬故里”的石碑，村中還有墓與廟，還有一條以王允命名的街道等。 臨洮之說源于《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則因陜北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢；貂蟬是忻州木芝村人顯然更有說服力，在元雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計》中，貂蟬對王允說“您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬。所以民諺有“忻州沒好女，定襄沒好男”，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。所以后殿有關羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲臺，都是報答關羽拒殺和護送之恩。 鄉(xiāng)民傳說，桃園三兄弟得勢后，便把貂蟬送回故里，老死后就埋在這里。陵區(qū)北院內建拜月亭和鳳儀亭，后部建青石墓臺，臺前有貂蟬像碑，在飄帶動態(tài)下，貂蟬步履閑雅，婀娜多姿，猶有“閉月羞花”之貌。陵園位于村之西南，占地面積4000余平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍墻，在麥海茫茫中，光艷奪目。遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土，據(jù)說都與貂蟬有關。村中原有過街牌樓、前殿、后殿、王允街、貂蟬戲臺和貂蟬墓。木芝村原盛產木耳，故名木耳村，后因村中槐樹下發(fā)現(xiàn)一株千年靈芝，遂改名叫木芝材。曹操得知后抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。白門樓呂布殞命，曹操重演“連環(huán)計”于桃園兄弟，遂賜與關羽。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施“連環(huán)計”，終于促使呂布殺了董卓，立下功勛。漢末宮廷風云驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動人，成為家喻戶曉、婦孺皆知的“人中杰”、“女中英”。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現(xiàn)，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句“妻女運回許都”作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎,還有在1971年時還有人看見了貂蟬墓但也有說是她女兒的墓可見三國演義上的說法也不足取信。傳說貂蟬降生人世，三年間當?shù)靥倚踊ㄩ_即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時風擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸?字啵啦擠吲Ｕ饈倍炕馗布?，怒而菙r啦嫉姆教旎貝搪啦跡啦擠繕硤幼擼喲肆餃嘶ハ嗖錄?，王詴r闥搗啦跡碩俊?京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。把二人撩撥得神魂顛倒。二人都是好色之人。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環(huán)計。 貂蟬貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。竹竿何裊裊，魚尾何。躞蹀御溝上，溝水東西流。聞君有兩意，故來相決絕。文君因作《白頭吟》以訣別。后來，卓王孫心疼女兒，又為他倆的真情所感動，就送了百萬銀錢和百名仆人給他們。兩人只好變賣所有東西后回到臨邛開了家小酒鋪。相如、文君傾心相戀，當夜即攜手私奔。卓王孫有位離婚女兒，名文后，又名文君。 漢朝的大才子司馬相如為景帝時武騎常侍，因不得志，稱病辭職，回到家鄉(xiāng)四川臨邛。全劇唱念做表并重，音樂創(chuàng)新尤多，其中把“昭君怨”、“鳳求凰”古曲與漢劇曲調相結合，十分動聽。 京劇名家尚小云、荀慧生先后有改編本演出。司馬相如仰慕文君，借琴音傾訴心曲，二人訂盟，文君請父允婚，父不允，文君遂偕相如私逃，返回家鄉(xiāng)當壚賣酒……后，相如獻《子虛賦》，漢武帝拜為中郎將……卓王孫獻金相認。王將其介紹在臨邛富戶卓王孫家操琴。又名《當爐艷》、《文君當爐》。桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？”，和凄怨的《訣別書》：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！” 卓文君 《卓文君》故事見《孤本元明雜劇流傳于世的還有那首著名的《鳳求凰》：鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦.以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》：“今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說、戲曲所取材。后卓王孫礙于面子，接濟二人，從此二人生活富足。司馬相如能彈琴作詩，卓文君從中領會到他的才華和情感，一心相愛。她是卓王孫之女，喪夫后家居。 可是，怎樣的愛，能夠沒有錯誤？ 怎樣的愛，能夠恒久不變？ 怎樣的愛，能夠無怨無悔？ 有時候，愛也是一個過程，一個需要雙方一起用心經營的過程，卓文君是聰明的，她用自己的聰明挽回了丈夫幾度欲逃的心；卓文君也是幸福的，司馬相如最終沒有背棄最初的信約。悲憤之余，文君復信，托來人帶回，信曰： “一別之后，兩地相思，說的是三四月，誰知是五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿，千般念，萬般無奈把郎怨。在被武帝召去五年之后，在兩地分居五年之后，司馬相如的愛再次迷離，他寫了封十三字家書托與文君： “一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，萬” 文君之悲，當無語言表。愿得一人心，終老不相負……” 好一個“愿得一人心，終老不相負”！一個女子的堅定和堅韌盡在其中，也為他們的故事憑添了幾分美麗的憂傷。躞蝶御溝上，河水東西流。聞君有兩意，故來相決絕?！?這樣多情而大膽的表白，聰慧如文君也動了心，才有了一段夜奔的佳話，當然假如說在卓文君當壚賣酒的時候，司馬相如仍能善有始終，這段佳話當會完美無瑕。得托子尾永為妃。有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸。 人說在愛情的領域里，一見鐘情的感覺是最令人向往的。此事傳出，卓王孫深以為恥，于是被迫分了家財與夫婦倆，讓他們重回成都。兩人只好再次回到臨邛。夜深人靜之時，文君背著父母，偷偷到相如住所與之完婚，然后一起逃歸成都。文君久慕相如才名，于是躲在簾后聽相如彈琴。” 在能留傳下來的，關于愛情的故事里，卓文君的夜奔算是浪漫的！她是西漢才女，是臨邛大富商卓王孫的女兒，美麗聰明，精詩文，善彈琴。喜歡卓文君，是因為那句“聞君有兩意，故來相決絕。 再來一段： 初識卓文君，是在成語詞典上，那里有個詞叫“家徒四壁”。或許有人會說一向重視禮教的古代，大家閨秀夤夜私奔，實在是一件不可思議的事情?；厥浊皦m，恍然一夢，第二年深秋，霜降草枯，長空雁鳴，形影相吊，孑然一身的卓文君也隨司馬相如于九泉之下。 竹桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？ 并附書：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！” 隨后再補寫兩行：“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！” 卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《訣別書》，使得司馬相如大為不忍，想到當年的患難相隨，柔情蜜意的種種好處，實在不便一意孤行，而弄到月缺花殘，香消玉殞的地步。 今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。時常周旋在脂粉堆里，如今已經年逾知命之年，卓文君睜一只眼、閉一只眼，也懶得與他計較?！彼抉R相如雖才華出眾，也未能免俗。 西南諸夷經過司馬相如的宣慰與曉喻，盡皆奉表稱臣，按理司馬相如功在漢室，應該受到封賞，然而由于他自己困于書生之見，上書諫止?jié)h武帝狩獵，更借諛諷勸，阻撓了漢武帝的興致，只給了他一個名位清高而閑散的官職。 司馬相如憑著一枝生花妙筆，以一篇檄文，曉以大義，剖陳利害，并許以賞賜，消弭了巴蜀兩地不穩(wěn)的情勢，漢武帝大喜，再拜其為中郎將，持節(jié)出使西南邊陲地區(qū)，對蠻夷進行宣慰；擁旌旗、飾輿衛(wèi)，聲勢赫耀地回到了成都；與卓文君會合后一路朝西南進發(fā)。好大喜功的漢武帝一見之下，拜司馬相如為郎官。 漢景帝之后，漢武帝即位，對司馬相如原來隨梁王時所寫的《子虛賦》十分贊賞。這也許是卓文君深愛他的一個重要原因吧。卓王孫經不起親朋好友的疏通勸解，迫不得已分給他們童仆百人，錢百萬緡，并厚備妝奩，接納了這位把生米已經煮成熟飯的女婿。 幾個月后，他們索性賣掉車馬，回到臨邛開了一間小酒家，卓文君淡裝素抹，當壚沽灑，司馬相如更是穿上犢盤鼻褲，與保傭雜作，滌器于市中，忙里忙外擔任跑堂工作。對這件事情，卓王孫當然是盛怒難消，認為司馬相如有辱衣冠，自己的寶貝女兒也太不爭氣，夤夜私奔，敗壞門風，使他丟盡臉面；更主要的是司馬相如是一個窮光蛋。便郎貪女愛，如魚得水；便露滴牡丹開，劉阮上天臺，徹夜綢繆。聯(lián)系到當年司馬相如的志向，當年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。 然而卓文君與司馬相如私奔的時候，司馬相如當時的生活并非琴書雅集，詩酒逍遙，風月無邊。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字，是當時不可多得的名貴樂器。司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去。 他因慕戰(zhàn)國時代趙國藺相如的為人行事，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由于社會安定，經營得法，已成巨富，擁有良田千頃；華堂綺院，高車駟馬；至于金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數(shù)。 卓家祖居趙國，趙國的邯鄲是當時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，等到秦始皇滅趙國進行統(tǒng)一之際。 卓文君眉如遠山，面如芙蓉，通曉琴棋書畫，為人放誕風流；十七歲出嫁，不久便因丈夫去世返回娘家過寡居生活。 這一副對聯(lián)贊美卓文君、司馬相如的愛情。 四川邛崍文君井有一聯(lián)： 君不見豪富王孫，貨殖傳中添得幾行香史；停車弄故跡，問何處美人芳草，空留斷井斜陽；天崖知已本難逢；最堪憐，綠綺傳情，白頭興怨。全劇唱念做表并重，音樂創(chuàng)新尤多，其中把“昭君怨”、“鳳求凰”古曲與漢劇曲調相結合，十分動聽。 京劇名家尚小云、荀慧生先后有改編本演出。司馬相如仰慕文君，借琴音傾訴心曲，二人訂盟，文君請父允婚，父不允，文君遂偕相如私逃，返回家鄉(xiāng)當壚賣酒……后，相如獻《子虛賦》，漢武帝拜為中郎將……卓王孫獻金相認。王將其介紹在臨邛富戶卓王孫家操琴。又名《當爐艷》、《文君當爐》。 [樓 主] Posted:20070215 16:37| 快樂無價 劍斬情思 級別: 巡版精華: 11發(fā)帖: 19821威望: 9925 點小說幣: 9428 RN貢獻值: 533 點注冊時間:20060627 卓文君 《卓文君》故事見《孤本元明雜劇幾番意，難相付。趙飛燕愛惜張安世之才，特求成帝允其隨便出入皇宮，并給他一個侍郎的官職，還送給他許多禮物，其中包括兩張名貴