【正文】 蟬。然而立刻警覺到：這可是為了計(jì)劃而來，怎么能半途而廢呢？ 床第之間的風(fēng)情，似乎不必經(jīng)過學(xué)習(xí)的階段，只要全心全意的投入，即使沒有任何經(jīng)驗(yàn)，憑恃自身穎慧揣摸及突發(fā)式的舉動(dòng)、言語、呻吟、媚態(tài)，反而更能吸引一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手，而產(chǎn)生無限新鮮刺激的感受。 可憐呂布等了一夜，第二天早晨得到的答復(fù)是：“夜來太師與新人共寢，至今未起。貂蟬剛好起床梳頭，發(fā)現(xiàn)了偷看的呂布，立即蹙起眉頭，做出憂愁不安的樣子，再裝假不斷用手帕擦拭淚眼。這時(shí)貂蟬故意在繡簾后走來走去，引起呂布的注意，甚至不惜露出半個(gè)臉蛋來，以目送情，霎時(shí)，呂布神魂蕩漾。呂布一肚子不高興回到家中，當(dāng)他的妻子不知趣地問他：“汝今日莫非被董太師見責(zé)來？”呂布一反常態(tài)地說：“太師安能制我哉！” 董卓自納貂蟬后，情色所凝，月余不出理事。終于，呂布利用董卓午睡的機(jī)會(huì)溜進(jìn)了董卓的臥室。呂布感激得頻頻點(diǎn)頭表示明白她的意思。董卓朦朧中醒來，看到了呂布，猛然回身，看見貂蟬在屏風(fēng)后面。 更不得了的事發(fā)生了?，F(xiàn)在此身已污，不得服侍英雄，愿死在呂布面前，以絕了呂布的思念。誰思反受他人之制！妾度日如年，愿將軍憐憫而救之。 話說董卓因久未見貂蟬，便到后花園中尋覓。無明火起，搶過畫戟就刺，呂布掉頭便走。呂布與董卓的關(guān)系徹底破裂。王允也乘機(jī)把呂布接到家中，痛斥董卓把呂布的貂蟬搶走，說是要為呂布報(bào)仇，一番同仇敵愾，刺殺董卓的計(jì)劃便周密完成. 輕車都尉李肅奉命到郿塢去見董卓。董卓心花怒放地起程進(jìn)京，一路上車軸斷了，馬轡頭斷了，而且路上狂風(fēng)大作，塵土蔽天，董卓大惑不解地認(rèn)為這些都是不祥之兆?！? “千里草，何青春；十日上，不得生。董卓在走進(jìn)未央殿時(shí)，被埋伏在殿內(nèi)的軍士伏擊，一戟直透董卓咽喉的就是呂布，李肅早把董卓的人頭割在手中。大以刳肝斫趾之性，則群生不足以鵑其快，然猶折意搢坤，遲疑凌奪，尚有盜竊之道哉。嗚呼，人之生也難矣！天地之不仁甚矣！ 董卓既死，朝野歡聲雷動(dòng)，皇甫嵩領(lǐng)兵攻打郿塢，把董卓一家殺得干干凈凈，連他九十歲的老母也沒有放過。 呂布在兵荒馬亂中找到貂蟬，帶回家中，卒償宿愿。董卓死后這四人上表請(qǐng)求朝廷能夠赦免他們?！庇谑沁@四人帶軍攻入長(zhǎng)安，縱兵大掠，放火殺人，淫人妻女，無所不為，隨后挾持漢獻(xiàn)帝逃出長(zhǎng)安。 呂布帶著貂蟬，逃出長(zhǎng)安。謀士陳宮勸呂布突圍，但呂布舍不得貂蟬，最終在白門，呂布被自己的部將縛住獻(xiàn)給曹操，呂布哀求曹操留下他的命，請(qǐng)求他救過的劉備為他說好話。呂布大罵劉備是忘恩負(fù)義的大耳兒。 縛虎望寬何太懦，養(yǎng)鷹休飽聽何疑。 三國(guó)英雄數(shù)馬超，呂布還比馬超強(qiáng)。 貂蟬的命運(yùn)傳說紛紜，有的說是自刎而死，有的說曹操為籠絡(luò)關(guān)羽連同赤兔馬一起把她送給了關(guān)羽，關(guān)羽留下駿馬卻斬殺了美人。幾番意，難相付。 西施西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故。“羞花”，說的是楊貴妃觀花時(shí)的故事?！奥溲恪?，就是昭君出塞的故事。天生麗質(zhì)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國(guó)事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用，表現(xiàn)了一個(gè)愛國(guó)女子的高尚思想情操。傳說吳被滅后，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終，一直受到后人的懷念。苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施天生麗質(zhì)，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態(tài)，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。釋歸后，勾踐針對(duì)“吳王淫而好色”的弱點(diǎn)，與范蠡設(shè)計(jì)策，“得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦”，準(zhǔn)備送于吳王，越王寵愛的一宮女認(rèn)為：“真正的美人必須具備三個(gè)條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態(tài)。于是，花了三年時(shí)間，教以歌舞和步履、禮儀等。然后，又給她制作華麗適體的宮裝，方進(jìn)獻(xiàn)吳王。吳亡后，相傳西施隨范蠡駕扁舟，泛五湖，不知所終。諸暨苧蘿山麓、浣紗江畔尚存浣紗石、浣紗亭、西施灘、西施坊，西施殿等古跡。所以后世用“沉魚”來形容女子的美貌。國(guó)色天香四大美女，西施居首。后人為紀(jì)念這位忍辱負(fù)重，以身許國(guó)的絕代佳人，就在苧蘿山下修建了西施殿。這些是目前能見到的關(guān)于西施殿的最早文字。此后屢興屢廢。西施殿景區(qū)在重修過程中還從民間征集了12000余件從老式民居上拆下來的古建筑構(gòu)件， 其中包括梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，這些木、石構(gòu)件雕刻精美，工藝水平高超，大大增強(qiáng)了西施殿的歷史文化內(nèi)涵和觀賞價(jià)值，使它更具有了濃厚的地方特色。古代，沿浦陽(yáng)江有“上諸暨”和“下諸暨”之分，西施出生在下諸暨，下諸暨即浦陽(yáng)江下游之地。西施的故里雖在今蕭山縣境內(nèi)，但它屬諸暨縣故地，所以人們習(xí)慣上稱西施為諸暨人。尤其是鎮(zhèn)上山陰街，自古就有“山陰不收，會(huì)稽不管”之說。蕭山解放以前一直隸屬于紹興，后改屬杭州。從事實(shí)上講賀知章是蕭山人，當(dāng)然也是杭州人。因此關(guān)于西施故里的考辨也就可以解釋。關(guān)于浣紗溪：相傳當(dāng)年西施入?yún)菚r(shí)，由范蠡陪同，舟從越國(guó)會(huì)稽出發(fā)，順西小江而行，過苧蘿山來到這里。范蠡深知西施的心情，于是決定在此停泊一宿。西施為了潔身自爽，欲留清白于此，便在兩水交匯的潭中沐浴。浣紗溪東的苧蘿山，主峰海拔127米，系會(huì)稽山余脈，乃越地之正宗。山上有紅粉石，據(jù)說手在石上一抹，會(huì)抹下些許紅粉來。鄉(xiāng)人祀西施為四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘廟”。廟前有苧蘿亭，臨溪。浣紗溪畔還有范蠡庵、起埠廟。起埠廟又稱后江廟，相傳越滅吳后，西施與范蠡歸越隱居，在此棄舟上岸，故稱起埠廟?，F(xiàn)有施姓在此聚族而居，殆為西施所居村的施姓后裔。據(jù)明該志所附的《縣境之圖》，明白地標(biāo)繪了苧蘿山在蕭山臨浦施家渡。早在宋代就形成集市,曾是“浙江六大米市”之一,自古商貿(mào)發(fā)達(dá),物資繁盛。這里還有峙山、茅潭江等秀山勝水,構(gòu)成了臨浦典型的“魚米之鄉(xiāng)”。投資1000萬的西施文化公園已在2004年底建成使用，內(nèi)有西施系列浮雕，西施苧蘿村、日思庵等建筑，占地共75畝。 [ 此貼被yuqin9307在20070719 14:34重新編輯 ] 紅顏遠(yuǎn)，相思苦。 十年情思百年渡，不斬相思不忍顧。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容”?！伴]月”，是述說貂嬋拜月的故事。“沉魚”，講的是西施浣沙時(shí)的故事?！　⊥跽丫胀趺麐?，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。她是漢元帝時(shí)以“良家子”入選掖庭的。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右?！保ā逗鬂h書》卷八十九《南匈奴傳》）　　王昭君于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對(duì)其寵愛有加。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。王昭君為南郡首選。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無奈圣命難違。傳說王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。呼韓邪臨辭大會(huì)，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長(zhǎng)安十余里?！　≌丫鋈螅瑵h匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。時(shí)，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，長(zhǎng)女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次（“居次”意為公主）。一年后，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。　　到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。她與她的子女后孫以及姻親們對(duì)胡漢兩族人民和睦親善與團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn)，因此，她得到歷史的好評(píng)。昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。 　　一千九百多年來，生長(zhǎng)在巴山楚水地區(qū)的一個(gè)山中女子——王昭君，竟引起歷代文人的心靈共鳴，把中國(guó)文壇攪得風(fēng)雷激蕩。 　　新中國(guó)創(chuàng)建者之一的董必武，為王昭君題寫了一首七絕，此詩(shī)對(duì)歷史的昭君作了總結(jié)性的評(píng)價(jià)，也對(duì)昭君的思想、見識(shí)、行動(dòng)作了贊頌。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。附：昭君《怨詞》 《怨詞》　　秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于芭桑。 　　離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。 　　翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌，高山峨峨，河水泱泱。轉(zhuǎn)嫁繼子，服毒而死 　　大閼氏的長(zhǎng)子雕陶莫皋繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。 　　雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時(shí)是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經(jīng)三十五歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動(dòng)，對(duì)于匈奴與漢廷的友好關(guān)系，著實(shí)產(chǎn)生了不少溝通與調(diào)和的作用！ 　　王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見面，王昭君的兩個(gè)女兒也曾到長(zhǎng)安還入宮侍候過太皇太后，這位太皇太后就是漢元帝的皇后，她有個(gè)著名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，后玩了一套所謂堯、舜、禹時(shí)代的“禪讓制”，奪取西漢政權(quán)，建立“新”。 　　眼看自己創(chuàng)造的和平歲月毀于一旦，王昭君在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內(nèi)蒙古包頭西南五十里的黃河岸邊，據(jù)說入秋以后塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫“青家”?！薄度奔o(jì)游》上也說：“塞外多白沙，空氣映之，凡山林村阜，無不黛色橫空，若潑濃墨，昭君墓煙垓朦朧，遠(yuǎn)見數(shù)十里外，故曰青家。如白居易的“不見青家上，行人為澆酒?！?　　王昭君在歷史上又被稱為“明妃”，系西晉時(shí)，為避司馬昭的諱，改稱“昭君”為“明君”，后漸漸有“明妃”一說。 　　一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青家向黃昏。 　　千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 　　兩人都對(duì)昭君出塞寄予無限的憐惜與感嘆。 　　王安石也有吟詠王昭君的詩(shī)，他另創(chuàng)新意，不落俗套，認(rèn)為王昭君未必就是一件壞事，如： 　　明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬； 　　含情欲說無語處，傳與琵琶心自知。 　　漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心； 　　可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今?！币才c王安石的意思相同，前后輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未嘗沒有另一種迷離心情，也未嘗不是人生價(jià)值的另一種實(shí)現(xiàn)。 　　這首詩(shī)，包括“和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論。 　　王昭君的兒子右逐日王一系后來日益強(qiáng)盛，與東漢交惡，被竇憲追擊，一路西竄，越過蔥嶺進(jìn)入歐洲，占領(lǐng)哥特人的地盤引起羅馬帝國(guó)的崩潰，在歐洲大陸建立了強(qiáng)大的匈奴帝國(guó)，也就是后來的匈牙利和塞爾維亞等國(guó)。戲本《漢宮秋》里，昭君似乎脫離深宮苦海，以公主的名義遠(yuǎn)嫁嵇候珊后得到了幸福，但事實(shí)是在她第二個(gè)丈夫雕陶死后，她請(qǐng)求歸漢未被允許，并被命嫁給前夫的兒子，多年的積怨太深，無法排遣，她服毒而死。 　　父兮母兮，道里悠長(zhǎng)。憂心惻傷。幾番意，難相付。 楊玉環(huán)　　楊玉環(huán)與西施、王昭君、貂蟬并稱為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞?！伴]月、羞花、沉魚、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故?！靶呋ā保f的是楊貴妃觀花時(shí)的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。原籍蒲州永樂（今山西永濟(jì)）人?！　钣癍h(huán)天生麗質(zhì)，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具備有一定的文化修養(yǎng)，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。咸陽(yáng)公主之胞弟壽王李瑁對(duì)楊玉環(huán)一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當(dāng)年就下詔冊(cè)立她為壽王妃?！　￠_元二十五年十二月初七，唐玄宗寵愛的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡歡?！　￠_元二十八年十月，與李瑁成親五載的楊玉環(huán)離開壽王府，來到驪山，此時(shí)她才２２歲，玄宗則５６歲，玄宗先令她出家為女道士為自已的母親竇太后薦福，并賜道號(hào)“太真”?！　钣癍h(huán)自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權(quán)力之爭(zhēng)，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割舍她。如何得寵：有個(gè)叫做念奴的歌妓不僅有姿色，而且十分善于唱歌，沒有一刻離開唐玄宗的左右。玄宗對(duì)貴妃說：“這個(gè)女子過于妖麗，眼色媚人。宮妓當(dāng)中玄宗對(duì)念奴最為寵愛。有個(gè)叫永新的宮妓善于唱歌，最受玄宗的寵愛。玄宗常對(duì)左右說：“此女一歌價(jià)值千金。某年的五月五日唐玄宗在興慶池避暑，與楊貴妃白晝睡在水殿中。玄宗正擁抱貴妃在綃帳內(nèi)睡覺，他睜開睡眼對(duì)眾宮嬪說：“你們愛水中的鴛鴦，怎么比得上我被底的鴛鴛。左右都嘆羨不已。中午紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪停了，因天氣寒冷所結(jié)的冰溜都形成條狀。玄宗晚朝視政回來問貴妃說：“你玩的是什么東西？”妃子笑而答曰：“所玩的是冰筷子?！?楊貴妃能夠得到唐玄宗的寵愛絕不僅僅是容貌長(zhǎng)得美麗，關(guān)鍵是有效地揣摩了玄宗的心理，而這也是后宮許多姿色艷麗的女子做不到的地方。唐玄宗眼看就要輸棋了，楊貴妃將懷里的貓扔在棋盤上，擾亂了棋局以亂其輸贏，唐玄宗因此十分高興。自小習(xí)音律，善歌舞，姿色超群。天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗倉(cāng)皇南逃。貴妃死時(shí)，年38歲。晚唐詩(shī)人羅隱在平亂返長(zhǎng)安途徑馬嵬坡時(shí)作詩(shī)：“馬嵬楊柳綠依依，又見鸞輿幸蜀歸?！鼻迦粟w長(zhǎng)令有詩(shī)云：“不信曲江信祿山，漁陽(yáng)鼙鼓震親關(guān)；禍端自是君王起，傾國(guó)何須怨玉環(huán)。往西是哪兒呢？就是咸陽(yáng)，去過西安的同志可能都知道，咸陽(yáng)離西安是非常近的，現(xiàn)在要是走的話，大概汽車二十多分鐘就能到咸陽(yáng)，咸陽(yáng)和西安兩個(gè)城市現(xiàn)在已經(jīng)慢慢接起來了，很難分清楚了。同時(shí)皇帝悄悄跑出長(zhǎng)安城，誰都不敢告訴，因?yàn)榛实厶优苓@是一件非常不道德的事情，所以到百官上朝的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)