【正文】 與官謀劃，統(tǒng)治者不得民心的社會現(xiàn)實。從曹劌的回答鄉(xiāng)人的問話中，我們可以看出曹劌是怎樣的人？答：以國家利益為重，不計較個人得失的人。?一句起到怎樣的作用？ 答：為下文寫魯莊公的鄙和曹劌的遠謀做鋪墊。因為他把戰(zhàn)爭取勝的希望寄托在對左右侍臣施加小恩小惠上和不存在的神身上，百姓不會服從。?的實質是什么？ 答：是政治上取信于民。?取信于民?指文中哪一件事？ 答：小大之獄，雖不能察，必以情。？這樣安排有什么好處？答。這樣寫能使曹劌和魯莊公形成鮮明的對比，借魯莊公的鄙突出曹劌的遠謀。？ 答：為什么待齊人?三鼓?之后?鼓?的問題。答：一鼓作氣。14.?既克，公問其故。？暗含了他的哪些軍事觀點？ 答：確定反攻時機根據：夫戰(zhàn)，勇氣也。暗含的軍事觀點：一是要選擇?彼竭我盈?的時機發(fā)動反攻的觀點。、三段的有關內容，發(fā)揮合理想象，在?齊師敗績?前簡要補寫出戰(zhàn)斗的經過。，作者是如何將魯莊公與曹劌進行對比的？ 答：通過對魯莊公?將鼓??將馳?的描寫表現(xiàn)他在作戰(zhàn)中不察敵情、急躁冒進。？ 答：一、抓住反攻時機。？（即戰(zhàn)略戰(zhàn)術）答：政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人。答：結合具體內容略。21.?長勺之戰(zhàn)?是歷史上有名的以弱勝強的典型戰(zhàn)役，請根據你平時的積累，再舉出幾個這樣的以弱勝強的戰(zhàn)役。答：有，魯莊公知人善任，用人不疑，給予曹劌施展才能的機會。他熱愛自己的國家，關心國家大事，敢于進諫，善于進諫；面臨強敵，胸有成竹、從容不迫，有政治遠見和卓越的軍事才能。他把戰(zhàn)爭的希望寄托在?小惠?和祈求神靈的保佑上，說明他政治上無能；他急切求戰(zhàn)，說明他軍事上無知。？答：戰(zhàn)爭之前，曹劌預見到?肉食者鄙，未能遠謀?；在與莊公會面時，曹劌分析了莊公的三次答話，兩次否定，一次贊許，縱觀曹劌所言，借著眼于民，這是他在政治上的遠謀；在作戰(zhàn)過程中，他不急于進攻和追擊，表現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上的遠謀。答：起了決定成敗的關鍵性作用，他以?夫戰(zhàn)，勇氣也。?為根據，時刻注意判斷敵方意圖。答： ?三而竭?照應?齊人三鼓?；?吾視其轍亂，望其旗靡?照應? 下視其轍，登軾而望之?。好處：這樣的剪裁，對再現(xiàn)軍事家曹劌的形象、突出文章中心具有極大的作用。答：林則徐 虎門銷煙 岳飛 精忠報國 陸游 渴望?王師北定中原? ，力諫魯莊公，最終幫助魯國戰(zhàn)勝強齊的行為給我們以哪些人生得啟示？答：圍繞?心系國家 心系天下 應有責任感、使命感?答。答：要對這個詞語從整體上把握，鼓指手鼓，本文主要描寫的是在戰(zhàn)場上的情況。答：一鼓作氣，再而衰，三而竭。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。所以，敵人早朝初至，其氣必盛；陳兵至中午，則人力困倦而氣亦怠惰；待至日暮，人心思歸，其氣益衰。這就是正確運用士氣的原則。這是掌握并運用軍心的方法。這是懂得并利用治己之力以困敵人之力。第二篇：《魚我所欲也》訓練題2009答案《魚我所欲也》訓練題2009答案三、問答題：本文的中心論點是什么？（1分）什么是“義”？（3分）孟子是怎樣提出他的主張的？（3分）為什么用比喻形式說理，而不直接提出來？（2分）文中至今流傳的一個成語是什么？（2分）作者說“舍生取義”之心“人皆有之”意圖何在？（2分）為什么不能做茍且偷生的事？為什么有的災禍不能躲避（2分）“賢者”和普通人的區(qū)別在于什么？（2分）“一簞食??乞人不屑也”化用的成語故事是什么？運用的論證方法是什么？用這一生動的事例的目的是為了證明什么？（4分）“萬鐘辯禮義而受之??此之謂失其本心”主要運用什么論證方法？作用是什么？（4分）1從古到今，無數(shù)的事例驗證“舍生取義”的人可以流芳百世，見利忘義的人遺臭萬年。因求生不擇手段，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿舍生赴死，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿舍義取利失本性，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，知過能改是賢人。第三篇：孟子《魚我所欲也》閱讀訓練題及答案閱讀孟子《魚我所欲也》選段，完成9－13題。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。二者不可得兼，舍生而取義者也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2分）下列畫線詞的意義完全相同的一項是（）（2分）舍魚而取熊掌者也 且人患志之不立 是進亦憂，退亦憂D、同舍生皆被綺繡 是故所欲有甚于生者1根據文段內容填空。1翻譯下面的文言語句。翻譯：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！闭埮e出你所了解的一位“賢者”，并寫出他的一句表明其氣節(jié)的名句。采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。1如：文天祥。第四篇：魚我所欲也 練習及答案《魚我所欲也》練習2一、生字簞（）蹴（）羹（）死亦我所惡（）二、重點詞解釋本心：患：辟：簞：蹴：得：鄉(xiāng)：何加:惡：辯：1義：1勿喪： 13萬鐘：1賢者：1茍得：：三、重點句子翻譯非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。二者不可得兼，舍生而取義者也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？四、思考題本文出自《》，作者，時期魯國人，思想家、教育家，是家思想的代表人物。（4）《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：（5）孟子認為能做到舍生取義的人是:（6）孟子認為失其本心的行為是：（7）在孟子看來，即使遇到禍患也會挺身而出的句子是什么？（8）不辯禮儀的接受萬鐘是為了：（9）文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：思考、（1）文中所指的比生命更可貴的東西是指，比死亡更可怕的東西是指。(4)文章開端沒有直接進入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？（5）文中多次使用對比這種手法，請舉例說明。觀點：詩句：（1）（2）應用。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。（3）在現(xiàn)實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例子.（4）本文主要闡述了“舍生取義”的道理?！遏~我所欲也》答案一、生字 簞（dān）蹴（c249。）二、重點詞解釋本心：天性，天良”患：禍患，災難辟：通“避”，躲避簞：竹筐蹴：用腳踢得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思鄉(xiāng)：通“向”，從前何加好處。辯：通“辨”，辨別。1勿喪：不丟掉，不遺失。1賢者：有道德的人。：沒禮貌的吆喝三、重點句子翻譯非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉。如果這兩種東西不能同時得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。以前寧肯死亡，也不接受，今天卻為了我所認識的窮苦人感激自己而接受它。還學過他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》（附“四書”：《孟子》《論語》《大學》《中庸》）歸納段意：第一段：論述舍生取義是人的本性。（第一層（12句）從正面舉例，說明義的存在。）理解及背誦：（1）本文的中心論點是什么？用原文回答：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。開頭以“魚”和“熊掌”為喻，巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（4）《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（7）在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的？（所惡有甚于死者，故患有所不辟也。思考、（1）文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。（4）文章開端沒有直接進入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。魚和熊掌對舉 生與死對舉 向與今天比較等（6）寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時？”取“熊掌‘的用意是什么？意在說明在生活中經常會遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會選取價值更高的東西，用此事情來比喻“舍生取義”的道理。觀點：舍生取義 詩句：（1）取義成仁今日事，人間遍種**（2）人生自古誰無死，留取丹心照汗青應用。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。（2）本文所強調的“義”與市場經濟下的“利”有無矛盾，由此會引發(fā)一點什么樣的啟示，請簡要談談。（3）在現(xiàn)實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌。4）本文主要闡述了“舍生取義”的道理。不能見利忘義，所以舍生取義仍有現(xiàn)實意義。優(yōu)秀的說課稿都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家整理的魚我所欲也說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。告子上》。告誡人們要辨別義和利．不要失去“本心”。二、教學目標及重點、難點的設定《新課程標準》對中學階段提出了要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：知識與能力目標：積累常用的文言實詞、虛詞，逐步提高文言文閱讀能力。與方法目標：注重朗讀，品味《孟子》散文的語言特色。教學重難點：本文個別語句晦澀，學生理解課文有一定障礙，加之論證嚴密，因而疏通文意、積累文言實詞、虛詞和學習論證方法是本課的重點；理解孟子所闡述的“義”的含義，懂得生命的價值與意義是本文教學的難點。因此，誦讀是關鍵。因此，我認為喚起學習的興趣和信心是非常重要的。誦讀教學法，讓學生在反復的誦讀中感受語言，體會文意，進行文化熏陶。四、課時安排：一課時教學過程情境激趣，重視熏陶感染朗誦《過零丁洋》，這是文天祥在民族大義面前毅然選擇死亡的千古絕唱。這一環(huán)節(jié)大約用時3分鐘。一讀，讀出節(jié)奏。二讀，讀出氣勢。三讀，讀出疑難。把不能解答處圈出來，老師點撥理解。找出文中的排比句、反問句、對偶句，分小組朗讀，體會這些語句的表達效果。合作交流，體會文意。在這一環(huán)節(jié)中，我主要采取討論合作式學習的方法，讓學生自主的討論交流，在我的引導下逐步理解本文觀點，理清論據和主要的論證方法。而現(xiàn)實生活中，人們對“義”的理解存在偏差，在“利”的面前不能堅守。在這里，我想引導學生從課文走向生活，通過對文中觀點的思考，結合現(xiàn)實中的現(xiàn)象，作出屬于自己的評價。這個環(huán)節(jié)大約用時15分鐘。今天我們走進孟子，去思索人生，明天我們吟誦孟子，去走好人生，實現(xiàn)價值。這個環(huán)節(jié)大約用時2分鐘。學習本課前學生已經學習了議論文的有關知識，本單元前面安排了二篇講讀課文墨子的《公輸》和《〈孟子〉二章》，學生通過學習對先秦的散文已經有了初步的了解，本課之后是一篇自讀課文《〈莊子〉故事兩則》，所以這篇課文是由講讀向自讀的過渡孟子主張人性善，本文從這種理論出發(fā)，開篇用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時應當舍生而取義的道理，接著從正反兩個方面對論點進行正反對比論證，最后進一步指出人人都有向善之心；第二段結合當時的社會現(xiàn)實從正反兩個方面舉例論證保持本心的重要性，賦予了舍生取義以廣泛的現(xiàn)實內涵，使這個道理更令人信服，再次論證了舍生取義這一論點。更是我們建設和諧社會的人格標準，本文行文流暢，論證嚴密，引譬設喻，排比鋪陳，氣勢恢宏，體現(xiàn)了《孟子》散文的藝術特點。學習本文的論證方法。（二）過程與方法：在誦讀中探究作者怎樣提出論點展開論證的。三、教學重點：在誦讀中品味《孟子》散文的語言藝術。四、教學難點：理解孟子所提倡的舍生取義的現(xiàn)實內涵。相對于初中階段的其他古文，它在文字上有些難度，初中生學習起來可能興趣不大，但教師對學生的自學能力要有充分的自信，允許他們提問，提倡進行探究性學習讓學生體會收獲的快樂，成功的喜悅。教學的終極目標是培養(yǎng)學生可持續(xù)學習的能力，因此我的教法的主導思想是把主動權還給學生，每個環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學生的主觀能動性，讓他們采取自主合作探究的方式進行學習。我在教學中只是一個組織者把握學習整體走向的，一個引導者教給學生學習的方法，教會學生學習。我在教學中指導學生通過聽讀，資料助讀、跳讀、研讀、品讀等方式來理解課文，積累基本的文言文詞匯豐銀行?！窘虒W設想】本文是一篇重要的講讀課文，內容豐富，需要掌握的東西比較多，可運用多媒體課件，擴大教學容量。教學流程圖：【過程分析】一、激趣導入20xx年全國大學生人物李春華，湖南師范大學歷史系學生，20xx年 7 月21日在家鄉(xiāng)勇救兩名落水少年后，獻出了年輕的生命?？墒怯腥藚s在網上發(fā)表文章說，這樣做不值。（設計意圖：這樣導入，既有時代氣息，又能引起學生心靈的震憾，懸念的設置能激起學生的學習興趣，為學好本課創(chuàng)造良好的情境。學生自讀課文，教師出示朗讀標準：(字音規(guī)范，語氣適中，節(jié)奏準確，重音恰當。文言文教學應重視積累、感悟和熏陶。我設計這一環(huán)節(jié)旨在讓學生在誦讀的過程中感知課文，掌握字音、字義，初步把握文章的語氣語感，為進一步理解課文奠定良好的基礎。（以小組競賽的方式說說學習《〈孟子〉二章》后你所了解的孟子）（設計意圖：既聯(lián)系了舊知識，調動了學生的學習積極性，又有助于理解本文的主旨。學法指導：以小組為單位進行交流，疏通文意，將交流過程中不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準備在全班交流中提出來。（教師點撥并用多媒體顯示歸類）（設計意圖：以上三個環(huán)節(jié)是本節(jié)課的教學重點，它的設