【正文】 教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，因此我的教法的主導(dǎo)思想是把主動權(quán)還給學(xué)生，每個環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們采取自主合作探究的方式進行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)本課前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了議論文的有關(guān)知識，本單元前面安排了二篇講讀課文墨子的《公輸》和《〈孟子〉二章》，學(xué)生通過學(xué)習(xí)對先秦的散文已經(jīng)有了初步的了解，本課之后是一篇自讀課文《〈莊子〉故事兩則》，所以這篇課文是由講讀向自讀的過渡孟子主張人性善，本文從這種理論出發(fā)，開篇用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時應(yīng)當(dāng)舍生而取義的道理，接著從正反兩個方面對論點進行正反對比論證，最后進一步指出人人都有向善之心。，頗富說服力。(文天祥)材料四：砍頭不要緊。如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。“一簞食”“一豆羹”關(guān)系到人的生死，但若是用無禮的方式施舍就是路人、氣丐也不接受，這一事例充分證明，最普通的人也有羞惡之心，寧愿餓死而不失義。第二課時一、預(yù)習(xí)，熟讀成誦?！竞渭覿(有)什么益處。斥責(zé)了那些茍且偷生。第一段主要采用的論證方法。（一）導(dǎo)入新課在上課的最開始，如何引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，都需要由一個良好的導(dǎo)入來開始，正所謂“未成曲調(diào)先有情”，所以我運用問答法導(dǎo)入，先是詢問同學(xué)們在面對生與義的問題時，會如何選擇，通過學(xué)生們的觀點，接著引到孟子的觀點，從而導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容，并板書課題。對于本節(jié)課，我將以“教什么、怎樣教、為什么這樣教”為思路，從教材分析、教學(xué)方法、教學(xué)過程等幾個方面加以說明。在節(jié)目的最后:用一句話概括你所理解的“義”。）“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?（“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時刻舍生取義。（教師點撥并用多媒體顯示歸類）（設(shè)計意圖：以上三個環(huán)節(jié)是本節(jié)課的教學(xué)重點，它的設(shè)計體現(xiàn)了《新課標(biāo)》對初中文言文教學(xué)的要求：能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。教學(xué)流程圖：【過程分析】一、激趣導(dǎo)入20xx年全國大學(xué)生人物李春華，湖南師范大學(xué)歷史系學(xué)生，20xx年 7 月21日在家鄉(xiāng)勇救兩名落水少年后，獻出了年輕的生命。（二）過程與方法：在誦讀中探究作者怎樣提出論點展開論證的。而現(xiàn)實生活中，人們對“義”的理解存在偏差，在“利”的面前不能堅守。這一環(huán)節(jié)大約用時3分鐘。二、教學(xué)目標(biāo)及重點、難點的設(shè)定《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對中學(xué)階段提出了要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。開頭以“魚”和“熊掌”為喻，巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。1賢者：有道德的人。(4)文章開端沒有直接進入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？（5）文中多次使用對比這種手法，請舉例說明。翻譯：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。因求生不擇手段，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿舍生赴死，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿舍義取利失本性，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，知過能改是賢人。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。？答：戰(zhàn)爭之前，曹劌預(yù)見到?肉食者鄙，未能遠謀?；在與莊公會面時，曹劌分析了莊公的三次答話，兩次否定，一次贊許，縱觀曹劌所言，借著眼于民，這是他在政治上的遠謀；在作戰(zhàn)過程中，他不急于進攻和追擊，表現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上的遠謀。，作者是如何將魯莊公與曹劌進行對比的？ 答：通過對魯莊公?將鼓??將馳?的描寫表現(xiàn)他在作戰(zhàn)中不察敵情、急躁冒進。？這樣安排有什么好處？答。二層：曹劌跟魯莊公的對話，說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。公卿侍臣，可書之于笏(h249。中牟縣的縣令攔住莊宗的馬向他勸諫。今主君以白雁之故而欲射人，襲謂主君言無異于虎狼！?梁君援其手與上車歸，入廟門，呼萬歲，曰：?幸哉今日也！他人獵皆得禽獸，吾獵得善言而歸。答：國家的強盛，要有敢于諫言的大臣，還要有善于聽諫的賢明君主。，舉例說明其效果。有改正缺點的勇氣，振興國家的決心。1第三段內(nèi)容和第二段的論述有什么聯(lián)系？ 答：第三段進一步論述磨難如何使人?動心忍性?。有人做事因怕犯錯誤而畏縮不前，用本文觀點評價一下這種做法。?是人?指什么人？答：第一自然段中所舉的人等一類人。舉例論證：面對有侮辱性的?一簞食，一豆羹??乞人不屑?論證了義重于生。答：此之謂失其本心。第一篇：魚我所欲也 訓(xùn)練題及答案魚我所欲也 訓(xùn)練題?非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。文中體現(xiàn)中心論點的句子是？答：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。對比論證：用?鄉(xiāng)?與?今?的不同做法進行對比。?動心忍性，曾益其所不能。答：犯錯才能不斷積累經(jīng)驗，失敗是成功的基石。1今天，我們還應(yīng)有哪些憂患意識？答：結(jié)合?現(xiàn)代生活競爭日益激烈，個人價值能否實現(xiàn)，民族大業(yè)的完成，人類美好的理想等?談相關(guān)文言文報任安書 節(jié)選古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。4.?數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。答：?宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。例子：魏征 李世民 。?譯文：梁君出去打獵，見到一群白雁。莊宗大怒，命令把他拉走殺了。)，知而必諫也。2.?十年春，齊師伐我。以寫魯國的戰(zhàn)術(shù)決策為主，重點寫了曹劌和魯莊公指揮戰(zhàn)斗的情景。寫曹劌用?未可??可矣?表現(xiàn)了他臨陣從容、胸有成竹，善于把握戰(zhàn)機，詳察敵情，這樣把魯莊公的?鄙?與曹劌的?遠謀?作了對比。分析曹劌在這次戰(zhàn)役中所起的作用。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。內(nèi)有賢臣國治，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。翻譯：1孟子認為“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（6）寫“魚”和“熊掌”“不可得兼”時,”取“熊掌”的用意是什么？拓展延伸本文觀點廣為后人所贊同，請寫出本文觀點并寫出與之一致的兩句詩。1茍得：茍且取得，本文指：“茍且偷生，意思是只為求利益，不擇手段。（3）《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有：舍生取義、嗟來之食；由此我們可聯(lián)想到與本文觀點相關(guān)的孟子曾說過的三句話：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。例如：岳飛精忠報國，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅定信念。學(xué)會運用多種閱讀方法。反復(fù)誦讀，體味文意。新課標(biāo)指出，語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。（三）情感、態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生正確抉擇，樹立正確的價值觀和人生觀。他的英勇事跡在當(dāng)?shù)貍髡b開來后，感動了很多人，團中央全國學(xué)聯(lián)號召：向李春華學(xué)習(xí)做青年先鋒。教學(xué)中要注意指導(dǎo)學(xué)生運用文言文的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主合作掃清字詞障礙，并積累和掌握一些文言文中常見的一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力，初步理解文意，完成知識與能力目標(biāo)1：積累基本文言文詞匯。）學(xué)法指導(dǎo)：小組討論，派一名代表發(fā)言，其余同學(xué)補充。義是—————（設(shè)計意圖：新課標(biāo)指出“能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點，有一定的說服力”，我設(shè)計這一環(huán)節(jié),既鍛煉了學(xué)生的口頭表達能力，還突破了課文的難點，將孟子所說的義鏈接到現(xiàn)實生活中來，拓展了生和義的現(xiàn)實內(nèi)涵，一舉多得。一、說教材教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，教師必須能夠深入透徹地分析理解文本內(nèi)容，才能夠引導(dǎo)學(xué)生更好的把握課文的重點。（二）整體感知新課標(biāo)強調(diào)語文教學(xué)尤其要重視閱讀和整體把握能力，學(xué)生能夠在閱讀中解決重點字詞，在閱讀中把握文章的整體內(nèi)容。④舉例論證。見利忘義的人。[奉]奉侍。、三、四題。第二層(從開頭至“亦不可以已乎”)：從反面舉例論證不能見利忘義，首先指出一些顯貴的人“不辨禮義”就接受優(yōu)厚俸祿，緊接著以一個反問句，說明他們接受的原因是利欲熏心，為私利所蔽。全文的旨意就在這一勸勉上。(夏明翰)三、提煉中心論點(要求全體學(xué)生掌握此要點)提問：本文的中心論點是怎樣提出來的?這樣提出有什么好處?(學(xué)生分組討論，而后解答)明確：文章開頭第一句以魚和熊掌設(shè)喻，得出“舍魚而取熊掌”的結(jié)論，這里其實是以魚和熊掌比喻生和義。文章一開始便以“魚”喻“生”，以“熊掌”喻“義”，自然引出文章的題旨：“舍生取義”，這種以一般的生活經(jīng)驗作比喻進行論證的方法，能把抽象而深刻的道理說得十分淺顯明白，又十分形象生動，引人人勝。第二段結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)實從正反兩個方面舉例論證保持本心的重要性，賦予了舍生取義以廣泛的現(xiàn)實內(nèi)涵，使這個道理更令人信服，再次論證了舍生取義這一論點。教學(xué)這篇課文應(yīng)以誦讀法主，讓學(xué)生在讀中理解文意，在讀中感悟課文精美的語言，運用討論法深入探究文章的論證過程，領(lǐng)悟文章豐富的內(nèi)涵。《新課標(biāo)》提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。告子上》，這篇課文是九年級下學(xué)期第五單元的第三篇講讀課文，本單元的教學(xué)重點是在反復(fù)誦讀中把握文章的思想觀點，了解它們各自的論述方式和語言風(fēng)格。第二部分是第一部分的補充和深入，前后相貫，密切呼應(yīng)。(匈牙利 裴多芬)材料三：人生自古誰無死。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心?？煞譃槿龑樱旱谝粚?2)：從正面舉例論證不能見利忘義。，注意以下字詞的解釋。他對比了兩種生死觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人。，學(xué)會翻譯文言文。③道理論證。六、說教學(xué)過程為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突破重難點，使學(xué)生學(xué)有所獲，我將從以下環(huán)節(jié)開展我的教學(xué)過程。下面我將與各位分享一下我對課文《魚我所欲也》的教學(xué)設(shè)想。）③我們中學(xué)生的“義”和“不義”表現(xiàn)在哪些方面？（只要結(jié)合實際，言之成理即可）④你也可以把老師當(dāng)作孟子，就你在探究的過程中不能解決的問題向我發(fā)問。不合法不道德的事情，如：叛變國家，殺人放火等危害國家危害人民的事。小組交流互相指正，不能解決的向教師質(zhì)疑。我在教學(xué)上安排兩課時。品味《孟子》散文的語言藝術(shù)?，F(xiàn)實生活中還有這樣的現(xiàn)象嗎？你認為今天“義”指什么？該怎樣堅持？課文所述的都是有關(guān)人生大義，與同學(xué)們相距甚遠。在漫漫歷史長河中，有眾多像他這樣作出無悔選擇的人們，是什么原因讓他們做出這樣的選擇呢？天祥寧死不降元、夏明翰英勇就義、狼牙山五壯士跳崖……這些悲壯的英雄故事是同學(xué)們耳熟能詳?shù)?，很容易進入情境，能夠很順暢的走進對生死抉擇和人生價值的探討。本文氣勢恢宏，論證嚴密，非常適合對中學(xué)生進行人生價值取向的教育。（1）本文孟子用“舍生而取義”來表現(xiàn)他的人生追求（選擇）文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。（2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。喪：遺失1萬鐘：萬鐘的俸祿，形容位高祿厚。作者在文中贊揚的是怎樣的人：，批評的是怎樣的人：（2）人的本心是什么？（3）本文使用了哪些論證方法，舉例。（4分）由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。請舉出這兩種人的具體例子？（4分）四、對聯(lián)：生不能茍得，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿能割棄才是賢人。彼竭我盈，故克之相關(guān)文言文三軍可奪氣，將軍可奪心故三軍可奪氣，將軍可奪心。但他在戰(zhàn)前能夠在曹劌的啟發(fā)下終有所悟，能夠納諫；在作戰(zhàn)中聽從曹劌的指揮，戰(zhàn)后能虛心詢問戰(zhàn)勝的原因，說明他跟一般的昏君還是有區(qū)別的。答：公鼓之，魯師氣正盛而齊師氣已竭。答：寫長勺之戰(zhàn)的情況。一層：曹劌和鄉(xiāng)人對話，說明曹劌?請見?的原因。朕顧思之，恐不免斯過。譯文后唐莊宗（李存勖）在中牟打獵，他和隨從們乘坐的馬踐踏農(nóng)田，損壞了莊稼。’言未卒，而天大雨者方千里者，何也？為有德于天而惠于民也。，一個善諫，一個納諫，從他們身上你得到什么啟示？試舉一個這樣的例子。答：鄒忌從自身經(jīng)歷談起，運用類比方法，含蓄道出齊威王也也受蒙蔽，說理含蓄、委婉。、中、下等獎區(qū)別在哪里？為進諫者頒獎意味著什么？ 答：批評者勇氣的大小。從個人作為推論到國家治理，相得益彰。溫水煮青蛙的實驗說明了什么？ 答：死于安樂。人才是在艱苦的環(huán)境中，經(jīng)歷磨難而造就的。正反對比和道理論證：從正反兩方面說明為什么要舍生取義，因為有的東西比生更可貴，有的東西比死更可惡。文中畫龍點睛的句子是。?句中的?是心?指什么心？對于作者的這一觀點你作何評價？ 答：舍生取義之心。人最可貴的莫過于生命，而本文卻提出了?舍生取義?的觀點，你是如何理解這一觀點的。15孟子是怎樣提出和論證他的主張的？答：把生命比作魚，把義比作熊掌，在二者不可得兼的情況下，用舍魚而取熊掌設(shè)喻，由此及彼，由淺入深，自然引出?舍生取義?的主張。?的作用是什么？ 答：為下文張本。1本文使用了怎樣的論證方法？結(jié)合全文具體闡述？答：舉例論證——第一段舉了幾個賢人的事例說明，逆境對造就人才的重大作用。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。?說明了什么？ 答：說明齊國的政治日益清明。? 形象地道出齊威王處處在受蒙蔽，語意連貫，很有氣勢。： 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。梁君下了車，拉滿弓想射白雁。這時有位名叫敬新磨的伶人（演戲的人）帶領(lǐng)其他伶人追上了縣令，把他捉到莊宗面前，列舉著罪狀責(zé)備說：?你身為縣令，難道沒聽說天子喜歡打獵嗎？你為什么要放縱百姓，讓他們?nèi)ジN田地來交納國家的賦稅呢？你何不讓你