【正文】 答：林則徐 虎門銷煙 岳飛 精忠報國 陸游 渴望?王師北定中原? ，力諫魯莊公，最終幫助魯國戰(zhàn)勝強齊的行為給我們以哪些人生得啟示？答：圍繞?心系國家 心系天下 應(yīng)有責(zé)任感、使命感?答。答：起了決定成敗的關(guān)鍵性作用，他以?夫戰(zhàn)，勇氣也。答：有，魯莊公知人善任，用人不疑，給予曹劌施展才能的機會。？ 答：一、抓住反攻時機。？暗含了他的哪些軍事觀點？ 答：確定反攻時機根據(jù)：夫戰(zhàn)，勇氣也。這樣寫能使曹劌和魯莊公形成鮮明的對比，借魯莊公的鄙突出曹劌的遠(yuǎn)謀。因為他把戰(zhàn)爭取勝的希望寄托在對左右侍臣施加小恩小惠上和不存在的神身上，百姓不會服從。?這句話交代了什么？其中的?我?指什么？ 答：交代戰(zhàn)爭發(fā)生的時間、性質(zhì)和交戰(zhàn)雙方，進攻者齊國、防御者魯國。公卿侍臣，可以書寫在笏(h249。?譯文：唐太宗嘆息說：?把銅作為鏡子，可使穿戴之時，端莊齊整；把歷史作為鏡子，可以知道歷朝以來，存亡興替；把人作為鏡子，可以明了本身得失，我經(jīng)常保持這三面鏡子，來防止自己的過錯。公卿之內(nèi)，情有愛憎。這時有位名叫敬新磨的伶人（演戲的人）帶領(lǐng)其他伶人追上了縣令，把他捉到莊宗面前，列舉著罪狀責(zé)備說：?你身為縣令，難道沒聽說天子喜歡打獵嗎？你為什么要放縱百姓，讓他們?nèi)ジN田地來交納國家的賦稅呢？你何不讓你的百姓餓著肚子，空出這片田野來讓天子馳聘追逐呢？你真是罪該處死！?于是請莊宗趕快派人行刑，別的伶人也都七嘴八舌地附和。?梁君拉著公孫襲的手，與他一起上車回去。梁君下了車，拉滿弓想射白雁。道有行者，梁君謂行者止。： 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。從中我們應(yīng)受到這樣的啟發(fā)，在人際交往中要尊重對方，語言要委婉，方法要適當(dāng)。? 形象地道出齊威王處處在受蒙蔽，語意連貫，很有氣勢。形容來的人多、非常熱鬧。?說明了什么？ 答：說明齊國的政治日益清明。妾：?徐公何能及君也！?——稍冷淡，有些勉強，較拘謹(jǐn)。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。14本文講的是關(guān)于造就人才和治理國家的問題。1本文使用了怎樣的論證方法？結(jié)合全文具體闡述？答：舉例論證——第一段舉了幾個賢人的事例說明，逆境對造就人才的重大作用。?必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。?的作用是什么？ 答：為下文張本。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。15孟子是怎樣提出和論證他的主張的？答：把生命比作魚，把義比作熊掌，在二者不可得兼的情況下，用舍魚而取熊掌設(shè)喻，由此及彼，由淺入深，自然引出?舍生取義?的主張。他的這一指責(zé)在今天還有哪些現(xiàn)實意義？答：提醒人們應(yīng)該時時警惕和反省自己，不要貪圖名利而丟掉人格尊嚴(yán)，做出不該做的事情。人最可貴的莫過于生命，而本文卻提出了?舍生取義?的觀點，你是如何理解這一觀點的。告誡人們，如果放棄道義就失去了人格尊嚴(yán)，就失去了做人的準(zhǔn)則和資格。?句中的?是心?指什么心？對于作者的這一觀點你作何評價？ 答：舍生取義之心。文章第二自然段舉實例的目的是什么？答：進一步論證?義?重于生命，并在篇末點題，指出不應(yīng)為物欲所蔽。文中畫龍點睛的句子是。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！??向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之? 好處：通過對照，明確肯定什么，否定什么，觀點一目了然。正反對比和道理論證：從正反兩方面說明為什么要舍生取義，因為有的東西比生更可貴，有的東西比死更可惡。但是這種解釋沒有強調(diào)后天教育和社會環(huán)境對人的作用。人才是在艱苦的環(huán)境中，經(jīng)歷磨難而造就的。用事實證明了人處困境能激發(fā)斗志的道理。溫水煮青蛙的實驗說明了什么？ 答：死于安樂。死于安樂的有夫差等。從個人作為推論到國家治理，相得益彰。這些都是人們感情有壓抑郁結(jié)不解的地方，不能實現(xiàn)其理想，所以記述過去的事跡，讓將來的人了解他的志向。、中、下等獎區(qū)別在哪里？為進諫者頒獎意味著什么？ 答：批評者勇氣的大小。？你還知道哪個歷史人物與其相似? 答：齊威王能夠聽進臣子的忠言，納諫除弊，在這一點上他是一個好君主。答：鄒忌從自身經(jīng)歷談起，運用類比方法，含蓄道出齊威王也也受蒙蔽，說理含蓄、委婉。14鄒忌的形象。，一個善諫，一個納諫，從他們身上你得到什么啟示？試舉一個這樣的例子。： 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！晕醋?，而天大雨者方千里者，何也？為有德于天而惠于民也。齊景公走下庭堂磕頭說：‘我之所以求雨的原因，是為了人民。譯文后唐莊宗（李存勖）在中牟打獵，他和隨從們乘坐的馬踐踏農(nóng)田，損壞了莊稼。朕比使人至其家，得書一紙，始半稿。朕顧思之，恐不免斯過。假如喜愛而能了解缺點，憎惡而能了解長處，去除邪惡不遲疑，任用賢能不猜疑，可以興盛了。一層：曹劌和鄉(xiāng)人對話，說明曹劌?請見?的原因。5.?肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。答：寫長勺之戰(zhàn)的情況。鼓足勇氣，勇往直前。答：公鼓之，魯師氣正盛而齊師氣已竭。分析，戰(zhàn)前曹劌了解情況有了充分的準(zhǔn)備，在戰(zhàn)爭中對形勢準(zhǔn)確的判斷，善于觀察敵情，戰(zhàn)后的經(jīng)驗總結(jié)都表現(xiàn)了他非凡的軍事才能。但他在戰(zhàn)前能夠在曹劌的啟發(fā)下終有所悟，能夠納諫；在作戰(zhàn)中聽從曹劌的指揮，戰(zhàn)后能虛心詢問戰(zhàn)勝的原因，說明他跟一般的昏君還是有區(qū)別的。，哪些略寫？有什么好處？答：對曹劌在戰(zhàn)前啟發(fā)莊公認(rèn)識到取信于民的重要性，在作戰(zhàn)中準(zhǔn)確的掌握戰(zhàn)機、詳察敵情以及在戰(zhàn)后論述戰(zhàn)爭原理，寫得比較詳細(xì)；對請見、從戰(zhàn)、克敵等寫得較略。彼竭我盈，故克之相關(guān)文言文三軍可奪氣，將軍可奪心故三軍可奪氣，將軍可奪心。善于用兵的人，敵之氣銳則避之，趁其士氣衰竭時才發(fā)起猛攻。請舉出這兩種人的具體例子？（4分）四、對聯(lián)：生不能茍得，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿能割棄才是賢人。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（4分）由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。作者在文中贊揚的是怎樣的人：，批評的是怎樣的人：（2）人的本心是什么？（3）本文使用了哪些論證方法，舉例。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個“義”字？（5）你認(rèn)為孟子“舍生取義”的觀點在現(xiàn)實社會中還有無意義，請談你的看法。喪：遺失1萬鐘：萬鐘的俸祿，形容位高祿厚。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。（2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。（2）人的本心是什么？向善之心（3）本文使用了哪些論證方法，試舉例。（1）本文孟子用“舍生而取義”來表現(xiàn)他的人生追求（選擇）文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。（5）你認(rèn)為孟子“舍生取義”的觀點在現(xiàn)實社會中還有無意義，請談你的看法。本文氣勢恢宏，論證嚴(yán)密，非常適合對中學(xué)生進行人生價值取向的教育。三、教學(xué)方法本文是一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)古文，古人說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。在漫漫歷史長河中，有眾多像他這樣作出無悔選擇的人們，是什么原因讓他們做出這樣的選擇呢？天祥寧死不降元、夏明翰英勇就義、狼牙山五壯士跳崖……這些悲壯的英雄故事是同學(xué)們耳熟能詳?shù)模苋菀走M入情境，能夠很順暢的走進對生死抉擇和人生價值的探討?；ハ嗵釂栕x，在朗讀中理解字詞句義，并同桌互相質(zhì)疑討論。現(xiàn)實生活中還有這樣的現(xiàn)象嗎？你認(rèn)為今天“義”指什么？該怎樣堅持？課文所述的都是有關(guān)人生大義，與同學(xué)們相距甚遠(yuǎn)。愿孟子倡導(dǎo)的精神，代代相傳，世世不朽。品味《孟子》散文的語言藝術(shù)?！缎抡n標(biāo)》提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我在教學(xué)上安排兩課時。)（設(shè)計意圖:古人云：“三分詩七分讀”。小組交流互相指正，不能解決的向教師質(zhì)疑。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。不合法不道德的事情，如：叛變國家，殺人放火等危害國家危害人民的事。在《〈孟子〉二章》里同學(xué)們已經(jīng)領(lǐng)會到了孟子散文的語言特色：語言自然流暢，節(jié)奏感強，富有文采和氣勢。）③我們中學(xué)生的“義”和“不義”表現(xiàn)在哪些方面？（只要結(jié)合實際，言之成理即可）④你也可以把老師當(dāng)作孟子，就你在探究的過程中不能解決的問題向我發(fā)問。讓我們高吟《魚我所欲也》，保持自己固有的本心，譜寫現(xiàn)實生活的舍生取義的壯麗篇章。下面我將與各位分享一下我對課文《魚我所欲也》的教學(xué)設(shè)想。但是本篇課文相較于之前學(xué)習(xí)的文言文，有一定的難度，這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀過程中感受語言，體會文意，把握論點。六、說教學(xué)過程為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突破重難點，使學(xué)生學(xué)有所獲，我將從以下環(huán)節(jié)開展我的教學(xué)過程。接著我會讓學(xué)生進行小組討論，找一找孟子為了闡明自己的論點，運用了哪些論證方法逐層展開？這一問題相對比較難，所以我會引導(dǎo)學(xué)生共同解決，通過分析原文內(nèi)容，可以得出本文共用了四種論證方法，①比喻論證。③道理論證?！拔嵘灿醒?，而知也無涯。，學(xué)會翻譯文言文。二、導(dǎo)入。他對比了兩種生死觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人。三、正課。，注意以下字詞的解釋?！臼且嗖豢梢砸押鮙是，此，這。第三層(從“如使人之所欲莫甚于生”至“所惡有甚于死者”)：進一步論證“義”比生更重要，“不義”比死更可惡。可分為三層：第一層(2)：從正面舉例論證不能見利忘義。一豆羹，得之則生，弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心。2)呼爾而與之，行道之人弗受。(匈牙利 裴多芬)材料三：人生自古誰無死。不管是分別來看各部分，還是縱觀全文，都會明顯地感受到這一點。第二部分是第一部分的補充和深入，前后相貫，密切呼應(yīng)。論證極為嚴(yán)密，說理極為深刻，層次十分分明。告子上》，這篇課文是九年級下學(xué)期第五單元的第三篇講讀課文，本單元的教學(xué)重點是在反復(fù)誦讀中把握文章的思想觀點，了解它們各自的論述方式和語言風(fēng)格。過程與方法：在誦讀中探究作者怎樣提出論點展開論證的?！缎抡n標(biāo)》提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我在教學(xué)上安排兩課時。教學(xué)這篇課文應(yīng)以誦讀法主，讓學(xué)生在讀中理解文意，在讀中感悟課文精美的語言，運用討論法深入探究文章的論證過程，領(lǐng)悟文章豐富的內(nèi)涵。（三）教學(xué)重點在誦讀中品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。第二段結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)實從正反兩個方面舉例論證保持本心的重要性，賦予了舍生取義以廣泛的現(xiàn)實內(nèi)涵，使這個道理更令人信服，再次論證了舍生取義這一論點。孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)在語言上是常使用排比句式。文章一開始便以“魚”喻“生”，以“熊掌”喻“義”，自然引出文章的題旨：“舍生取義”，這種以一般的生活經(jīng)驗作比喻進行論證的方法，能把抽象而深刻的道理說得十分淺顯明白，又十分形象生動，引人人勝。然后先從正面說明，因為有比生更可貴的東西，有比死更可惡的東西，所以要舍生取義。(夏明翰)三、提煉中心論點(要求全體學(xué)生掌握此要點)提問：本文的中心論點是怎樣提出來的?這樣提出有什么好處?(學(xué)生分組討論，而后解答)明確：文章開頭第一句以魚和熊掌設(shè)喻，得出“舍魚而取熊掌”的結(jié)論，這里其實是以魚和熊掌比喻生和義。第(1)句意思相反，第(2)句意思相近。全文的旨意就在這一勸勉上。同理，生命和正義的價值，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。第二層(從開頭至“亦不可以已乎”)：從反面舉例論證不能見利忘義，首先指出一些顯貴的人“不辨禮義”就接受優(yōu)厚俸祿，緊接著以一個反問句，說明他們接受的原因是利欲熏心，為私利所蔽。如果沒有什么東西比死更可惡，那么人們就會挖空心思逃避殺身之禍。、三、四題?！颈拘腯天性，天良。[奉]奉侍。【惡]wu4，厭惡，與“欲”相反。見利忘義的人。(見參考)。所以我設(shè)置了如下課堂作業(yè)：現(xiàn)實生活中，面對著義和利，你一定也作過許多次選擇，其中哪一次對你的影響最大，給你的印象最深？請以“選擇”為話題寫一篇小作文，字?jǐn)?shù)不限，要有自己的真情實感。④舉例論證。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，在兩件事不能同時并得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。（二）整體感知新課標(biāo)強調(diào)語文教學(xué)尤其要重視閱讀和整體把握能力，學(xué)生能夠在閱讀中解決重點字詞，在閱讀中把握文章的整體內(nèi)容。過程與方法方面，通過合作探究，掌握作者的論點及論證方法。一、說教材教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，教師必須能夠深入透徹地分析理解文本內(nèi)容，才能夠引導(dǎo)學(xué)生更好的把握課文的重點?，F(xiàn)實生活中，面對著義和利，你一定也作過許多次選擇，其中哪一次對你的影響最大，給你的印象最深？請以“選擇”為話題寫一篇小作文。義是—————（設(shè)計意圖：新課標(biāo)指出“能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點，有一定的說服力”，我設(shè)計這一環(huán)節(jié),既鍛煉了學(xué)生的口頭表達能力，還突破了課文的難點，將孟子所說的義鏈接到現(xiàn)實生活中來，拓展了生和義的現(xiàn)實內(nèi)涵，一舉多得。（注意比喻、對比、排比等修辭。）學(xué)法指導(dǎo)：小組討論，派一名代表發(fā)言，其余同學(xué)補充。）孟子為了闡明自己的觀點，運用了哪些證方法逐層展開？（比喻論證，正反對比論證，道理論證，舉例論證。教學(xué)中要注意指導(dǎo)學(xué)生運用文言文的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主合作掃清字詞障礙，并積累和掌握一些文言文中常見的一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力，初步理解文意，完成知識與能力目標(biāo)1：積累基本文言文詞匯。要達到這一目的，最有效的手段是誦讀。他的英勇事跡在當(dāng)?shù)貍髡b開來后，感動了很多人，團中央全國學(xué)聯(lián)號召：向李春華學(xué)習(xí)做青年先鋒。教學(xué)這篇