【正文】 的人？答：以國家利益為重，不計較個人得失的人。?取信于民?指文中哪一件事？ 答：小大之獄，雖不能察，必以情。答：一鼓作氣。、三段的有關(guān)內(nèi)容，發(fā)揮合理想象，在?齊師敗績?前簡要補寫出戰(zhàn)斗的經(jīng)過。答：結(jié)合具體內(nèi)容略。他把戰(zhàn)爭的希望寄托在?小惠?和祈求神靈的保佑上，說明他政治上無能；他急切求戰(zhàn)，說明他軍事上無知。答： ?三而竭?照應(yīng)?齊人三鼓?；?吾視其轍亂，望其旗靡?照應(yīng)? 下視其轍，登軾而望之?。答：一鼓作氣，再而衰，三而竭。所以，敵人早朝初至，其氣必盛；陳兵至中午，則人力困倦而氣亦怠惰；待至日暮，人心思歸，其氣益衰。第二篇：《魚我所欲也》訓(xùn)練題2009答案《魚我所欲也》訓(xùn)練題2009答案三、問答題：本文的中心論點是什么？（1分）什么是“義”？（3分）孟子是怎樣提出他的主張的？（3分）為什么用比喻形式說理，而不直接提出來？（2分）文中至今流傳的一個成語是什么？（2分）作者說“舍生取義”之心“人皆有之”意圖何在？（2分）為什么不能做茍且偷生的事？為什么有的災(zāi)禍不能躲避（2分）“賢者”和普通人的區(qū)別在于什么？（2分）“一簞食??乞人不屑也”化用的成語故事是什么？運用的論證方法是什么？用這一生動的事例的目的是為了證明什么？（4分）“萬鐘辯禮義而受之??此之謂失其本心”主要運用什么論證方法？作用是什么？（4分）1從古到今，無數(shù)的事例驗證“舍生取義”的人可以流芳百世，見利忘義的人遺臭萬年。二者不可得兼，舍生而取義者也。1翻譯下面的文言語句。1如：文天祥。（4）《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：（5）孟子認為能做到舍生取義的人是:（6）孟子認為失其本心的行為是：（7）在孟子看來，即使遇到禍患也會挺身而出的句子是什么？（8）不辯禮儀的接受萬鐘是為了：（9）文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：思考、（1）文中所指的比生命更可貴的東西是指，比死亡更可怕的東西是指。（3）在現(xiàn)實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例子.（4）本文主要闡述了“舍生取義”的道理。1勿喪：不丟掉，不遺失。如果這兩種東西不能同時得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。）理解及背誦：（1）本文的中心論點是什么？用原文回答：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。思考、（1）文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。觀點：舍生取義 詩句：（1）取義成仁今日事，人間遍種**（2）人生自古誰無死，留取丹心照汗青應(yīng)用。4）本文主要闡述了“舍生取義”的道理。告誡人們要辨別義和利．不要失去“本心”。教學(xué)重難點：本文個別語句晦澀，學(xué)生理解課文有一定障礙，加之論證嚴密，因而疏通文意、積累文言實詞、虛詞和學(xué)習(xí)論證方法是本課的重點；理解孟子所闡述的“義”的含義，懂得生命的價值與意義是本文教學(xué)的難點。四、課時安排：一課時教學(xué)過程情境激趣，重視熏陶感染朗誦《過零丁洋》，這是文天祥在民族大義面前毅然選擇死亡的千古絕唱。三讀，讀出疑難。在這一環(huán)節(jié)中，我主要采取討論合作式學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生自主的討論交流，在我的引導(dǎo)下逐步理解本文觀點，理清論據(jù)和主要的論證方法。今天我們走進孟子，去思索人生，明天我們吟誦孟子，去走好人生，實現(xiàn)價值。學(xué)習(xí)本文的論證方法。相對于初中階段的其他古文，它在文字上有些難度，初中生學(xué)習(xí)起來可能興趣不大，但教師對學(xué)生的自學(xué)能力要有充分的自信，允許他們提問，提倡進行探究性學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會收獲的快樂，成功的喜悅?！窘虒W(xué)設(shè)想】本文是一篇重要的講讀課文，內(nèi)容豐富，需要掌握的東西比較多，可運用多媒體課件，擴大教學(xué)容量。學(xué)生自讀課文，教師出示朗讀標準：(字音規(guī)范，語氣適中，節(jié)奏準確，重音恰當(dāng)。學(xué)法指導(dǎo)：以小組為單位進行交流，疏通文意，將交流過程中不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準備在全班交流中提出來。先設(shè)比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。探究重難點字詞句：“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？“所惡有甚于死者”，“所惡”可以指哪些事情？（這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如 ：為人民大眾作有利之事，為國家建設(shè)做事，為了別人安危挺身而出等；這里的所惡”應(yīng)指不正義的事。）六．品讀“義”的精美語言。）七、領(lǐng)悟思想，拓展延伸“義”學(xué)法指導(dǎo)：時空連線，設(shè)置情境．從下面的問題中任選二個回答（用課件出示）假若我是節(jié)目主持人，同學(xué)們是孟子，穿越二千多年的時空隧道，請回答我的問題：①你如何評價舍身救人的李春華？②社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，你該如何舍生取義？（把“道德”、“正義” 放在首位，勇于識別真、善、美、假、惡、丑，堅定自己的政治立場，不受各種各樣變相的“利” 的誘惑，不去做不道德、不正義、不合法的事，做一個正直的人，品德高尚的人，一個對國家、對集體、對社會、對他人有用的人。舍生取義，是這樣的崇高與豁達，是這樣的平凡與偉大；這是男兒舍身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心，更是我們建設(shè)和諧社會的行為準則。魚我所欲也說課稿3尊敬的各位考官：大家好！（鞠躬），我是語文組x號考生。九年級的學(xué)生，已具有了一定的文言文學(xué)習(xí)能力，熟悉了議論文的學(xué)習(xí)流程。下面我將介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。這就起到了突出中心思想的作用。此外，在本節(jié)課結(jié)束之前，我會與學(xué)生共同根據(jù)板書，進行本節(jié)課內(nèi)容的回顧和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生更好的把握孟子舍生取義的觀點，檢查學(xué)生對于本節(jié)課內(nèi)容的理解和掌握程度，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和語言表達能力。（鞠躬，擦黑板）魚我所欲也說課稿4教學(xué)目的1朗讀背誦文言課文。教學(xué)時間二課時教學(xué)過程第一課時一、預(yù)習(xí)1.，讀準下列加點字的音：簞(dan1)賊(cu4)茍得(gou3)不屑(Xie4)，對照課文注釋，試翻譯課文。孟子認為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來。體現(xiàn)了《孟子》一書的文筆特點。[不屑]因輕視而不肯接受，不愿意接受。第二個“為”，wei2，動詞，這里是接受的意思。倒裝句：萬鐘于我何加焉所欲有生者五、作業(yè)。因為“我”所厭惡的東西有比死更可惡的，所以不避殺身之禍。第二部分(3)：舉例論證不能“見利忘義”，否則就是失掉了人固有的“羞惡之心”。所以，“一簞食。教師總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。此之謂大大夫孟子材料二：生命誠可貴。)五、寫作方法，具有雄辯力量。最后著重指出這種行為就是失掉了原來固有的“羞惡之心”。又以“萬鐘”雖好也不能接受為例，從反面論證了舍生取利是喪失本心。魚我所欲也說課稿5一、教材分析（一）教材簡析《魚我所欲也》選自《孟子⑶ 品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。相對于初中階段的其他古文，它在文字上有些難度，初中生學(xué)習(xí)起來可能興趣不大，但教師對學(xué)生的自學(xué)能力要有充分的自信，允許他們提問，提倡進行探究性學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會收獲的快樂，成功的喜悅。四、教學(xué)設(shè)想本文是一篇重要的講讀課文，內(nèi)容豐富，需要掌握的東西比較多，可運用多媒體課件，擴大教學(xué)容量。我在教學(xué)中只是一個組織者──把握學(xué)習(xí)整體走向的，一個引導(dǎo)者──教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，教會學(xué)生學(xué)習(xí)。理解作者的觀點，學(xué)習(xí)作者的論證方法。孟子的這一觀點成為了中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，成為后世許多仁人志士的行為準則。如第二段中連用三組排比句，對不辨禮義而貪求富貴的行為加以批判，語言極為流暢，氣勢也很充沛。文中還以行人不受“呼爾”之食和乞人不受“蹴爾”之食為例，更加深入地論述了“舍生取義”是人共有的本心，使文章的題旨不斷深化。接著用假設(shè)推理和事實證明，“義”比求生惡死更重要，所以應(yīng)該舍生取義。第二句緊接著引出中心論點“舍生而取義者也”。這些句式使行文流暢，論證嚴密，語氣連貫，氣勢恢弘。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計豐約于宴安之時，是以君子不可頃刻不省察于斯焉。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。然后用三個排比句作今昔對比，批判他們重利輕義，見利忘義的行為，“是亦不可以已乎”是一句反問，更增加了批判的力量。接著用事實證明，有的人可以用某種手段求生卻不用。二、導(dǎo)入上節(jié)課，我們已翻譯全文，疏通了文意，這節(jié)課，我們將進一步探究文章的主要內(nèi)容，文章主題和寫作特色。[所識窮乏者得我與]所識窮乏者：所認識的貧窮的人?！居墒荾按照這種方法。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。孟子主張人性是善的，他認為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。重點難點：1)朗讀背誦文言課文。希望借此培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和寫作能力。第二、三段主要采用的論證方法，舉“窮人不食嗟來之食”的事例，推理更加有力，強調(diào)了要講“義”，不能忍受羞辱，“蹴爾而與之”連乞丐都不接受，何況是把“義”看得很重的人了；舉“萬鐘則不辨禮義而受之”的事例，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。②正反對比論證。因此，我在課程的開始先為同學(xué)們進行范讀，接下來學(xué)生根據(jù)我的范讀進行自讀，讀的時候要注意字音規(guī)范，語氣適中，節(jié)奏準確，重音恰當(dāng)，并且在讀的過程中能夠掃清讀音障礙，最后我會引導(dǎo)學(xué)生一起解決重點字詞的意思，如通假字“得”和一詞多義“為”等。體會作者舍生取義的觀點，樹立正確的價值觀和人生觀。下面我將談?wù)勎覍滩牡睦斫?。【教學(xué)效果預(yù)測】本課教學(xué)過程中的六個重要環(huán)節(jié)以誦讀為主，緊扣一個“義”字，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，既突出了重點，又突破了難點，全面落實了三維目標。同時在活動中鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑，照顧了在理解上存在不同層次的學(xué)生，實現(xiàn)對學(xué)生的因材施教，有利于增強課堂教學(xué)的針對性，從而提高課堂教學(xué)的效率。）學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)生自由發(fā)言。（設(shè)計意圖：這一環(huán)節(jié)的設(shè)置讓學(xué)生對文章的論證過程有一個清晰的了解，分組討論法鍛煉了學(xué)生的合作能力，更調(diào)動了中差生的學(xué)習(xí)興趣。用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時應(yīng)當(dāng)舍生而取義的道理，接著從正反兩個方面對論點進行理論論述，最后進一步指出人人都有向善之心；第二段結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)實從正反兩個方面舉例論證保持本心的重要性。）五、研讀課文，探究“義”的論證探究論點：文章用哪一句話提出論點？關(guān)于本文的論點，有的說是“舍生取義”；有的說是人在任何時候都不要違背“義”，“舍生取義”是最高境界。我設(shè)計這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過程中感知課文，掌握字音、字義，初步把握文章的語氣語感，為進一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。可是有人卻在網(wǎng)上發(fā)表文章說，這樣做不值。我在教學(xué)中只是一個組織者把握學(xué)習(xí)整體走向的，一個引導(dǎo)者教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，教會學(xué)生學(xué)習(xí)。三、教學(xué)重點：在誦讀中品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。學(xué)習(xí)本課前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了議論文的有關(guān)知識，本單元前面安排了二篇講讀課文墨子的《公輸》和《〈孟子〉二章》，學(xué)生通過學(xué)習(xí)對先秦的散文已經(jīng)有了初步的了解，本課之后是一篇自讀課文《〈莊子〉故事兩則》，所以這篇課文是由講讀向自讀的過渡孟子主張人性善，本文從這種理論出發(fā)，開篇用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時應(yīng)當(dāng)舍生而取義的道理，接著從正反兩個方面對論點進行正反對比論證，最后進一步指出人人都有向善之心；第二段結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)實從正反兩個方面舉例論證保持本心的重要性，賦予了舍生取義以廣泛的現(xiàn)實內(nèi)涵，使這個道理更令人信服，再次論證了舍生取義這一論點。在這里，我想引導(dǎo)學(xué)生從課文走向生活，通過對文中觀點的思考，結(jié)合現(xiàn)實中的現(xiàn)象，作出屬于自己的評價。找出文中的排比句、反問句、對偶句，分小組朗讀，體會這些語句的表達效果。一讀，讀出節(jié)奏。因此，我認為喚起學(xué)習(xí)的興趣和信心是非常重要的。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結(jié)合本單元教學(xué)目標和教材自身特點，我把本課教學(xué)目標定為：知識與能力目標：積累常用的文言實詞、虛詞，逐步提高文言文閱讀能力。優(yōu)秀的說課稿都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家整理的魚我所欲也說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。（2）本文所強調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟下的“利”有無矛盾，由此會引發(fā)一點什么樣的啟示，請簡要談?wù)?。?）文章開端沒有直接進入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。（4）《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。還學(xué)過他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》（附“四書”：《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》）歸納段意：第一段：論述舍生取義是人的本性。：沒禮貌的吆喝三、重點句子翻譯非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。）二、重點詞解釋本心：天性，天良”患：禍患，災(zāi)難辟：通“避”，躲避簞：竹筐蹴：用腳踢得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思鄉(xiāng)：通“向”，從前何加好處。觀點：詩句：（1）（2）應(yīng)用。二者不可得兼，舍生而取義者也?！闭埮e出你所了解的一位“賢者”，并寫出他的一句表明其氣節(jié)的名句。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。第三篇：孟子《魚我所欲也》閱讀訓(xùn)練題及答案閱讀孟子《魚我所欲也》選段，完成9－13題。這是掌握并運用軍心的方法。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。