【正文】 過零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁人生自古誰無死?留取丹心照汗青 (1)故不為茍得也茍:(3)如使人之所欲莫甚于生 如使：(3)所惡有甚于死者惡：(4)留取丹心照汗青 汗青： (4分)(1)二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也(2)非獨(dú)賢者有是心也，每句至少應(yīng)有一處停頓，請用“/”把這一處停頓標(biāo)示出來(1)是故所欲有甚于生者(2)山河破碎風(fēng)飄絮 ，填寫下表(5分)體現(xiàn)中心(或主旨)的句子：共同的追求：(八)甲：一簞食。有下人之色，將枉于法。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚”此明夫恃人不如自恃也(《韓非子A項(xiàng)分別為轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞、并列關(guān)系連詞。D項(xiàng)分別譯為“卻”、“就”)8.(6分)(1)(3分)如果人們所追求的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，什么不可以用呢?(2)(3分)不僅賢人有這種本性，每個(gè)人都有，不過賢人能夠不喪失罷了9.(3分)人在“生”與“義”不能兼顧時(shí)，應(yīng)該舍生取義(1分)，比喻論證、舉例論證和對比論證(答到任意2點(diǎn)即可，2分)（十）16．（1）有什么益處（帶來什么好處）（1分）（2）感激17．（1）這種做法不也可以停止了嗎？（2分）（2）這就叫做喪失了自己的本性（2分）18．對比論證法 強(qiáng)調(diào)了人不能失去“本心”（論證了舍生取義的觀點(diǎn)）（2分）19．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！（此之謂失其本心）（十）一：魚，是我所喜歡的一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死舍生取義人為能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”（十二）（1）解釋句中加點(diǎn)詞的含義：①茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思（缺少“茍且偷生”不得分）③禍患，災(zāi)難；“辟”通“避”，躲避③“鄉(xiāng)”通“向”，從前④停止，放棄⑤天性，天良（6個(gè)詞，共3分，）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：①魚，是我所喜愛的，熊掌，也是我所喜愛的②不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了③用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受④（有人見了）”萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了（4個(gè)句子，共4分，每句l分，大意正確即可得相應(yīng)的分，每句有2個(gè)或2個(gè)以上錯(cuò)別字，該句不得分）（3）簡答題：①道理舉例（兩空共1分，）答案示例：南宋末年，文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外來入侵，失敗被俘后，面對元朝的威逼利誘毫不動搖，視死如歸，最終被殺，他這種高尚的民族氣節(jié)和為正義獻(xiàn)身的精神是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的（共2分，舉例典型1分，敘議結(jié)合1分，列舉其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正確即可得分）②答案示例：a．生于憂患，死于安樂b．得道多助，失道寡助（十三） 12.（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能不喪失罷了（2）用腳踢著給人吃，乞丐（也）：舍生取義（答“舍生而取義者也”或人在任何時(shí)候都不要違背“義”亦可）本文主要運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對比論證等方法來證明文章的中心論點(diǎn)，如將生比做魚，將義比做熊掌，當(dāng)二者不能兼得時(shí)，應(yīng)舍生取義；又如作者舉“一簞食，一豆羹”的例子，告訴我們要不食嗟來之食，要不喪失人的“本心”，要舍生取義第二篇：魚我所欲也 練習(xí)及答案《魚我所欲也》練習(xí)2一、生字簞（）蹴（）羹（）死亦我所惡（）二、重點(diǎn)詞解釋本心：患：辟：簞：蹴：得：鄉(xiāng)：何加:惡：辯：1義：1勿喪： 13萬鐘：1賢者：1茍得：：三、重點(diǎn)句子翻譯非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。二者不可得兼，舍生而取義者也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？四、思考題本文出自《》，作者，時(shí)期魯國人，思想家、教育家，是家思想的代表人物。（4）《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：（5）孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是:（6）孟子認(rèn)為失其本心的行為是：（7）在孟子看來，即使遇到禍患也會挺身而出的句子是什么？（8）不辯禮儀的接受萬鐘是為了：（9）文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：思考、（1）文中所指的比生命更可貴的東西是指，比死亡更可怕的東西是指。(4)文章開端沒有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？（5）文中多次使用對比這種手法，請舉例說明。觀點(diǎn)：詩句：（1）（2）應(yīng)用。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。（3）在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個(gè)這樣的例子.（4）本文主要闡述了“舍生取義”的道理?！遏~我所欲也》答案一、生字 簞（dān）蹴（c249。）二、重點(diǎn)詞解釋本心：天性，天良”患：禍患，災(zāi)難辟：通“避”，躲避簞：竹筐蹴：用腳踢得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思鄉(xiāng)：通“向”，從前何加好處。辯：通“辨”，辨別。1勿喪：不丟掉，不遺失。1賢者：有道德的人。：沒禮貌的吆喝三、重點(diǎn)句子翻譯非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉。如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。以前寧肯死亡，也不接受，今天卻為了我所認(rèn)識的窮苦人感激自己而接受它。還學(xué)過他的文章有《得到多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》（附“四書”：《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》）歸納段意：第一段：論述舍生取義是人的本性。（第一層（12句）從正面舉例，說明義的存在。）理解及背誦：（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？用原文回答：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。開頭以“魚”和“熊掌”為喻，巧妙地回答了這個(gè)問題，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（4）《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（7）在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的？（所惡有甚于死者，故患有所不辟也。思考、（1）文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。（4）文章開端沒有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。魚和熊掌對舉 生與死對舉 向與今天比較等（6）寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時(shí)？”取“熊掌‘的用意是什么？意在說明在生活中經(jīng)常會遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會選取價(jià)值更高的東西，用此事情來比喻“舍生取義”的道理。觀點(diǎn)：舍生取義 詩句：（1）取義成仁今日事，人間遍種**（2）人生自古誰無死，留取丹心照汗青應(yīng)用。請寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。（2）本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟(jì)下的“利”有無矛盾，由此會引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請簡要談?wù)?。?）在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌。4）本文主要闡述了“舍生取義”的道理。不能見利忘義，所以舍生取義仍有現(xiàn)實(shí)意義。（2分）（共4分）18．對比論證法。（2分）19．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！（此之謂失其本心）二、2008年莆田市答案：魚，是我所喜歡的。舍生取義人為能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”三、答案：（1）解釋句中加點(diǎn)詞的含義：①茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思（缺少“茍且偷生”不得分）。③“鄉(xiāng)”通“向”，從前。⑤天性，天良。②不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。④（有人見了）”萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。②答案示例：a．生于憂患，死于安樂。四、答案： .（1）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能不喪失罷了。：舍生取義（答“舍生而取義者也”或人在任何時(shí)候都不要違背“義”亦可。五、答案：15.(4分)(1)茍且(2)假