【正文】 豈有悔哉則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感第三段再一次回想自己受辱的痛苦是以腸一日而九回居則忽忽若有所亡出則不知其所往每念斯恥汗未嘗不發(fā)背沾衣也又好像看到他悲痛欲絕如泣如訴的表情從這里可以看出作者的情感表達(dá)十分流暢自然文章情感忽而悲切忽而豪壯忽而又痛不欲生這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說(shuō)它如山之出云如水之奔壑千態(tài)萬(wàn)狀變化于自然由其氣之盛也清剔行泥上 11 檋ｊｎ岷九座大山 19 眾庶庶民平民卑濕低濕之地 21 均使均衡 22 相察看考察宜所有以貢意思是應(yīng)根據(jù)各地所具有的物產(chǎn)來(lái)向天子進(jìn)貢便利指交通是否方便于是九州攸同①四奧既居②九山刊旅③九川滌原④九澤既陂四海會(huì)同⑤六府甚⑥眾土交正⑦致慎財(cái)賦⑧咸則三壤成賦⑨中國(guó)賜土姓⑩祗臺(tái)德先 11 不距朕行 12 ①九州攸同意思是九州成為統(tǒng)一的了攸所同同一按這句是總說(shuō)禹治水之功以下五句是具體分說(shuō)②四奧四方之內(nèi)奧同墺四方可定居之地 ③刊旅開(kāi)通了道路刊除這里是開(kāi)的意思 ④滌原疏通水源原同源⑤四海會(huì)同全國(guó)統(tǒng)一諸侯都來(lái)朝會(huì)歸服 ⑥六府指六府的物資即金木水火土谷府藏財(cái)貨處倉(cāng)庫(kù)⑦眾土各方土地交都正定這里指定等級(jí) ⑧致慎財(cái)賦意思是對(duì)于交納貢品賦稅認(rèn)真謹(jǐn)慎⑨咸都則標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)則這里是以為標(biāo)準(zhǔn)的意思三壤指上中下三種等級(jí)的土壤 ⑩中國(guó)指九州之中賜土姓指分封諸侯賜給土地和姓氏祗ｚｈī支恭敬臺(tái)同以依《尚書(shū)易解》說(shuō) 12 距同拒違抗違背朕我行行為這里指各種措施東漸于海西被于流沙朔南暨①聲教訖于四海②于是帝錫禹玄圭③以告成功于天下天下于是太平治①朔北方暨及到 ②訖同迄至到③錫同賜玄圭黑色的玉圭《正義》曰玄水色以禹理水有功故錫玄圭多以表顯之帝舜薦禹于天為嗣①十七年而帝舜崩三年喪畢禹辭辟舜之子商均于陽(yáng)城②天下諸侯皆去商均而朝禹禹于是遂即天子位南面朝天下③國(guó)號(hào)曰夏后姓姒氏④①嗣帝位繼承人 ②辟同避③南面登臨帝位之意古代以坐北朝南為尊位帝王見(jiàn)群臣面向南而坐因用以指居帝王之位朝天下意思是接受天下人的朝拜④姓姒氏姓在遠(yuǎn)古時(shí)代本為氏族部落的標(biāo)記它標(biāo)明一個(gè)人所出生的氏族與后世的姓不同氏是姓的分支戰(zhàn)國(guó)以后人們以氏為姓姓氏逐漸合一漢代則通謂之姓這里的姓姒氏就是以姒為姓三分析人物形象歸納主題思想思考司馬遷 在史記》中多次贊賞禹維禹之功九州攸同光唐虞際德流苗裔維禹浚川九州攸寧爰及宣防決瀆通溝《太史公自序》九川既疏九澤既灑諸夏艾安功施于三代《河渠書(shū)》閱讀了本文了解禹的事跡并概括他的高尚品質(zhì)根據(jù)他的行為事跡概括他的高尚品質(zhì)從全文看可以從以下幾方面概括1為人2治水3辭避夏禹一個(gè)有抱負(fù)而且聰敏勤懇的青年面隊(duì)唐堯虞舜時(shí)期洪水泛濫民不聊生雖經(jīng)大力整治但由于時(shí)代和條件的限制也由于當(dāng)政者用人不當(dāng)長(zhǎng)期未能把民眾從洪水災(zāi)難中解救出來(lái)的局面面對(duì)當(dāng)時(shí)困擾中華民族生存和發(fā)展的一個(gè)十分尖銳的問(wèn)題他繼承父業(yè)并吸取父親鯀治水不成的教訓(xùn)并以他的健壯精干和毅力勵(lì)精圖治公而忘私以天下為己任最終獲得成功使中華大地上呈現(xiàn)出一派怡然富足井然有序的盛世太平圖 開(kāi)頭已作了介紹這里在學(xué)習(xí)了全文的基礎(chǔ)上再呼應(yīng)開(kāi)頭所說(shuō)本文主要描寫(xiě)了夏禹這樣一個(gè)功績(jī)卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象反映了古人理想中的天子及諸侯大臣的行為和道德規(guī)范作者懷著極其虔敬的心情向人們?cè)V說(shuō)了夏禹的業(yè)績(jī)和偉大奉獻(xiàn)精神在中華民族的歷史上樹(shù)起了一座永不磨滅的豐碑值得后人學(xué)習(xí)和效仿四寫(xiě)作特點(diǎn) 1 敘事系統(tǒng)全面詳略得當(dāng)體現(xiàn)出高超的駕馭歷史內(nèi)容的能力寫(xiě)人敘事善于渲染鋪陳將人物置于特定背景之下來(lái)刻畫(huà)而且字里行間傾注情感愛(ài)憎分明借此表達(dá)自己的理想與追求語(yǔ)言平易自然簡(jiǎn)約凝練用生動(dòng)的語(yǔ)言敘說(shuō)事例說(shuō)明道理敘事不枝不蔓簡(jiǎn)明扼要《魯周公世家》教案1 教學(xué)目標(biāo)1掌握文中重要的文言實(shí)詞虛詞及句式并能翻譯淺易的句子 2體會(huì)作者塑造的周公胸懷博大深沉果斷為國(guó)家利益辛勞畢生鞠躬盡瘁的高岸君子形象司馬遷對(duì)周公那種深厚的景仰之情 3學(xué)習(xí)對(duì)比手法的運(yùn)用一導(dǎo)入新課并介紹文題背景1魯始建國(guó)于公元前十一世紀(jì)其轄地在今山東省西南部都城在曲阜公元前256年為楚所滅2周公姬旦亦稱叔旦以其曾祖太王所居周地為采邑故稱周公周公是我國(guó)政治史文化史上的一個(gè)極為重要的人物他幫助周武王開(kāi)創(chuàng)了周王朝八百年的基業(yè)從而也把我國(guó)的第一個(gè)文明社會(huì)形式推向了巔峰為我國(guó)民族融合政治統(tǒng)一作出了巨大貢獻(xiàn)同時(shí)他所制定的禮樂(lè)行政對(duì)我國(guó)民族文化傳統(tǒng)的形式也具有開(kāi)山的意義至今在中華民族的文化心理之中仍涓涓流淌著西周時(shí)代那種重倫理輕逸樂(lè)好儉樸樂(lè)獻(xiàn)身的君子風(fēng)度和集體精神3世家《史記》體例之一主要記述世襲封國(guó)的諸侯的事跡4《魯周公世家》是《史記》三十世家中的第三篇全文詳細(xì)地記述了西周開(kāi)國(guó)重臣周公的生平事跡并擇要記載了魯國(guó)經(jīng)歷三十四代君主歷時(shí)千余年的歷史發(fā)展過(guò)程課文節(jié)選部分主要記述了周公幼年時(shí)代的篤仁純孝和代理國(guó)政時(shí)的忍辱負(fù)重 二范讀課文1注意字詞讀音斷句掃除字詞障礙 2整體感知全文內(nèi)容 三給加橫線的詞正音并釋詞篤dǔ仁鉞yu226。o公名奭sh236。 卜歸 ku236。 金縢 t227。 有瘳 chōu 箕 jī 子踐阼 zu238。 蚤 zǎo 終祉 zhǐ 福鴟 chī 鸮 xiāo 倍依 yǐ 竆竆 qi239。n 嚴(yán) yǎn 奸 gān 神命饗 xiǎng 國(guó)鰥 guān 寡誕淫厥佚 y236。 不暇食百姓說(shuō) yu226。 肸 b236?？苋?rǎng 歭 zh236。 立 四對(duì)照注釋譯文自由朗讀課文 五整體感知課文理清課文主要內(nèi)容第一部分112段詳細(xì)記述魯國(guó)公的主要事跡分六層 第一層1段輔助武王伐紂滅殷篤仁純孝 第二層2段犧牲個(gè)人質(zhì)代王死義無(wú)反顧 第三層3段臨危受命代理國(guó)政忍辱負(fù)重 第四層46段平定叛亂營(yíng)建洛邑堅(jiān)決果斷 第五層710段還政代王制禮作樂(lè)胸懷博大 第六層1112段周公作為感動(dòng)成王第二部分1315段交代魯國(guó)公后世君臣無(wú)道與周公的品德形成強(qiáng)烈對(duì)比 六研習(xí)課文一研習(xí)第一部分第一層1段 1對(duì)照注釋譯文落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句者助詞表停頓也表判斷篤仁忠厚仁愛(ài)于介詞表比較及等到輔翼佑助輔弼用事主持朝廷政事把手持以連詞表目的夾站在左右告周之罪于天下介賓短語(yǔ)后置戚父母兄弟等直系親屬現(xiàn)指旁系親屬虛區(qū)域 2朗讀并小結(jié)二研習(xí)第一部分第二層2段 1對(duì)照注釋譯文落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句克攻克戰(zhàn)勝集通輯安定不豫天子不舒服不能處理政務(wù)乃副詞于是就繆通穆虔誠(chéng)戚形使動(dòng)用法使感動(dòng)以為把作為今指認(rèn)為北面名狀語(yǔ)面朝北方戴璧秉圭頭上頂著玉璧手中秉持玉圭阻遭到困厄負(fù)子諸侯病以用旦代王乃命于帝庭敷佑介賓短語(yǔ)后置用因而定使安定無(wú)墜不喪失葆通寶寶貴爾之取獨(dú)許我歸同饋奉送以目的連詞用來(lái)俟?fàn)柮敛囟唤o發(fā)書(shū)翻開(kāi)占兆書(shū)今指發(fā)放書(shū)本信確實(shí)果然王其語(yǔ)氣副詞表肯定無(wú)害維長(zhǎng)終是圖賓語(yǔ)前置句藏省略以其策省略于金縢匱中省略句瘳病痊愈 2朗讀并小結(jié)三研習(xí)第一部分第三層3段 1對(duì)照注釋譯文落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句既已經(jīng)崩天子之死強(qiáng)葆同襁褓畔通叛背叛踐阼登上帝位臨時(shí)代行政流言散布流言今指沒(méi)有根據(jù)的話不利于對(duì)成王介賓短語(yǔ)后置句所以表結(jié)果的原因辟通避蚤同早卒始終沐洗頭今指洗澡哺口中所含的食物今是動(dòng)詞哺育子之魯慎無(wú)以介詞因憑借國(guó)驕人 2朗讀并小結(jié)四研習(xí)第一部分第四層46段 1對(duì)照注釋譯文落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句率淮夷而連詞表承接反誥一種文體用于告戒或勉勵(lì)寧形動(dòng)平定宗名意動(dòng)用法以為宗主祉福福瑞集安定為寫(xiě)作詩(shī)訓(xùn)責(zé)備國(guó)名動(dòng)建都省略于之 2朗讀并小結(jié)五研習(xí)第一部分第五層710段 1對(duì)照注釋譯文落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句治處理政務(wù)管理國(guó)家倍背向著依同扆戶牖之間的屏風(fēng)竆竆恭敬謹(jǐn)慎的樣子揃剪斷其蚤同爪指甲奸干犯冒犯瘳痊愈用事當(dāng)政臨朝譖說(shuō)壞話誣陷別人反同返召回迎回使返回亡使毀敗使滅亡嚴(yán)同儼莊重的樣子自度以法度自律荒寧荒廢事業(yè)自圖逸樂(lè)饗國(guó)擁有國(guó)家饗同享享有小人中性詞地位低下的勞動(dòng)者今為貶義詞密靖使安定鰥寡孤獨(dú)的人誕放蕩淫過(guò)分無(wú)節(jié)制厥其佚同逸安樂(lè)誅討伐昃太陽(yáng)偏西以目的連詞用來(lái)誡成王官政官職制度未次序還未安排得系統(tǒng)合理百姓西周時(shí)對(duì)貴族階級(jí)的總稱今指人民說(shuō)通悅歡悅 2朗讀并小結(jié)六研習(xí)第一部分第六層1112段 1對(duì)照注釋譯文落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句沒(méi)通歿死以用來(lái)明讓謙讓于在畢邑名臣名意動(dòng)用法以為臣周公大木盡拔被動(dòng)句朝服名動(dòng)穿好朝服自以為功即質(zhì)人質(zhì)繆同穆虔誠(chéng)的卜占卜勤勞為而辛勤勞苦彰使彰顯筑之培土并夯堅(jiān)實(shí)課本注釋有誤孰通熟豐收褒嘉獎(jiǎng)褒獎(jiǎng) 2朗讀并小結(jié)七研習(xí)第二部分1315段1對(duì)照注釋譯文落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句報(bào)政匯報(bào)施政方面情況興反興兵造反發(fā)之于肸古邑名陳準(zhǔn)備風(fēng)走失越逐擅離崗位去追趕寇攘劫掠偷盜三郊三隧魯國(guó)西南北三方的近郊遠(yuǎn)郊之人歭儲(chǔ)備擢人名濞人名 2朗讀并小結(jié) 七默讀課文討論問(wèn)題1周公旦是一個(gè)怎樣的形象他在歷史上建立了怎樣的功績(jī)明確是一個(gè)立德立功立言的道德楷模胸懷博大深沉果斷為國(guó)家利益辛勞畢生鞠躬盡瘁的偉岸君子形象主要功績(jī)有?輔助武王剪滅殷商?質(zhì)代王死臨危攝政?平定叛亂營(yíng)建洛邑?還政成王制禮作樂(lè) 2周公對(duì)后世的影響是什么 明確?胸懷博大深沉果斷為國(guó)家利益辛勞畢生鞠躬盡瘁的偉岸君子形象千百年來(lái)感動(dòng)著后世的有識(shí)之士成為后世為政者的典范?他的所作所為直接影響了數(shù)百年后孔孟儒家學(xué)說(shuō)的形成奠定了我國(guó)文明禮儀之邦的思想文化基礎(chǔ)3從哪些地方可以看出司馬遷對(duì)魯周公的崇敬敬仰之情明確作者正是飽含著激情來(lái)塑造周公形象的詳盡賅贍地?cái)⑹隽酥芄囊簧啄陼r(shí)代的篤仁純孝平定管蔡分裂叛亂時(shí)堅(jiān)定果斷犧牲個(gè)人時(shí)的義無(wú)反顧代理國(guó)政時(shí)的忍辱負(fù)重作者用與主人公性格相一致的深沉有力的語(yǔ)言娓娓到來(lái)為我們樹(shù)立了一個(gè)胸懷博大深沉果斷為國(guó)家利益辛勞畢生鞠躬盡瘁的偉岸君子形象從字里行間透露出司馬遷對(duì)周公的崇敬景仰之情八分析本文是如何運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)揭露那些腐朽沒(méi)落的統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)的明確1用周公的品德與后世無(wú)道君臣進(jìn)行對(duì)比2用魯國(guó)的所謂洙泗禮儀之幫的高雅招牌與魯國(guó)后期統(tǒng)治者的淫亂兇殘猥瑣進(jìn)行對(duì)比通過(guò)對(duì)比從而尖銳深刻地揭露了某些統(tǒng)治者斤斤于揖讓之節(jié)的表面形式而行刺極盡其荒淫之欲誅殺之能的極度虛偽行徑表現(xiàn)出作者敏銳的觀察判斷能力和高度現(xiàn)實(shí)主義精神 九布置作業(yè)1按類整理全文的文言現(xiàn)象2思考曹操在其《短歌行》一詩(shī)的結(jié)尾使用了本文記載的周公一飯三吐哺的典故山不厭高水不厭深周公吐哺天下歸心請(qǐng)問(wèn)曹操以周公為典范表達(dá)了怎樣的愿望明確曹操用周公一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士的典故是以周公之比以周公禮賢下士的精神自勵(lì)表達(dá)了曹操急于招納賢才建功立業(yè)的心情河渠書(shū)江蘇省睢寧高級(jí)中學(xué) 王平學(xué)習(xí)目標(biāo)展示1了解書(shū)的體例能知道如何來(lái)閱讀書(shū)類文章2通過(guò)閱讀能掌握一些重要的文言想象了解《河渠書(shū)》對(duì)后世的地理水利乃至中華文明的影響自主閱讀導(dǎo)引書(shū)是《史記》中很有特色的體例是記載歷代朝章國(guó)典以明古今制度沿革的專章非是熟悉掌故的史家是無(wú)法撰寫(xiě)成書(shū)的班固《漢書(shū)》改稱志成為通例書(shū)的修撰為研究各種專門(mén)史提供了豐富的資料《史記》中共有書(shū)8篇《史記》中的八書(shū)是司馬遷創(chuàng)設(shè)的八篇分門(mén)別類的文化制度史其中《河渠書(shū)》簡(jiǎn)要敘述了從上古至秦漢的水利發(fā)展情況表明了司馬遷對(duì)治水重要性的明確認(rèn)識(shí)和深切關(guān)注《河渠書(shū)》是中國(guó)第一部水利通史記述從禹治水開(kāi)始延續(xù)到漢元封二年公元前109黃河瓠子堵口及其以后各地區(qū)倡興水利開(kāi)渠引灌等史實(shí)共13段25事其中防洪6事航運(yùn)3事灌溉11事航運(yùn)兼灌溉5事所敘河流有黃河長(zhǎng)江淮河濟(jì)水淄水漳水等它是系統(tǒng)介紹古代中國(guó)水利及其對(duì)國(guó)計(jì)民生影響的權(quán)威性記錄司馬遷在此書(shū)篇末歷敘他閱歷過(guò)的江淮河濟(jì)等眾多水系和地區(qū)從而歸結(jié)為一個(gè)概念甚哉水之為利害也深刻地反映他對(duì)水的可為利又可為害的兩面性認(rèn)識(shí)和對(duì)水利問(wèn)題的重視與關(guān)切《河渠書(shū)》是以后歷代史書(shū)撰述河渠水利專篇的典范文言現(xiàn)象梳理 1文言實(shí)詞?一詞多義陸行載車水行載舟 載乘 隨山浚川任土作貢 任任隨隨同為逆河入于勃海 逆相向迎受九河同受一大河之水將其導(dǎo)入海諸夏艾安功施于三代 艾ｙ236。n圓 何處哪里 ②鴻溝古運(yùn)河名楚漢相爭(zhēng)時(shí)以鴻溝為界東面是楚西面是漢今作界限分明本句當(dāng)指鴻溝自滎陽(yáng)北引黃河?xùn)|經(jīng)中牟開(kāi)封折而向南經(jīng)通許太康至淮陽(yáng)入潁水聯(lián)接濟(jì)濮汴睢潁渦汝泗菏等主要河道形成了黃淮平原上水道交通網(wǎng) ③龍骨俗稱龍筋指船底中線通連首尾的主要縱材穿透  ④閼 226。2．學(xué)習(xí)司馬遷高度的責(zé)任感和不屈的人格精神。教學(xué)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，疏通字詞，將不理解的字詞畫(huà)出來(lái)。序言是又稱序，通常用以說(shuō)明編寫(xiě)該書(shū)的意圖，意義，主要內(nèi)容，全書(shū)重點(diǎn)及特點(diǎn)，有關(guān)編寫(xiě)過(guò)程及情況，編排及體例等。二、朗讀課文。三、疏通課文。這篇自序介紹了哪些內(nèi)容？ 13自敘家世譜系。710闡述自己創(chuàng)作《史記》的目的。1213《史記》產(chǎn)生的歷史條件和《史記》全書(shū)的體例和規(guī)模。先祖程伯休甫是周宣王時(shí)代將領(lǐng)，八世祖司馬錯(cuò)、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的將領(lǐng)，不僅戰(zhàn)功赫赫，而且有軍事眼光；司馬遷在《史記》中有大量的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，顯示了司馬遷豐富的軍事知識(shí)和卓越的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，這不能不說(shuō)是受到了先祖的影響。司馬遷敘家世說(shuō)明修史是自己祖?zhèn)鞯募覍W(xué)，創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭的責(zé)任。2．父親的遺愿、時(shí)代的要求——父親臨終囑托有幾層意思？（1）寫(xiě)史是祖?zhèn)鞯男驑I(yè)，修史是孝親。（3）漢興以來(lái)有許多值得記載的史實(shí)，而自己沒(méi)有論載。3．成一家之言的心愿——與壺遂的對(duì)話是為了說(shuō)明了什么？（1）孔子為什么著《春秋》？著《春秋》“是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)成王事”。（3）壺遂認(rèn)為孔子是在什么情況下作《春秋》的？司馬遷同意他的看法嗎？ “上無(wú)明君，下不得任用”司馬遷不同意他的看法，他認(rèn)為孔子作《春秋》“采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨(dú)刺譏”。他否認(rèn)是創(chuàng)作，非本心話，是為了逃避世俗的劫難，怕世俗人猶壹?jí)啬菢优妒酚洝肥侨缈鬃幽菢邮且驗(yàn)椤吧蠠o(wú)明君，下不得任用”，或者為發(fā)個(gè)人私憤?！妒酚洝返膫鞑v經(jīng)坎坷。盡管如此，“漢武帝聞其述《史記》，取孝景及己本紀(jì)覽之，于是大怒，削而投之。至以身陷刑之故，反微文刺譏，貶損當(dāng)世。西漢對(duì)該書(shū)的流傳控制很嚴(yán)。明清學(xué)者多精讀《史記》，開(kāi)始考證，核差誤，論得失，《史記》的研究至此才蔚為大觀。為完成家族的使命，父親的遺愿，為適應(yīng)時(shí)代的要求，為了效仿孔子作《春秋》“貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)成王事”，成就一家之言。1．時(shí)代的因素：當(dāng)時(shí)政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化學(xué)術(shù)發(fā)展較快。3．自身的努力：自幼攻讀古代典籍，青年時(shí)期兩次游歷開(kāi)闊了眼界，積累了許多第一手的資料。（