【正文】 機(jī)不調(diào)震動(dòng)的人，你的看法()A自私影響他人，根本沒(méi)有公德意識(shí)B大概是忘了調(diào)，我也有過(guò)那樣經(jīng)歷C就影響別人一會(huì)，自己有急事怕耽誤9當(dāng)你揀到別人財(cái)物時(shí)你的想法是()A人家著急趕緊聯(lián)系上B錢少自己要。這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)、過(guò)硬的本領(lǐng)，才能成為國(guó)家未來(lái)的主力軍；做這些的同時(shí)我們要應(yīng)該有高尚的道德情操，特別是在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下我們更應(yīng)該爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁榇酸槍?duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)?，我做了一次有關(guān)大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)調(diào)查報(bào)告。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神是社會(huì)道德建設(shè)的核心和原則；在社會(huì)生活領(lǐng)域的體現(xiàn)也是社會(huì)主義道德主義的基本要求。在本次調(diào)查中，%的人選擇“經(jīng)常參加”，%的人選擇“沒(méi)有興趣”，%的人選擇“不參加”公益活動(dòng)是大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)精神，是一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)和領(lǐng)導(dǎo)。我只覺(jué)得我自己的身體很好抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人正針扎在死亡的邊緣正等著我們來(lái)獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，%%的同學(xué)想去，但都表示沒(méi)時(shí)間，%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢不去獻(xiàn)。早我的調(diào)查中?！碍h(huán)境保護(hù)”環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。另外，對(duì)于校園盛行的“課堂文化”我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度，在我們做任何事情前應(yīng)想想，它可能造成的后果與影響，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法的狀況并不是很好安全事故時(shí)有發(fā)生，在學(xué)生考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮；在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪能夠泰然處之。誠(chéng)然要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確領(lǐng)導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生應(yīng)自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義人。2006年3月4日，胡錦濤在一次講話中指出應(yīng)大力的增強(qiáng)人民群眾的社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)，特別是教育在校大學(xué)生及廣大青少年積極培養(yǎng)中華民族的優(yōu)秀美德，要以優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)融合，只有這樣社會(huì)公德才將會(huì)成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。但是在當(dāng)今社會(huì)中我們?nèi)杂性S多方面的不足；天津社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)究所所長(zhǎng)王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒(méi)有下降”在得到社會(huì)肯定和表彰的同時(shí)，我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記我們肩上的重大責(zé)任，時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己、發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)不足，才能讓自己變得更加的完美、才能更好的做好中華民族的傳承人、發(fā)揚(yáng)人，更好地做一名社會(huì)公德的形象大使，把中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去。在我的調(diào)查中，部分的大學(xué)生的集體榮譽(yù)觀念較強(qiáng)但表現(xiàn)出個(gè)人主義傾向，在回答個(gè)人和群體或集體發(fā)生矛盾時(shí)，%的同學(xué)選擇以群體或集體利益為重，%的同學(xué)選擇了兼顧利益和個(gè)人利益；在問(wèn)及是否想成為一個(gè)先人后已、先公后私是，有72%%的同學(xué)表示不想。同時(shí)也隨著現(xiàn)代科技推動(dòng)人類文明進(jìn)程的同時(shí)帶來(lái)現(xiàn)代病，人的物代傾向越來(lái)越明顯，人與機(jī)器接觸的機(jī)會(huì)和頻率增加人際交往的減少人情味越來(lái)越淡道德意識(shí)自然開(kāi)始減退，現(xiàn)在的社會(huì)交通設(shè)施現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)電話等方便了人們的聯(lián)系的同時(shí)也減少了人與人在一起的時(shí)間使得人們之間的情感減弱；另一方面，人物之間的接觸淡化了中華傳統(tǒng)的禮儀要求，甚至最起碼的禮貌也失掉了，這種情況使他們道德滑坡而且網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生接觸的信息量渠道發(fā)生了很大變化，網(wǎng)絡(luò)信息量大，泥沙俱下魚(yú)龍混雜什么樣的信息都會(huì)有，難免會(huì)有錯(cuò)誤和不健康的信息這也給大學(xué)生社會(huì)公德帶來(lái)了很大的沖擊。第四篇：淺談大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)建設(shè)淺談大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)建設(shè)作者：物業(yè) 吳云 文章來(lái)源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：577 更新時(shí)間：2011414說(shuō)起中國(guó)人的社會(huì)公德，都不免要皺眉頭。按說(shuō)人活在社會(huì)中不是一個(gè)人的天地，人與人之間的本就應(yīng)該講點(diǎn)規(guī)矩，否則社會(huì)就難以維持了。于那些受過(guò)高等教育的本科生，碩士生，博士生。我們的學(xué)校教育從小學(xué)到大學(xué)一直都是在進(jìn)行崇高的政治思想教育，而對(duì)一些起碼的規(guī)范和基本的做人原則卻不夠重視。在高等學(xué)府的象牙塔內(nèi)廁所不沖是常有之事；上課、開(kāi)會(huì)學(xué)生手機(jī)鈴聲此起彼伏；戀人在光天下?lián)ППs旁若無(wú)人；學(xué)生食堂搶飯插隊(duì)屢見(jiàn)不鮮??如果說(shuō)缺少社會(huì)公共意識(shí)最關(guān)鍵的是在這的“教育不足”但這群受過(guò)高等教育的社會(huì)精英難道連最為基本的社會(huì)行為規(guī)范意識(shí)都沒(méi)有嗎？在我校校園環(huán)境衛(wèi)生的巡查檢報(bào)上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的詞條：xx草坪上內(nèi)有垃圾，xx中間有少量紙屑食堂旁的花壇內(nèi)總有少量紙屑，隧道內(nèi)總有垃圾建議安置垃圾桶以改善隧道內(nèi)的衛(wèi)生環(huán)境??北區(qū)再長(zhǎng)也不過(guò)500米的距離，況且在隧道口兩邊的出口處都設(shè)有垃圾桶。其根本問(wèn)題在于大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)的建設(shè)和加強(qiáng)。曾經(jīng)在一位美籍學(xué)者的書(shū)中，讀到這樣一篇文章“歐洲到處?kù)o悄悄”書(shū)中簡(jiǎn)單地描述了歐洲西方一些很普遍的社會(huì)現(xiàn)象。但是他們?cè)谥v求自我的同時(shí)，在公共場(chǎng)合是及有社會(huì)公德意識(shí)的。在車站，你也斷會(huì)看到擠車搶座位的現(xiàn)象，大家彼