【正文】 園是我家，管理靠大家，告別不文明行為吧，共同愛護我們求知、進步的學習環(huán)境和設(shè)施。它的使命是保護人們的公共生活，防止影響和威協(xié)人們公共生活的現(xiàn)象發(fā)生。社會公德是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》用“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”二十個字，對社會公德的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)范。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)?！币虼?，講文明禮貌能促進人們的團結(jié)友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養(yǎng)和文明程度。助人為樂 當一個人身處困境時，大家樂于相助，把別人的困難當作自己的困難，給予熱情和真誠的幫助與關(guān)懷，這就是助人為樂。如果在社會生活中，每個人都能主動關(guān)心、幫助他人，從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，使助人為樂在社會上蔚然成風，那么，你就能隨時隨地得到他人的幫助，感受到社會的溫暖。因此，人人都應(yīng)該發(fā)揚助人為樂的精神，積極主動地愛護他人，幫助他人。對待公共財物是愛護、保護，還是浪費、破壞，是一個公民有沒有社會主義道德的反映。公共場所的設(shè)施有很多，因此，如果每個人都愛護公物的話，那么國家在這方面投入的人力、物力、財力都會有所減少，這樣還會有助于減輕政府的負擔。保護環(huán)境 環(huán)境問題，是當前國際社會普遍關(guān)注的熱點問題。能不能有效地保護環(huán)境，關(guān)系到每個公民的生活質(zhì)量和切身利益，關(guān)系到人們的安居樂業(yè)，關(guān)系到我們的子孫后代能否持續(xù)發(fā)展。保護環(huán)境不僅是我國的一項基本國策，也是社會公德的一項基本要求。對一個公民來說，是否自覺維護公共場所秩序，紀律觀念、法制意識強不強，體現(xiàn)著他的精神道德風貌。遵紀守法，首先要知法。但是，普法工作還要進行。而在別人身處困境，甚至是生命垂危時，有能力，卻不出手相救，這便沒有做到助人為樂。最普遍的還是亂丟垃圾，破壞環(huán)境和浪費的現(xiàn)象。如此種種，都在告訴我們，我們做的還不夠，還差很遠。在日常生活中，從點點滴滴的小事做起，為他人樹立榜樣，并鼓勵他人去做，這樣，一個人帶動一個群體，一個群體帶動一個社會，就這樣發(fā)展下去，相信，在不久的將來，我們會生活在一個更加美好、和諧的社會中。本文就社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的內(nèi)容、相互之間的聯(lián)系和建設(shè)這三個方面道德的意義、建議等問題進行初步探討。具體地說，就是依靠社會輿論和內(nèi)心信念來實現(xiàn)調(diào)整人與人之間、個人與社會之間關(guān)系的行為準則和規(guī)范的總和。它以善和惡、正義和非正義、公正與偏私、誠實和虛偽等觀念來評價人們的各種行為和調(diào)整人們之間的關(guān)系，通過各種形式的教育和社會輿論的力量，人們逐漸形成一定的信念、習慣和傳統(tǒng)而發(fā)生作用。道德以其非強制手段的方式，與社會、政治、法律和紀律等強制手段互相補充，互相配合，為社會經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。其基本特征是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神。它所要反對的，是一切損人利己、損公肥私、金錢至上、以權(quán)謀私、欺詐勒索的思想和行為。發(fā)揚社會主義道德和共產(chǎn)主義道德，是我們社會主義國家對公民進行道德教育和公民進行自我道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。所謂私德，一般指個人私生活中的行為及個人的品德表現(xiàn)、生活習慣和作風等。社會主義公德的基本內(nèi)容是：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義?！逼渲校拔拿鞫Y貌、助人為樂”是對每個社會成員在與人交往時的要求，“愛護公物、保護環(huán)境”是與物打交道時的要求，“遵紀守法”是綜合性要求。它的產(chǎn)生，是在長期的人類公共生活實踐中，被人們公認的，并且通過風俗習慣、社會輿論，甚至法律保證而形成的。職業(yè)道德是人們在職業(yè)生活中應(yīng)當遵循的道德規(guī)范，是從事一定職業(yè)的人們在其特定的工作或勞動中行為規(guī)范的總和?！稕Q議》提出，“大力倡導愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的職業(yè)道德”?！爱斍耙约訌娐殬I(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風為重點”，“引導人們對社會負責，對人民負責，正確處理國家、集體和個人的關(guān)系，反對小團體主義、本位主義，反對損公肥私，損人利己。”職業(yè)道德建設(shè)，是培養(yǎng)造就社會主義新人的重要手段和重要途徑。因此可以說，職業(yè)生活的實踐是培養(yǎng)、造就有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人最基本的實踐活動。職業(yè)道德結(jié)合職業(yè)活動，把人們的道德行為的鍛煉具體化，并經(jīng)過長期反復的熏陶和修養(yǎng)，使人們把社會主義道德和共產(chǎn)主義道德的要求變成內(nèi)心信念，逐步形成良好的道德習慣和道德品質(zhì)。各行各業(yè)的具體情況不同，其行業(yè)的職業(yè)道德的具體內(nèi)容也有所不同。但是，各行各業(yè)對于愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會這五點要求是相同的，是條條塊塊、方方面面都要共同遵守的。為人民服務(wù)既偉大又平凡，既高尚又普遍，并非高不可攀。毫不利己、專門利人、無私奉獻是為人民服務(wù)；干一行愛一行，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，是為人民服務(wù)；同志之間互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助也是為人民服務(wù)；熱心公益、助人為樂、扶貧幫困、助殘扶殘，更是為人民服務(wù)。同時，要把廣泛性要求與先進性要求結(jié)合起來，黨員干部要樹立先進性思想道德。首先是黨和國家機關(guān)的干部，要公正廉潔，忠誠積極，全心全意為人民服務(wù)，反對官僚主義、弄虛作假、利用職權(quán)謀取私利。在我們的社會里，人人都是服務(wù)對象，人人又都為他人服務(wù)?！奔彝ッ赖戮褪羌彝ッ總€成員都應(yīng)遵守的美好的品質(zhì)道德。家庭是社會的細胞，鄰里是社會基層的一種自然組織形式。以上五種家庭美德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。倡導和培養(yǎng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，還應(yīng)從青少年時代抓起?！鼻嗌倌甑乃枷氲赖聦τ谒麄冮L大成人后的思想道德有很大的影響。各級、各類學校都要全面貫徹黨的教育方針，堅持社會主義辦學方向，加強德育工作，努力培養(yǎng)德智體美勞等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。培養(yǎng)青少年的優(yōu)良品德，是倡導社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的重要一環(huán)，是思想道德建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工作，我們務(wù)必高度重視。要把學校教育與家庭教育、社會教育結(jié)合起來。家庭教育是促使青少年健康成長的重要一環(huán)。家長對子女既要親情和愛撫，又要進行科學而嚴格的教育。社會環(huán)境和氛圍對青少年思想道德影響特別大。全社會都要關(guān)心青少年思想道德教育，自覺承擔起各自的責任，以良好的思想道德和文明禮貌行為去影響青少年，真正使青少年思想道德教育不斷深入、持續(xù)地開展下去。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，它要解決的是整個民族的精神支柱和精神動力問題，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向。我們每一個人，不僅要培養(yǎng)社會公德，而且要培養(yǎng)職業(yè)道德，還要注意培養(yǎng)家庭美德，從而形成以貢獻全部力量，建設(shè)和保衛(wèi)社會主義祖國為最大光榮，以損害國家利益和國家尊嚴為最大恥辱的時代風尚，形成團結(jié)互助、平等友愛、共同前進的人際關(guān)系。有理想，首先是有共同理想。因此，我們不僅要把學習鄧小平理論