湖北省部分重點中學20xx屆高三第一次聯(lián)考(語文)-在線瀏覽
2024-10-06 13:31本頁面
【正文】 各抱地勢，山環(huán)水繞、循環(huán)往復，從而創(chuàng)作了富于東方 色彩的中國傳統(tǒng)民居形態(tài)。這種景況 至今依然存留在中華境內(nèi)的大江南北。盡管這種生態(tài)智慧不是以今天所謂 的技術(shù)理性的思維方式來呈現(xiàn)的，而是以直覺意會與 “天人合一 ”的體道方式來感悟的。在中國古代哲學家們看來，人來源于自然并 統(tǒng)一于自然，并且必須在自然給予的條件下才能實現(xiàn)生命的深化。 ”并且 “天地與我齊一，萬物與我并生 ”，從而達到 “萬物負陰抱陽，充氣以 為和 ”的垸地。 （有刪節(jié)） 6．下列對中國傳統(tǒng)民居營造理念的表述，不符合原文意思的一項是 （ ） A． 因陋就簡，順乎天道 B． 尊重自然，天人合一 C． 以人為本， 實用舒適 D． 因地制宜，看重風水 7．下列對文章內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項是 （ ） A． 民居是極富文化內(nèi)涵的載體，所謂的傳統(tǒng)民居或民居傳統(tǒng)，需要從整體文化的角度進行深層的考察，而非只重民居硬件的實測和研制。 C． 中國的傳統(tǒng)民居雖然千姿百態(tài)，但都體現(xiàn)出 “山重水復疑無路，柳暗花明又一村 ”的詩意特征，且該特征傳承至今。 8．下列對文章內(nèi)容的理解和推斷，正確的一項是 （ ） A． 雖然中國民居在物質(zhì)形態(tài)的構(gòu)建上往往不甚研究，而注重因陋就簡、順乎天道的人本意義，但這并不影響中國民居文化具備詩意特性。 C． 中國傳統(tǒng)民居顯示出的生態(tài)智慧是以直覺意會與 “天人合一 ”的體道方式來感悟的，由此可見古人沒有理性的思維方式。 三、（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面文言文，完成 9 11 題。秦人笑之，尊盧沙日： “勿 予笑也，吾將說楚以王國之術(shù)。迨至楚境上，關(guān)吏縶之。 ”關(guān)吏送諸朝。承顏色日淺，未敢敷布腹心； 他不敢有請，姑聞師楚之意何如 ？ ”尊盧沙怒日： “是非子所知！ ”大夫不得其情，進于上卿瑕。尊盧沙愈怒，欲辭去。 王趣見，未至，使者四三往，及見，長揖不拜，呼楚王謂日： “楚國東有吳越，西有秦，北有齊與晉，皆虎視不暝。 ”王日： “然。 居三月，無異者。尊盧沙瞠目視，不對。 ”王怒，囚之三年，劓而縱之。 ”終身不言。 君子日戰(zhàn)國之時士多大言無當蓋往往藉是以謀利祿尊盧沙亦其一人也使晉兵不即至或可少售其妄未久輒敗亦不幸矣哉！ 歷考往事，矯虛以誑人，未有令后者也 。 （選自宋濂《燕書四十首》） 9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 （ ） A． 迨至楚境上，關(guān)吏 縶 ． 之 縶：捆束，拘留。 C． 聞晉約諸侯 圖 ． 楚 圖：圖謀，謀劃。 10． 下列各句編為四組，都表現(xiàn)尊盧沙 “大言 ”的一項是 （ ） ① 吾將說楚王以王國之術(shù) ② 慎毋縶我，我來為楚王師 ③ 不禍楚國，無楣見也 ④ 使尊盧沙為卿，楚不強者，有如日 ⑤ 是不可以空言白也 ⑥ 為王上計，莫若割地與之平耳 A． ①②③ B． ③⑤⑥ C． ④⑤⑥ D． ①②④ 11． 下列對原文的賞析，不正確的一項是 （ ） A． 尊盧沙在秦國就因夸談而被人們譏笑，他卻習慣于自己的夸談并深信不疑。 C． 尊盧沙受了三年的牢獄之災(zāi)，且被割了鼻子釋放后，才有所覺悟，懂得 “夸談足以賈禍 ”的道理，從此不敢說大話，一想要說大話，摸摸鼻子就止住了。 D． 本文虛構(gòu)尊盧沙其人，描寫他在列國爭雄、策士縱橫的特殊歷史環(huán)境中，以夸 夸其談獵 取功名爵祿的故事，抨擊了那種不學無術(shù)、以夸談混擻的不良風氣。（ 3 分） 君 子 日 戰(zhàn) 國 之 時 士 多 大 言 無 當 蓋 往 往 藉 是 以 謀 利 祿 尊 盧 沙 亦 其 一 人 也 使 晉 兵 不 即 至 或 可 少 售 其 妄 未 久 輒 敗 亦 不 幸 矣 哉 ！ 13． 把第 1 卷文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 3 分） 高考資源網(wǎng)（ ） 您身邊的高考專家 版權(quán)所有 高考資源 網(wǎng) 5 ② 他不敢有請，姑聞師楚之意何如？（ 3 分） ③ 歷考往事，矯虛以誑人，未有令后者也。（ 8 分） 數(shù) 日 趙師秀 數(shù)日秋風欺病夫，盡吹黃葉下庭蕪。 野 望 翁 卷 一天秋色冷睛灣，無數(shù)峰巒遠近間。 （ 1） 兩首詩都寫秋景，流露出的情感有無異同？請簡要分析。（ 4 分） 15． 填空。 （ 2） 小說《清兵衛(wèi)與葫蘆》是日本近代文學史上 “白樺派 ”代表作家 ____的作品。 （ 4） 閻閻撲地， ； ， 青雀黃龍之舳。 水家鄉(xiāng) 蔡 楠 鸕 鶿 我曾是一只野生的黑鸕鶿 （ lu cf） ，白洋淀只是我南徒的中轉(zhuǎn)站。 我看見了滿淀的荷花艷麗無比，我看見了成群的魚兒跳出水面聞香戲荷，我還看見了一群姑娘劃著小船唱著漁歌采摘蓮蓬 。我忘記了自已是一個捕魚高手。我采了，我醉了。荷葉傾倒，荷花飄零，我被一條漁網(wǎng)罩住了。我鐵青的羽毛閃著憤怒 的冷光，磨圓的嘴重歸銳利。 我成了陳瞎子的俘虜。然而他眼傷痊愈后，卻笑瞇瞇地給我?guī)砹艘恢黄恋哪耕R鶿：她潔白的羽翅緩緩扇動，猶如一團蘆花飄落在船頭。我輕啄著她光滑柔順的羽毛，急不可耐地說，白鸕，我不走了。陳瞎予是個精明的人，幾年以后，他成了白洋淀有名 的鷹王，我和白鸕也有了一群可愛的兒女，我們一家十口都成了他的魚鷹。他在我們的脖頸上套一個草環(huán)，然后 “嘎嗨嗨，嘎嗨嗨 ”地唱著，用竹竿拍打著淀水趕我們下船。 可我們還是樂此不疲。草青青淀水明，小船滿載鸕鶿行。我們總能看到滿淀荷花艷麗無比，成群的魚兒疏出水面聞香戲荷，姑娘劃著小船唱著漁歌采摘蓮蓬。陳瞎子逢人便講，我的鷹王逮住了魚王，奶奶的，六十多斤呢！看著他獨眼里抑制不住的光芒，我也用翅膀覆住白鸕，在兒女們的歡呼聲里柔情地啄著她的脖頸 …… 賣了那條大魚以后，陳瞎子的好運來了。 老 等 陳瞎子的好日月終于在白洋淀幾度干涸后戛然而止。陳瞎子的老婆病死了，我的兒女們先啟被陳 瞎子賣到了南方。 終于，在蘆葦干枯、荷花凋敗的時節(jié)，和我一起生活了二十多年的白鸕在吃了一只有毒的田鼠之后離開了我和陳瞎子。他挖了個坑，把白鸕埋了。就在埋白鸕不遠的地方，有一座孤墳，那是他老婆長眠的地方。天快冷了，你飛到南方去吧。 他把我往灰暗的天上送去。 我終于沒有飛出白洋淀。我在干旱的淀邊凝望著天空，凝望著遠方。 后來，我就成了白洋淀一只長脖子老等。 B． 白鸕
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