【正文】 ）四、主題反封建婚姻——愛情之美、離別之苦第三篇：《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)【三維目標(biāo)】(一)知識(shí)與技能：1．了解王實(shí)甫及《西廂記》，把握劇情、矛盾沖突和人物形象；2．賞析本文寫景、抒情的手法，欣賞情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】理解情景交融的寫法?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課“門外若無南北路，人間始免別離愁”，唐代大詩人杜牧千年之前的一聲喟嘆又在耳邊回響。我們?cè)僖煌呓鯇?shí)甫，去體驗(yàn)鶯鶯和張生的刻骨銘心的別離。名德信。生卒年與生平事跡不詳。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，是位不得志的落拓文人。王實(shí)甫是我國(guó)古代一位杰出的語言藝術(shù)大師，他吸收了當(dāng)時(shí)民間生動(dòng)活潑的口語，繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù)，融化百家，創(chuàng)造了文采斑斕的元曲語匯，成為我國(guó)戲曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。2．作品：《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。這就未免顛倒黑白，文過飾非。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越出了《鶯鶯傳》的窠臼，為后來王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。這一改變，賦予崔、張故事以新的主題思想，使它具有明顯的反抗封建禮教的精神。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。適崔相國(guó)夫人攜女鶯鶯扶相國(guó)靈柩回家鄉(xiāng)安葬，途經(jīng)普救寺，也借宿于此。時(shí)蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。張生自愿為之，請(qǐng)鎮(zhèn)守潼關(guān)的好友白馬將軍杜確率兵前來相救。解了普救寺之圍。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書簡(jiǎn)，兩人背著老夫人私下幽會(huì)。紅娘反責(zé)老夫人出爾反爾，忘恩負(fù)義，并稱此事若張揚(yáng)出去，于崔家名聲不利，不若答應(yīng)兩人的婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張生赴京應(yīng)試，待張生應(yīng)試及第后，才允許他與鶯鶯成親。然而崔夫人侄兒鄭恒造搖說張生已做了衛(wèi)尚書女婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。鄭恒自知有罪難赦，觸樹自盡。三、閱讀課文，整體感知 1．學(xué)生自主閱讀。本折戲中特定的空間？（長(zhǎng)亭）特定的時(shí)間？（秋天）特定的時(shí)刻？（送別）3．課文演繹一個(gè)纏綿悱惻的“秋天的離別”，請(qǐng)圍繞話題，品讀曲詞，理清結(jié)構(gòu)，走近鶯鶯的內(nèi)心世界，并探究景物的特征。《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見的，《長(zhǎng)亭送別》也是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。但接下來便是老夫人逼張生趕考，并說考不取功名便“休來見我”，崔、張愛情又面臨新的威脅。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。（學(xué)生瀏覽劇本，理清結(jié)構(gòu)后回答。（二）（“做到見夫人科”至“專聽春雷第一聲”）是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，主要刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。（四）（【二煞】至結(jié)尾），是分手后的場(chǎng)面，描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。四、布置作業(yè)：分析鶯鶯這個(gè)人物形象，并探究景物的特征?！窘虒W(xué)過程】一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：上節(jié)課我們對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行了閱讀和分析。（借景抒情、直抒胸臆、動(dòng)作暗示、生理感受、對(duì)比想象等）下面我們走近鶯鶯的內(nèi)心世界，并探究景物的特征。問題探究：1．鶯鶯送別張生是為了上京取應(yīng)，獲得科舉功名。點(diǎn)撥：老夫人執(zhí)意在“拷紅”后第二日就打發(fā)張生上京赴考，并告訴張生“如不能得中，便休回來。張珙本就是一個(gè)上朝取應(yīng)的舉子，他是為了鶯鶯才滯留浦東，無意功名的。雖然也是深情款款，淚眼盈盈，但求取功名的想法此時(shí)已占了上風(fēng)，所以他說：“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸。鶯鶯反對(duì)張生上京赴考，但她卻無力留住張生，是本折中最為痛苦的一位。她的內(nèi)心愈痛苦，愈是說明封建家長(zhǎng)的冷酷無情?！暗靡粋€(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，這就是鶯鶯對(duì)張生赴考所持的態(tài)度。歷經(jīng)多少辛酸痛苦，才獲取的愛情，剛剛得到老夫人的承認(rèn)，馬上又要分開，鶯鶯的內(nèi)心是極端痛苦的，她認(rèn)為這是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦兩下里”。表現(xiàn)了她對(duì)功名的蔑視?！痹僖淮伪憩F(xiàn)了她在功名利祿的問題上與老夫人的態(tài)度是截然不同的，鶯鶯渴望自由的愛情，勇于追求屬于自己的幸福生活，重別離、輕功名，很好地展現(xiàn)了鶯鶯的叛逆性格和對(duì)封建禮教的反抗精神。學(xué)生討論后回答。他年少多才，金榜題名，自然會(huì)成為高門大族的擇婿對(duì)象。陳世美的現(xiàn)象并不是偶然的，是整個(gè)社會(huì)制度造成的?！捕贰尺@是鶯鶯藏在心底的話，雖然來的突兀，但卻分量很重，從這里，我們可以窺見封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。這是向往自由愛情婚姻幸福與傳統(tǒng)禮教壓制的矛盾。明確：作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書劍飄零的張生相愛，這本身就是對(duì)封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式的否定。為了愛，視功名如糞土，這在很大程度上顯示了對(duì)封建傳統(tǒng)道德的反抗。三、探究表現(xiàn)手法。王實(shí)甫用了多種手法表現(xiàn)離愁別恨，尤其是景物描寫成功地表現(xiàn)了鶯鶯此時(shí)的心情，真是“一枝一葉總關(guān)情”。1．文中哪些曲詞景物描寫比較集中？ 明確：開頭兩個(gè)曲詞，結(jié)尾兩個(gè)曲詞。（老師讀曲牌，學(xué)生讀曲詞）3．以鑒賞［端正好］為例，學(xué)習(xí)鑒賞曲詞的一般方法。②景物有什么特征？點(diǎn)撥：深秋時(shí)節(jié)，有蕭瑟、悲涼、凄苦的特征。④你認(rèn)為曲詞中哪個(gè)字最傳神？ 點(diǎn)撥：“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入了凝重的離愁和濃郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲涼凄苦的心境化二為一。這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物，這是多么精湛的語言技巧！畫龍點(diǎn)睛，這個(gè)“淚”字就相當(dāng)于那個(gè)“睛”，著墨不多，卻傾注了作家全部心血。是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地。使人很難說清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。正好說明作者嘔心瀝血之苦。4．提出要求，讓同學(xué)們從意象、意境、心境、煉字等幾方面分組合作鑒賞其他幾支曲子，并注意運(yùn)用的手法及藝術(shù)效果，在課堂上交流。明確：柳絲 玉驄 疏林 斜暉 馬兒 車兒 松了金釧 減了玉肌 借景抒情、夸張,身心交瘁 [滾繡球]一曲，由情及景，用途中的景物為線索來抒發(fā)離別的怨恨。[端正好]主要是采用因景生情的手法，用凄涼的暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨。（2）有人說：“馬兒屯屯的行，車兒快快的隨”此句最妙，你怎么認(rèn)為？ 清人金圣嘆對(duì)其中的“馬兒屯屯的行，車兒快快的隨”兩句有這樣的分析：若又馬兒快快行，車兒慢慢隨，則中間乃自隔絕，不得多做相守也。必也，馬兒則慢慢行，車兒則快快隨，馬兒仍慢慢行，于是車在馬右，馬在車左，男左女右，比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，千秋萬歲，永在長(zhǎng)亭。一片的微細(xì)心地，不知作者如何寫出來也。馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯那種不忍遽別，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生?！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。[一煞]與[端正好]兩相輝映，并與[滾繡球]曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望。此又一境，又一情。[一煞][收尾]——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽古道、風(fēng)嘯馬嘶。提問：《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”，李后主《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，作比較分析。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車上。5．小結(jié)：這些曲詞或由景及情或由情及景，達(dá)到了一種極高的“情景交融”的境界。選取的如“柳絲、長(zhǎng)亭、北雁、霜林、暮靄”等意象有力地表現(xiàn)了鶯鶯的離愁別恨。如[叨叨令] [耍孩兒] [五煞]等。[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。全折運(yùn)用了比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問等多種修辭方法。例如，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”，“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現(xiàn)感情折磨下的身心交瘁；“將來的酒共食，嘗著似土和泥。作品中的夸張描寫，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動(dòng)的形象來展示人物的內(nèi)心世界，具有強(qiáng)烈的感染力。四、課堂小結(jié)：《西廂記》無論是在內(nèi)容上，還是在思想藝術(shù)上，都較傳統(tǒng)的才子佳人雜劇有所突破，取得了卓越的成就，深為后人——尤其是青年男女的喜愛。在課余時(shí)間，同學(xué)們最好把《西廂記》全本讀一讀，去體味一下那“詞句警人，滿口余香”的藝術(shù)語言。板書：主要情節(jié)：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送 崔鶯鶯：輕功名 重愛情 叛逆 倔強(qiáng)景： 碧云天 黃花地 西風(fēng)緊 北雁南飛 霜林染醉交 融（烘托氣氛 詩情畫意 化用詩詞 加深意境 促人想象）情： 痛（愁苦，怨恨）第四篇：《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)概要《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。欣賞《長(zhǎng)亭送別》個(gè)性化，動(dòng)作化，詩化的戲曲語言。第一課時(shí)：了解作家及有關(guān)背景資料，《西廂記》的基本劇情，元雜劇的知識(shí)。2師：上節(jié)課，大家走進(jìn)了王實(shí)甫，走進(jìn)了《西廂記》，更走進(jìn)了《長(zhǎng)亭送別》。他們以西廂明月為證，私訂終生。她以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中得狀元才能成婚。（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從整體上感知《西廂記》的劇情，了解《長(zhǎng)亭送別》的背景，為學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》