人教語(yǔ)文選修中外戲劇名作欣賞易卜生與玩偶之家-在線瀏覽
2025-02-10 23:57本頁(yè)面
【正文】 ，它妨礙人們理性地處理男人和女人的關(guān)系，容易給感情帶來(lái)傷害，因此，它的“死亡”是好事。浪漫主義的愛(ài)情觀念實(shí)際上是人的理性和性欲之間的“ 中介物”，它一方面把性欲提升為一種美的情感，另一方面使得理性帶上感情的柔性色彩。這種狀況是好還是不好？是人類的進(jìn)步還是倒退？是很值得深思的。他對(duì)戲劇藝術(shù)的貢獻(xiàn)是多方面的。因此，易卜生以前的戲劇，大多以一個(gè)觀眾并不熟悉的、充滿傳 奇或激變的故事為戲劇的核心。《玩偶之家》劇本的開頭描述故事發(fā)生的時(shí)空環(huán)境時(shí)寫道：“一間屋子，布置得很舒服很雅致，但并不奢華。左邊一扇門通到海爾茂書房。左邊中央有一扇門，靠前一點(diǎn)，有一扇窗。右墻里靠后，又有一扇門，靠墻往前一點(diǎn)，一只磁火爐，火爐前面有一對(duì)扶手椅和一張搖椅。墻上掛著許多版畫。一只小書櫥里放滿了精裝書籍。爐子生著火。在以往的戲劇中，故事發(fā)生的時(shí)空環(huán)境往往與平常百姓的日常生活距離甚遠(yuǎn)。幕啟時(shí)娜拉買圣誕樹、吃甜食，以及海爾茂對(duì)娜拉“亂花錢”的責(zé)備都令觀眾感到似曾見(jiàn)過(guò)。英國(guó)著名作家肖伯納在論及莎士比亞與易卜生的區(qū)別時(shí)說(shuō)：“在易卜生開始寫劇本的時(shí)候，劇作者的 技術(shù)已經(jīng)收縮為只是布局設(shè)景的技術(shù)。易卜生的看法恰好相反，他認(rèn)為布局越家常平凡，戲劇越有趣味。例如，我們的叔叔輕易不謀殺我們的父親，也不能跟我們的母親合法結(jié)婚；如果不遇見(jiàn)女巫，我們的國(guó)王并不經(jīng)常被人刺死而由刺客繼承王位；我們立券借錢時(shí)也不會(huì)預(yù)測(cè)割肉還賬。易卜生不但把我們搬上舞臺(tái)，并且把在我們自己處境中的我們搬上舞臺(tái)?！币簿褪钦f(shuō)，易卜生在設(shè)置戲劇的情境時(shí)，力求接近 人們的日常生活，讓看戲的人感到熟悉親切，容易同劇中人認(rèn)同。 三、易卜生的戲劇情境雖然平凡，并不意味著戲劇沒(méi)有波瀾起伏和戲劇沖突。從這個(gè)意義上說(shuō)，突發(fā)的“事件”在戲劇性的構(gòu)成中具有重要意義。而同契訶夫以及一些現(xiàn)代主義戲劇家有區(qū)別。在講授中應(yīng)該說(shuō)明，不是隨便什么事件都可以構(gòu)成推動(dòng)戲劇進(jìn)展的因素，只有那些能夠引發(fā)“性格和意志沖突”的事件才具有戲劇意義。 對(duì)于娜拉何以出走，學(xué)生可以根據(jù)劇本很容易地作出解答。 二、劇中人物海爾茂與娜拉分別具有怎樣的性格？他們之間沖突的焦點(diǎn)是什么？自選角度，寫一篇戲劇短評(píng)。 三、本劇結(jié)尾的戲劇動(dòng)作是一聲門響。 可以考慮從兩個(gè)方面研究該戲結(jié)尾的意義：一是社會(huì)學(xué)的角度，分析“關(guān)門一響”的實(shí)際意義和象征性意義以及由此引發(fā)出來(lái)的“娜拉走后怎樣”的思考；二是戲劇學(xué)的角度，可以把該戲結(jié)尾同其他一些戲的結(jié)尾對(duì)比研究，看看戲劇結(jié)尾一共有幾種模式，《玩偶之家》的結(jié)尾的特殊意義在何處。如果放在現(xiàn)代社會(huì)，她出走后會(huì)怎樣？試著以劇本的形式為她設(shè)計(jì)一個(gè)結(jié)局，同學(xué)們之間比較，看誰(shuí)設(shè)計(jì)得更合理更巧妙?？梢越Y(jié)合她們出走后的不同 命運(yùn)來(lái)研究“娜拉走后怎樣”這一課題，然后再結(jié)合當(dāng)代生活設(shè)計(jì)“出走的命運(yùn)”的劇本提綱，可能思路會(huì)更為開闊。第一，先說(shuō)家庭。家庭里面，有四種大惡德：一是自私自利；二是倚賴性、奴隸性；三是假道德，裝腔做戲；四是懦怯沒(méi)有膽子。他要快樂(lè)，要安逸，還要體面，所以他要娶一個(gè)妻子。他叫他妻子做“小寶貝”“小鳥兒”“小松鼠兒”“我的最親愛(ài)的”等等肉麻名字。他要他妻子穿得好看，打扮的標(biāo)致。她丈夫喜歡什么，她也該喜歡什么：她自己是不許有什么選擇的。她自己不用有思想，她丈夫會(huì)替她思想。（所以《娜拉》又名《玩偶之家》）丈夫要妻子守節(jié)，妻子卻不能要丈夫守節(jié)，正如《群鬼》（ Ghosts）戲里的阿爾文夫人受不過(guò)丈夫的氣，跑到一個(gè)朋友家去；那位朋友是個(gè)牧師，狠教訓(xùn)了她一頓，說(shuō)她不守婦道。《娜拉》戲內(nèi)的娜拉因?yàn)橐人煞虻纳?，所以冒她父親的名字，簽了借據(jù)去借錢。后來(lái)和平了結(jié)了，沒(méi)有危險(xiǎn)了，她丈夫又裝出大度的樣子，說(shuō)不追究她的錯(cuò)處了。第二，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都是沒(méi)有膽子的懦夫。那《娜拉》戲里的娜拉忽然看破家庭是一座做猴子戲的戲臺(tái)，她自己是臺(tái)上的猴子。那《群鬼》戲里的阿爾文夫人沒(méi)有娜拉的膽子，又要顧面子，所以被他的牧師朋友一勸，就勸回頭了，還是回家去盡她的“天職”，守她的“婦道”。阿爾文夫人只好犧牲自己的人格，盡力把他羈縻在家。她一面要哄她丈夫在家 ，一面要在外邊替她丈夫修名譽(yù)，一面要騙她兒子說(shuō)他父親是怎樣一個(gè)正人君子。死后，他妻 子還要替他裝面子，花了許多錢，造了一所孤兒院，作她亡夫的遺愛(ài)。誰(shuí)知她兒子從胎里就得了他父親的花柳病的遺毒，變成一種腦腐癥，到家沒(méi)幾天，那孤兒院也被火燒了，她兒子的遺傳病發(fā)作，腦子壞了，就成了瘋?cè)肆?。這就是腐敗家庭的下場(chǎng)！ （選自《胡適文存》第一集，黃山書社 1996 年版，有刪節(jié)。赫斯特） “我的上帝，《玩偶之家》是多么美的一出戲”──當(dāng)瑞典戲劇評(píng)論家斯丹該演出于1939 年春在斯德哥爾摩舉行──據(jù)稱是“戲劇”史上最偉大的成功?！痹诤諣栃粱莩黾て鹜瑯拥霓Z動(dòng)；在奧斯陸，演出竟達(dá)上百次之多，而且把劇院從聲譽(yù)不佳和經(jīng)濟(jì)拮據(jù)導(dǎo)致的不景氣中挽救出來(lái)。塞蓋爾克，那也是因?yàn)檠輪T和導(dǎo)演需要某些能夠 有所憑依的東西，某些他
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