【正文】 迎，能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，取得較好的教育效果。教師是社會生活中從事教育專業(yè)化活動的角色?！毒V要》要求“教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識與經(jīng)驗，主動探索知識的發(fā)生與發(fā)展，同時也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進行教學(xué)”。傳統(tǒng)知識傳授者角色形成的原因主要有：① 教師是唯一的知識擁有者，學(xué)生是知識的接受者；②以教師為中心，以教材為中心，以課堂為中心；③習(xí)慣傳承；④工作方式簡單化；⑤教學(xué)條件限制；⑥應(yīng)試教育。 教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進者《綱要》要求“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展”、“促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)”。課程改革的重要任務(wù)，就是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變必然要求教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。教師由單純的知識傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進者。教師作為引導(dǎo)者對教師的教學(xué)提出了很高的要求。蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，而你就應(yīng)當引導(dǎo)每位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。教師作為研究者可以使教師更加關(guān)注具體的教學(xué)情境，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實踐，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平。有人說教師是“蠟燭”，它體現(xiàn)了教師職業(yè)的無私奉獻精神。其實，教師更像長明燈，為學(xué)生的發(fā)展和自己的成長而不斷充電，于人于已都受益無窮。但它卻顯示出一種固定、統(tǒng)一的教育標準，忽視了學(xué)生的差異性。其實，教育是活生生的生命與生命之間的對話，靈魂不是被“塑造”而是被“喚醒”、“激發(fā)”和“升華”。但它過分強化了教育階段順序的固定性和教育缺欠的不可修復(fù)性，有人為的強制性。有人說教師要有“一桶水”，它強調(diào)的是教師要有知識和能力的儲備，實現(xiàn)學(xué)科知識的有效的傳遞。學(xué)生成了知識的的容器，被教師注入知識，然后在考試的時候再原樣倒出來。教師不是萬能的上帝，不可能無所不知。，樹立現(xiàn)代教育思想振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師應(yīng)形成職業(yè)道德的自我教育與提升的意識與能力，與時俱進，言傳身教，身體力行，以職業(yè)道德的提升來促進教育工作質(zhì)量的提高；教師應(yīng)從課程整體的設(shè)計高度、從學(xué)科知識技能的整合視角、從教材知識技能的體系去編排審視教材和靈活運用教材；教師應(yīng)能根據(jù)教育評價的尺度，評價新教材在促進學(xué)生方面的科學(xué)性、適應(yīng)性，并提出改進的建議。課程改革應(yīng)該賦予教師以參與課程開發(fā)的權(quán)力，尤其在校本課程的層面上，教師是課程開發(fā)的主體。總之，我們要了解新課程，理解新課程，增強課程改革的信心，提高運用新課程的能力和水平，以主人翁的姿態(tài)投入到新課程改革實踐的浪潮之中。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進者。第一，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者?！钡诙處熓菍W(xué)生人生的引路人。那么作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，應(yīng)該怎樣去做呢？（1）幫助學(xué)生制定適當?shù)膶W(xué)習(xí)目標，并確認和協(xié)助他們找到達到目標的最佳途徑。（3）創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（5）作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法。教師作為促進者的關(guān)鍵在于如何促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己去實驗、觀察、探究、研討，使他們的身心全部投入到學(xué)習(xí)活動中，這樣的課堂才能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。托爾泰在《第三次浪潮》中也指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人。教師將由學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師總是認為學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，主要是教師教得如何，而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此就會有很多教師為學(xué)生成績提高不上去而苦惱。著名教育家奧尼舒說：“教師要把完成活動的方法教給學(xué)生，讓他們獨立地把知識運用于實踐，獨立去獲取知識，并補充和擴大自己的知識技能和技巧。新課程強調(diào)教學(xué)過程是教師引導(dǎo)參與所教內(nèi)容的探索過程，教師要將自己的角色定位在引導(dǎo)者上，要尊重學(xué)生的差異性、多樣性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的主體地位，使教學(xué)變單一主體為雙主體，在當好導(dǎo)演的同時，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使之積極參與教與學(xué)的活動。很可能，經(jīng)過教師的努力引導(dǎo)，學(xué)生仍然不能知道，但是經(jīng)過引導(dǎo)和沒有經(jīng)過引導(dǎo)，在學(xué)生的腦子里留下的痕跡是很不一樣，因為學(xué)生經(jīng)過了自己的思考，哪怕是一分鐘，都是有效的。作為引導(dǎo)者應(yīng)該從哪些方面努力呢？（1）以催化者代替領(lǐng)導(dǎo)者，“授之以魚，不如授之以漁”?！敖虒W(xué)相長”，學(xué)生也可能是教師成長的一面明鏡。（4）以情緒教育代替惟智教育。（5）以個別創(chuàng)造性代替團體一致性。教師將由學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生進步的協(xié)助者在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無上的地位，學(xué)生是被動的、學(xué)習(xí)的奴隸。要做到這一點，就需要我們的教師：（1）建立起充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的師生倫理關(guān)系。尊重學(xué)生人格，讓學(xué)生自由充分發(fā)展自己，體驗到自己作為人的尊嚴感和幸福感。同時更要努力加強本身的師德修養(yǎng)，純化師