【正文】 育下形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系，實(shí)際是一種不平等的關(guān)系，教師是絕對(duì)的權(quán)威者。沒(méi)有民主平等，常常板著臉孔，以先知先覺(jué)、教室中的家長(zhǎng)、知識(shí)上的權(quán)威自居，造成教學(xué)呆板枯燥，沒(méi)有一點(diǎn)生氣。我覺(jué)得教育教學(xué)的最高目標(biāo)應(yīng)該是教會(huì)學(xué)生生存的本領(lǐng)、技巧，而不是把學(xué)生變成只是集裝箱。社會(huì)、國(guó)家又怎么能有進(jìn)步、發(fā)展呢？新課改強(qiáng)調(diào)“以生為本，一切為了每一位學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展”。其實(shí)，我國(guó)教育家、思想家韓愈早就說(shuō)過(guò)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”?！睍r(shí)代呼喚教師一定要樹(shù)立民主平等的意識(shí)，和學(xué)生在一種寬松、民主、活躍的氛圍中一起合作、探究、生成某個(gè)知識(shí)。由“課程的執(zhí)行者”轉(zhuǎn)為“課程的建設(shè)者”傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課堂是彼此分離的。新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，要求課程必須與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。作為一門(mén)德育課程，若是脫離了實(shí)際生活，離開(kāi)了學(xué)生，回避現(xiàn)實(shí)，泛泛而談，就變成了空洞的說(shuō)教。由“知識(shí)的傳授者”轉(zhuǎn)為“發(fā)展的促進(jìn)者”傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)傳授重視對(duì)“經(jīng)”的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。我們知道，學(xué)生既不是一個(gè)待灌的瓶，也不是一個(gè)無(wú)血無(wú)肉的物，而是一個(gè)活生生的有思想、有自主能力的人。從這個(gè)意義上說(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程，又是一個(gè)身心發(fā)展、潛能開(kāi)發(fā)的過(guò)程。教育不再是僅僅為了追求一張文憑，而是為了使人的潛能得到充分的發(fā)揮，使人的個(gè)性得到自由和諧的發(fā)展；教育不再是僅僅為了適應(yīng)就業(yè)的需要，而要貫穿于學(xué)習(xí)者的整個(gè)一生。當(dāng)代教學(xué)應(yīng)致力于發(fā)展學(xué)生包括智力在內(nèi)的整個(gè)個(gè)性和整體素質(zhì)的提高。學(xué)生沒(méi)有那種被搖動(dòng)、被推動(dòng)，更沒(méi)有靈魂被喚醒的感覺(jué)，卻感到越來(lái)越像工廠流水生產(chǎn)的相同的產(chǎn)品，生產(chǎn)力在不斷提高的同時(shí)，學(xué)生的生存空間卻越來(lái)越小。新課程要求教師將自已的角色定位在引導(dǎo)者上，因?yàn)閷W(xué)生的素質(zhì)的形成，是一個(gè)主體的建構(gòu)過(guò)程，不是在整齊劃一的批量加工中能完成的。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長(zhǎng)引路，給學(xué)生的人生導(dǎo)向，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生“判死刑”。由“教學(xué)的模式化”轉(zhuǎn)向“教學(xué)的個(gè)性化”教學(xué)方法的大忌是單一化、模式化、公式化。課改沒(méi)有現(xiàn)成的模式，課改也不允許恪守固定的模式，但這并不是說(shuō)不需要模式、排棄模式。通觀古今中外教育大家和良師，他們各有自己的教育風(fēng)格，這些風(fēng)格均體現(xiàn)于各自的教學(xué)模式。新課改理念出臺(tái)后，人們往往認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一定是有意義的，接受學(xué)習(xí)一定是機(jī)械的，其實(shí)這是一種誤解（課程目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練……不是“革除”，而是“改變過(guò)于”！）。學(xué)生獲得的大量學(xué)科知識(shí)主要是來(lái)自于通過(guò)適當(dāng)設(shè)計(jì)的有意義的講授教學(xué)和有意義的接受學(xué)習(xí)。因此判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)是主動(dòng)學(xué)習(xí)還是被動(dòng)學(xué)習(xí)，應(yīng)以是否是進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn)，而不能依據(jù)“是發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)還是接受式學(xué)習(xí)”。那種教師躲避課上精講的引導(dǎo)做法，那種領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定教師上課講解限定時(shí)間的做法顯然都是缺乏理性的，是對(duì)課改有危害的。教師在教學(xué)中不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要結(jié)合自身實(shí)際和學(xué)生的具體情況進(jìn)行突破和創(chuàng)新。新課程將改變教科書(shū)一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識(shí)，教師個(gè)人的知識(shí)也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加。我們知道，教師作為知識(shí)傳授者的角色是不能被淘汰的，但與以前不同的是，它不再是教師惟一的角色。將有利于教師自身素質(zhì)的提高，能夠保證未來(lái)中國(guó)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，有利于中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。而所謂的“教師角色”是指處在教育系統(tǒng)中的教師所表現(xiàn)出來(lái)的由其特殊地位決定的符合社會(huì)對(duì)教師期望的行為模式。在過(guò)去，人們從不同的角度已經(jīng)給教師冠以諸多美名，如蠟燭、園丁、人類(lèi)靈魂的工程師等等。重新定位教師的角色，才能為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，才能使學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得扎實(shí)，并有益于學(xué)生的終生發(fā)展，才能有效地推動(dòng)新課程改革的實(shí)施。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展。傳統(tǒng)模式下的教學(xué)，教師只注重書(shū)本知識(shí)的傳授，教師只想到怎樣把書(shū)本上的理論知識(shí)裝進(jìn)學(xué)生的腦袋里，而沒(méi)有從學(xué)生的角度去考慮，沒(méi)有教給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。與傳統(tǒng)模式的教學(xué)相比，隨著新課程的實(shí)施，評(píng)價(jià)制度的不斷完善，教學(xué)將發(fā)生本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，新課改注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。再者，現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展之快，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道也多樣化了，獲取的知識(shí)范圍也擴(kuò)大了。二、合作者的角色。有的教育專家認(rèn)為，在某種意義上講，把合作的觀念引進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次革命，它符合時(shí)代的要求，代表了現(xiàn)代教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展的方向。具體說(shuō)，教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的心理環(huán)境，使學(xué)生心情愉悅、輕松自由地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；要激發(fā)學(xué)生充滿信心和勇氣，尤其要使待進(jìn)生奮發(fā)上進(jìn)、樂(lè)于學(xué)習(xí)；要指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，善于學(xué)習(xí)；要給學(xué)生提供自由選擇的機(jī)會(huì)和自由支配的時(shí)間去發(fā)展自己的興趣、個(gè)性、愛(ài)好和特長(zhǎng)。在學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師應(yīng)成為學(xué)生的親密合作者，學(xué)習(xí)上伙伴。同時(shí)，教師與教師之間要加強(qiáng)交流與合作，共同解決教育教學(xué)中產(chǎn)生的問(wèn)題，探討教學(xué)方法和手段。還可以進(jìn)行集體備課，這樣可以匯集眾人的意見(jiàn)和方法，從中可以取長(zhǎng)短，吸取寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等。老師是學(xué)生全面和諧發(fā)展、自主發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的引導(dǎo)者。要引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中獨(dú)立自主地、主動(dòng)地發(fā)展。教師不再是知識(shí)的占有者、傳遞者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式學(xué)生很被動(dòng)，四、創(chuàng)新者和研究者的角色。在教育活動(dòng)中，教育對(duì)象是有感情的，是受社會(huì)多方面因素影響的。教師要把一個(gè)個(gè)活生生的獨(dú)特個(gè)體從蒙昧狀態(tài)培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人才，決不是簡(jiǎn)單的機(jī)械勞動(dòng)可以完成的，而要靠高度的創(chuàng)造性的勞動(dòng)。教師不再只是課程和教材的被動(dòng)執(zhí)行者，而是一個(gè)主動(dòng)的決策者和建設(shè)者，同時(shí)也是專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者。在教學(xué)中要有創(chuàng)造性的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，老師不是單純地把知識(shí)像倒水一樣的灌進(jìn)學(xué)生的腦袋里，而是要精神設(shè)計(jì)自己的教學(xué)過(guò)程，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，還要對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思和專業(yè)性評(píng)價(jià)，要進(jìn)行行動(dòng)研究，并形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的能力。教師要大膽地有創(chuàng)新地把握和組織教學(xué)，要敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每