【正文】 一洗萬古”之妙的《后赤壁賦》。若無此篇，不見前篇之佳。同學(xué)們，去欣賞吧!六、趁熱打鐵，布置作業(yè)閱讀《后赤壁賦》，領(lǐng)悟文中景、情、理的交融。黃州定慧院寓居作》《定**》，體會這兩首詞中的思想感情。了解文中蘇軾情感變化的過程。感受蘇軾樂觀曠達的情懷；感悟文中蘊含的人生哲理。感悟文中蘊含的人生哲理。五、教學(xué)過程（第一課時要求學(xué)生借助工具書和書下注釋，以自學(xué)、討論為主，教師適時點撥，翻譯全文，疏通文意。注意朗讀指導(dǎo)。百年未滿先償債，千口無歸更累人。與君今世為兄弟，更結(jié)來生未了因。夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西。賦本是漢代流行的文學(xué)體裁，它始于戰(zhàn)國，盛行于漢，到唐宋而衰微，元明清則趨于消亡。漢代以后，賦分別向駢文和散文兩個方向發(fā)展。文賦兼有詩歌和散文的一些特點，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。知識小結(jié)Ⅰ一詞多義（1）適A、而吾與子之所共適（享有）B、余自齊安舟行適臨汝（到）C、貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁）D、少無適俗韻，性本愛山丘（適合）E適得君府書，明日來臨汝（剛剛，才）F適大病，不能行（適逢）（2）逝A、逝者如斯，而未嘗為也（流逝）B、逝將去女，適彼樂土（通“誓”，發(fā)誓）C、淑爾遠逝，往來翕忽（去，消失）D、時不利兮騅不逝（跑）（3）曾A、天地曾不能以一瞬（副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）B、曾不知老之將近（副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）（4）雖A、雖一毫而莫取（即使）B、雖無絲竹管弦之盛（雖然）（5）固A、固一世之雄也（本來）B、雍州之地，殽函之固，自若也（險固）C、固國不以山溪之險（使動，使……穩(wěn)固）D、汝心之固，固不可徹（頑固）Ⅱ通假字（1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）（2）山川相繆（通“繚”）Ⅲ詞類活用（1）西望夏口，東望武昌（名作狀）（2）順流而東也（名作動）（3）侶魚蝦而友麋鹿（意動）Ⅳ特殊句式（1）何為其然也（賓語前置）（2）而今安在哉（賓語前置）《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計 篇6【教學(xué)目標(biāo)】體會蘇軾豁達樂觀的情懷，理解作者的人生感悟?！窘虒W(xué)課時】第二課時【預(yù)習(xí)設(shè)置】提前要求學(xué)生熟讀成誦。(本文意蘊深遠，哲理與詩情高度融合，如果不了解作者的生平和當(dāng)時的處境，就很難感受到他那種正直、傲岸的人格，也很難理解他矛盾痛苦、聽任自然而又樂觀曠達的復(fù)雜的思想情感。ng)和歌(h232。o)扁舟(piān)無盡藏(z224。)二、作家作品三、重難點探討設(shè)計重點字詞(略)圍繞作者情緒的變化展開剖析：⑴作者開始游赤壁時，景色如何?心情如何?⑵作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?⑶第三段感情如何?寫曹操的用筆重點在哪里?客表達了什么樣的感慨?⑷第四段感情如何?作者是如何闡發(fā)自己的觀點的?⑸結(jié)尾段感情如何?如何認識文中的“主”與“客”?鑒賞本文寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合：全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。教學(xué)重點：學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識，掌握本文的實詞、虛詞、通假字及特殊句式等；指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動形象，培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力。（2）熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題，并歸納文章的字詞。（2）準(zhǔn)備好相關(guān)的鞏固練習(xí)課前課中課后的資料教學(xué)步驟；第一課時一、導(dǎo)入新課：人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當(dāng)我們學(xué)會珍惜不幸的價值時，它就是我們?nèi)松呢敻?。二、作者簡介蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士,四川眉山人。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學(xué)成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩與黃庭堅并稱蘇黃，詞開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）。三、寫作背景元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺詩案”），被捕入獄。在這里，為排遣內(nèi)心郁悶，他經(jīng)常來赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠的影響。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。關(guān)于賦的特點：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。（二）理清思路，學(xué)生討論回答全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調(diào)，引起主客間的問答，文章重點轉(zhuǎn)到關(guān)于人生態(tài)度的論辯上。全文共分五段。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。（簫聲起，悲意生。）第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川，想到曹操的詩。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達樂觀的態(tài)度。（這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。）教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫感情的變化是；樂——悲——樂具體品讀課文（1）、請一位同學(xué)朗讀第一段，根據(jù)第一段文字，描摹秋江月夜圖景。這種境界和意蘊是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。）（2）全班齊讀第二段。這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀？悲從何來？（師生討論）師：我們先來理作者情感的變化線索。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”？從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內(nèi)心的郁悶。這是由樂到悲的第一層心境。師：如何寫簫聲？ 生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。師：經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了 兩段之間的過渡。六、課后作業(yè)布置；鞏固課上所學(xué)的知識，預(yù)習(xí)課文后三段，思考教師留下的思考題。一、復(fù)習(xí)第一課時所講內(nèi)容，串起課文。面對美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”?？椭员?，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。這么個一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。更見已身渺小，自然生出感慨，是抒情。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。這樣議論最后又回到樂上來了。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。”）（2）、在同學(xué)們的討論中，從現(xiàn)實出發(fā)來思考，對這一段還可還有許多問題：（蘇子聽任自然的觀點，在現(xiàn)代競爭激烈的社會是否可?。俊捌埛俏嶂?，雖一毫而莫取”，在今天卻是應(yīng)該爭取的；聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點？“取之無禁，用之不竭”，從環(huán)境保護的角度看也是不對的。表現(xiàn)出作者“樂悲樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計 篇8教學(xué)目標(biāo)：積累生字新詞和壯語后置等特殊句式。學(xué)習(xí)作者借景抒情的寫作方法。教學(xué)難點：準(zhǔn)確理解作者的情感是怎樣由喜而悲、由悲而向豁達轉(zhuǎn)變的。教師制作教學(xué)課件。教學(xué)過程：第一課時：賞赤壁夜景 品作者深情一、禪語導(dǎo)入，激發(fā)興趣有道是：（PPT）“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍然是山，看水仍然是水。（分析略）這節(jié)課，我們開始學(xué)習(xí)第二板塊“感悟自然”之第一篇——蘇軾的《赤壁賦》。nxū）屬(zhǔ)窈窕(yǎo tiǎo)斗(dǒu)牛 葦(wěi)馮(p237。n)桂棹(zh224。)嫠(l237。o)舳艫(zh)旌旗(jīng q237。)漁樵(qi225。)鹿 扁(piān)舟 匏(p225。y243。)須臾(y)飛仙 一瞬(sh249。ng)洗盞(zhǎn)更酌(zhu243。o)核 枕藉(ji232。自由朗讀全文，體會文章的音韻節(jié)奏。這第一句簡要交待了“時間、地點、人物和事件”。明確：先是看到了“清風(fēng)徐來，水波不興”，接著看到“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”以及“白露橫江，水光接天”。請同學(xué)們閉上眼睛，聽老師敘述：“清涼的秋風(fēng)徐徐吹來，江面上蕩起漾漾的微波”，一會兒，“一輪皎潔的明月從東山之上冉冉升起，而后又似乎在斗牛二星宿之間左右徘徊”，此時，放眼大江，“白茫茫的水霧籠罩在整條江面，水光與月光交相輝映，分不清哪是天哪是水”。然后請學(xué)生背誦這幾句美景。舒窈糾（jiǎo）兮，勞心悄兮”?！彼母惺苁牵骸昂坪坪跞珩T虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。再次閉上眼睛，聽老師誦讀第一段，并想象我們就在這奇妙的畫境中。（二）研習(xí)第二段于月夜泛舟赤壁之下，是那么令人陶醉。明確：“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之?！崩蠋煆娬{(diào)“于是”的古今義和“樂甚”“扣舷”“倚”“和”等詞的意味。蘇子此時所歌的內(nèi)容是什么？與首段所誦歌內(nèi)容有相同處嗎？明確：所歌內(nèi)容：“桂棹兮蘭漿，擊空明兮溯流光。”這里主要化用了《楚辭》相關(guān)篇目的句子，如《湘夫人》中的句子：（PPT）“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予！嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！断婢分械模≒PT）“桂棹兮蘭枻（枻音 y236。以及《少司命》中的：（PPT）“望美人兮未來，臨風(fēng)怳（huǎng）兮浩歌。歌詞可能是作者化用這些典故，臨時現(xiàn)編的。作者此時一再吟唱“美人”，這是為什么呢？他為什么不吟唱其它而非吟唱“美人”不可呢？這其中有什么深意？明確：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的生平資料理解：“美人”這個意象在《詩經(jīng)》和《楚辭》等古典文學(xué)作品中是“賢主”和“美政”的象征，作者于此反復(fù)吟唱“美人”，顯然透露出這么一個信息：今天雖然因“烏臺詩案”遭受貶謫于偏僻的黃州，但屈原般“致君堯舜上”的社會理想?yún)s一直縈繞心頭，內(nèi)心深處并沒有忘記國家社稷?！岸春嵚暋钡奶攸c是“嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴……嫠婦”，一言以蔽之：“悲”。引導(dǎo)注意“舞”和“泣”的使動用法。也就是說，寫入作者文章的景都是經(jīng)過作者情感過濾的。傳達了作者恬靜怡然的心境。因此，這兩段作者的情感先是面對令人陶醉的美景，暫時得到感官的陶冶，似乎忘卻內(nèi)心的悲痛，怡然自樂；但隨著自己不經(jīng)意的“歌聲”和客的“洞簫聲”，“樂”卻不堪一擊，立即又被“悲”所替代。小結(jié)：作者通過對月夜赤壁清風(fēng)明月、白露水光和洞簫聲的描繪，傳達了作者淡淡的歡樂和深深的悲痛?！窘虒W(xué)重點】學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識，掌握的實詞、虛詞、通假字及特殊句式等；培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)】一、利用學(xué)習(xí)小組搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料，了解赤壁的歷史，關(guān)于賦的簡單知識等。北宋著名政治家,文學(xué)家，詩人，畫家，書法家。21歲中進士，一生仕途坎坷。我們今天要學(xué)的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。出獄后，被貶黃州團練副使。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《》這些名篇。（三）關(guān)于賦這種文體這篇文章的體裁是“賦”。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。在語言上 使用新奇美麗的辭藻。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意二、誦讀。三、熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題四、課堂檢測注音（1）壬戌（r233。o）(11)橫槊（shu242。o）（4）幽壑（h232。）(14)匏樽（p225。y243。o）(16)無盡藏（z224。l）（9）旌旗（jīng）(18)枕藉（ji232?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)】一、朗讀第一段，掃除這段文中的疑難字句。這副圖中有那些景物？看看作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么？(清風(fēng)、水波、月)作者的這一段描寫蘊涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進了詩的國土，沉醉在山水風(fēng)月之中，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊的人生意義。寫夜游之樂。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。簫，素來是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。“流光”指江面上閃爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進一步引出憂患 整個人生的哀思來。由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢？ 生：客人的洞簫聲。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。（1