【正文】 意的過程中，展開自己的想象。根據(jù)文賦對(duì)仗特點(diǎn)填寫《赤壁賦》中的句子。這篇名賦對(duì)仗形式多樣化，有工對(duì)，也有寬對(duì)，有當(dāng)句對(duì)，還有隔句對(duì)。根據(jù)文賦押韻特點(diǎn)填寫《赤壁賦》中的句子。一首詩，較之于一篇散文往往空易誦。指導(dǎo)背誦不可不抓住這一特點(diǎn)隨配樂朗誦跟讀一遍后，聆聽聲，師生一起背誦《赤壁賦》全文 備課資料烏臺(tái)詩案（蘇軾）又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)。神宗獨(dú)憐之，（十月）以黃州團(tuán)練副使安臵。（《宋史》本傳）①指《湖州謝上表》“不能追陪新進(jìn)”等語。③即御史臺(tái)監(jiān)獄。黃州詩文夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)！夜闌風(fēng)靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。世事萬端，皆不足介意。（蘇軾《與子明兄書》）注：儒家推已及人的的思想，佛家眾生平等的觀念，道家熱愛生命的意識(shí)，使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖。巧借山川黃州守居之?dāng)?shù)百步為赤壁，或言即周瑜破曹公處，不知果是否？（蘇軾《赤壁洞穴》）黃州少西，山麓斗入江中，石室如丹。（蘇軾《與范子豐書》）文章體裁作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運(yùn)用到賦中來了。這在前賦表現(xiàn)尤為突出。第二篇：赤壁賦大家好！我今天說課的題目是《赤壁賦》。一、說教材（一）教材分與學(xué)情分析教材分析：《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修二第三單元的第二篇課文?！冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范。因此，現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)由繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞古典詩歌的能力，掌握學(xué)習(xí)文言文的一般方法。[說明]以上三個(gè)目標(biāo)依據(jù)“新課標(biāo)”三個(gè)維度并重的理念，以及本單元教學(xué)目標(biāo)指定的。重點(diǎn)：《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章的鑒賞。二、說教法與學(xué)法（一）教法：本文是古代散文史上的名篇，感情濃厚、意味雋永、文辭優(yōu)美,作為教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。古人曾說“讀書百遍，其義自見。杜威曾說過“要使教育過程成為師生共同參與的過程，成為真正合作、互信作用的過程。本文是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，因此我將采用整體感知法，讓學(xué)生多聽、多看，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上整體感知?！币虼?，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我強(qiáng)調(diào)以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)法。合作探究法?！镜谝徽n時(shí)】（一）導(dǎo)入課文（10分鐘）好的導(dǎo)入是師生間建立感情的第一個(gè)橋梁，因此我將播放學(xué)生在初中學(xué)過的《念奴嬌 赤壁懷古》的視頻朗誦，并讓學(xué)生隨著視頻朗誦，以此來導(dǎo)入課文。另外學(xué)生的認(rèn)識(shí)是逐步向前發(fā)展的，不可能產(chǎn)生大的跳躍。利用追溯聯(lián)系法由《念奴嬌 赤壁懷古》這一學(xué)過的課文導(dǎo)入新課，可以使兩篇文章形成對(duì)照，形成有機(jī)的聯(lián)系，便于全面了解作者的寫作特色。初讀課文，學(xué)生互相讀給對(duì)方聽，糾正錯(cuò)誤，完成檢測(cè)練習(xí)。（三）、熟讀全文，把握文章脈絡(luò)。由此讓學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵有了深刻把握，學(xué)習(xí)起來水到渠成。（5分鐘）問題：有人認(rèn)為，文中“主”、“客”實(shí)為一體，你怎么看待？ 提示：緊扣課文內(nèi)容分析，切忌空發(fā)議論。形成書面材料，準(zhǔn)備下節(jié)課討論?！镜诙n時(shí)】（一）檢查鞏固（5分鐘）檢查誦讀。（二）討論探究（20分鐘）1按照三人一組探討，分析描寫意向水月的變化和其中的感情變化，我可以給學(xué)生必要的提示，并給他們分工（現(xiàn)實(shí)中、歷史上和哲理中），最后在根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)。也體現(xiàn)了作者情感的變化：樂—悲—樂。讓每組同學(xué)分角色朗誦全文。并探討是否真的存在主客？如果不存在蘇軾為什么做如此的處理？學(xué)生通過閱讀和討論一般會(huì)得出主和客分別代表達(dá)樂觀和悲觀的態(tài)度。幫助學(xué)生理解這里主也是客，客也是主，體悟主客問答中的哲理思想。（三）重難點(diǎn)突破（10分鐘）我將結(jié)合蘇軾的感情變化，和學(xué)生一塊討論景、情、理緊密結(jié)合的巧妙之處，進(jìn)而突破重點(diǎn)。（四）歸納總結(jié)，拓展延伸（7分鐘）設(shè)疑：“如何評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度？”先由學(xué)生思考回答，再由我點(diǎn)播，教導(dǎo)學(xué)生面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。這樣既讓學(xué)生理解了課文，又能使學(xué)生樹立積極樂觀的人生態(tài)度。（2）利用本次課的學(xué)習(xí)思路，自學(xué)《后赤壁賦》。生：“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。師：月亮怎么會(huì)“徘徊”呢？ 生：在船上看到的。師：在干什么？ 生：在喝酒。生：月徘徊其實(shí)是作者的心在徘徊。生：“誦明月之詩，歌窈窕之章。生：歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光?！?? 生：很高興，老師從你的回答中看出你非常細(xì)心。生：“美人”做何理解？生：“美人”就是明月，是蘇軾望的對(duì)象。生：“美人”是他的理想，不能實(shí)現(xiàn)。師：在古代，有人把君臣關(guān)系比作夫妻關(guān)系。再往前推，有一人也愛用“美人”“兮”字，他就是屈原。生：“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。師：“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，就是與自然一樣永存。生：“月明星稀，烏鵲南飛。師：英雄對(duì)比，更增添了幾分哀愁。我們可以感覺到這悲景、悲情、悲人。師：有一種理解是借主客問答的形式，這是賦的特點(diǎn)。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。師：從不變的角度，月亮一直還是那個(gè)月亮，終究沒有增減，江水不斷流去，終究沒有流逝，一直奔騰不息，人生代代延續(xù)，終究無窮無盡。蘇軾的心靈在掙扎，最終不羨論駁斥了羨慕論，不僅駁斥了羨慕論，還提出了取舍論。赤壁的那一輪明月讓蘇軾完成了從本我到超我的一次突圍。找寫月的句子，以此帶動(dòng)全篇的教學(xué)。如對(duì)“徘徊”“美人”“曹操”的教學(xué)突破。這是一堂文本研讀課，讀出了文字背后的意義，實(shí)際是在與蘇軾對(duì)話。教師自身情緒控制得好，并用深沉優(yōu)美的語言進(jìn)行教學(xué)。一定要抓字詞以及字詞背后的信息，這是把課上得有深度的前提。教師自己要進(jìn)入文本情境，教學(xué)語言優(yōu)美簡(jiǎn)練。情感還須有些變化，特別是最后一段“東方既白”，由月到日，形象表現(xiàn)蘇軾突圍后的愉悅感，很值得品味。學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法?！窘虒W(xué)方法】誦讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法 【課時(shí)安排】4課時(shí) 【教學(xué)設(shè)計(jì)】第一課時(shí) 【教學(xué)目標(biāo)】了解作者蘇軾，了解賦這種特殊的文體學(xué)習(xí)和積累第一段有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，掌握本段的實(shí)詞、虛詞、通假字及特殊句式等 【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入作者及背景蘇軾（1037——1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉州眉山人,與其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人稱之為“三蘇”。但是，他也鑄煉了自己宏大曠達(dá)的胸懷，追求藝術(shù)的人生境界與心靈境界的高度和諧。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦?！薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆佟＞驮谧兎ǖ礁闹频霓D(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺(tái)詩案。烏臺(tái)指的是御史臺(tái)，漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹很多山有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為烏臺(tái)，也戲指御史們都是烏鴉嘴。但此事純屬政治迫害。①賦是由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的遠(yuǎn)源，后者是賦的近源。③在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦?！币簿褪钦f，賦的作用是用來表達(dá)人民的愿望，諷喻政寧?！苯杈笆闱?，鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點(diǎn)。二、整體感知：誦讀正音壬戌（r233。ng）虛御風(fēng)桂棹（zh224。）愀然（qiǎo）舳艫（zh）山川相繆（li225。）漁樵（qi225。o zūn）蜉蝣（fu）扁舟（pīan）扣舷（xi237。）枕藉（ji232。）徘徊于斗（dǒu）牛之間是造物者之無盡藏（z224。既望：過了望日之后，指農(nóng)歷十六日徐：緩慢屬：通“囑”，勸人飲酒 少焉：一會(huì)兒，焉，助詞，湊音節(jié)作用，不譯白露：白茫茫的霧氣（古義）；二十四節(jié)氣之一（今義）橫：籠罩縱：聽?wèi){、任憑如：到、往之：定語后置的標(biāo)志馮：通“憑”，乘虛：太空御風(fēng)：駕御著風(fēng)指出這段中的特殊句式。作者開始游赤壁時(shí)，景色如何?用原文回答?！薄霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間?！碧K子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意飄蕩。這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？本段的感情色彩什么為主？“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?！?這澄澈幽美、如夢(mèng)境一般的夜景，使作者飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景之中。思考：“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?！边@幾句在全文中起到什么作用？在結(jié)構(gòu)上，它引出后文的“飲酒樂甚，扣舷而歌之”以及主客對(duì)話的情節(jié)；為下文定下一個(gè)得失兩忘、超然物外的感情基調(diào)，并且與結(jié)尾相呼應(yīng)。這是寫賦的正規(guī)筆墨，如一篇長(zhǎng)詩前的小序。③第四、五、六、七句，亦為先寫景后敘事，為月出之后的情況?！薄俺觥焙汀芭腔病鄙鷦?dòng)形象的寫出了明月好像一位步履蹣跚的老人，行 動(dòng)遲緩，常常在那里駐足，俯瞰人間，對(duì)游人含情脈脈，不忍離去的情狀?！薄皺M”字寫出了江上水汽范圍之大、之厚；“接”寫出了江天一色的莊景；“縱”字寫出了任小舟自由漂游的悠閑狀態(tài)；“凌”字寫出了小舟掠過江面的動(dòng)態(tài)。四、課堂小結(jié)作者描寫了夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。五、布置作業(yè)：預(yù)習(xí)課文第二、三段第二課時(shí) 【教學(xué)目標(biāo)】思考討論：第二、三段中作者的情感如何？悲從何來？學(xué)習(xí)和積累第二、三段有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，掌握本段的實(shí)詞、虛詞、通假字及特殊句式等 【教學(xué)過程】一、復(fù)習(xí)鞏固、溫故知新背誦課文第一段抽查字詞齊誦全文二、研習(xí)第二自然段（一）齊讀課文第二段（二）研習(xí)課文第2段重點(diǎn)字詞的意思或用法。①寫作者飲酒放歌的歌聲； ②寫客人悲涼的蕭聲。本段的“喜”我們從哪里看出來？與上段的“喜”有何不同？本段的“喜”由主人“飲酒樂甚，扣舷而歌之”看出。歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？“美人”指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。本段的“悲”是如何體現(xiàn)的？作者是怎樣描寫簫聲之悲？本段的“悲”從客人悲涼的洞簫聲中而來。使人如聞其聲，催人淚下。由第一段我們可以推知，“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”歌詞是由《詩經(jīng)﹒陳風(fēng)﹒月出》演化而來。但蘇軾此時(shí)唱此歌，其胸懷、境界卻更加邈遠(yuǎn)空闊。它表現(xiàn)了作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)理想執(zhí)著追求的態(tài)度，和不甘沉淪的情懷。所以在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲 涼轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過渡。愀然：容色改變的樣子危：端正何為：賓語前置，為什么然：這樣繆：通“繚”盤繞方：當(dāng)東：名作動(dòng)，向東進(jìn)軍蔽：遮蔽釃酒臨江：面對(duì)長(zhǎng)江斟酒固：本來漁樵：名作動(dòng)，打漁砍柴侶：意動(dòng)用法，以……為伴侶友：意動(dòng)用法，以……為朋友屬：通“囑”，勸人飲酒渺：渺小須臾：片刻，一會(huì)兒挾：攜同長(zhǎng)終：永久存在 驟得：屢次得到遺響：簫的余音解釋下列加點(diǎn)的詞。、被動(dòng)句和賓語前置句。闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情。思考：客人之所以要“托遺響于悲風(fēng)”，其緣由是什么？客人認(rèn)為即使曹孟德那樣的英雄豪杰，當(dāng)年聲威赫赫，也只不過是過眼煙云，更何況我和你是漁樵江渚的草民，生命如蜉蝣般短暫，渺小得有如滄海一粟，夢(mèng)想成仙又不可得，便不由悲從中來，借簫聲來表達(dá)愁緒了。第三段客人是如何聯(lián)系上曹操的？由眼前的明月聯(lián)想而起曹操的詩句“月明星稀”，由身邊的赤壁聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這一段作者運(yùn)用了幾組對(duì)比，請(qǐng)同學(xué)找出并分析其作用？ A、將曹操與“吾與子”對(duì)比。B、蜉蝣和“吾與子”作對(duì)比。C、“滄海之一粟”和“吾與子”作對(duì)比 說明人的渺小。E、想要像長(zhǎng)江、明月、仙人一樣長(zhǎng)存而不可得。第一段中徐來的“清風(fēng)”，此時(shí)已變成了“悲風(fēng)”，這顯示了情緒的變化，那這是什么寫法？ 融情于景的抒寫法。分析作者及客“悲”又從何而來？①從歌聲中來——政治失意悲②從簫聲中來——簫聲幽怨③從歷史人物中來——人生變幻無常和空虛④從個(gè)人境遇中來——人生渺小，生命短暫⑤從理想與現(xiàn)實(shí)的反差來——長(zhǎng)生不老而不能下列語句哪些詞用得好，好在哪里？寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。六、課堂小結(jié)：七、布置作業(yè)：預(yù)習(xí)課文第四、五段第三課時(shí) 【教學(xué)目標(biāo)】學(xué)習(xí)和積累第5段有關(guān)的文言知識(shí)：實(shí)詞、虛詞、通假字及特殊句式等。