【正文】 康有為，在1891年。5．經(jīng)濟發(fā)展的最終目標，是為了滿足人民的各種 物質(zhì)需求和精神需求___。7．馬克思主義認為：“任何人如果不同時為了 自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做。9．西方流行的需要學說流傳較廣、影響較大的是美國心理學家馬斯洛的_需要層次論。11．人類的成長是一個不斷提升的過程。12．社會交往是人們之間的 相互作用、相互影響 的活動。14． 語言是人們相互傳遞信息、感情的象征性符號之一。二、單項選擇題1．“社會”一詞源于（A 中國）。3．“工作安定”屬于（B 安全的）需要。5．一位教師與學生、校長、圖書館員、校醫(yī)院人員等人建立不同的角色關(guān)系，叫做（B 角色叢）。: 所謂系統(tǒng)，就是相互聯(lián)系的要素的復(fù)雜組合。社會學把社會作為一個系統(tǒng)、一個整體看待。：20世紀50年代在美國興起的一種反支為主義傾向的心理學流派。認為行為主義把研究的重點放在人的外部行為傾向，是把有人性的人降低到了動的和計算機的水平。：社會交往是指個人與個人、個人與團體、團體與團體之間為了滿足某種需要而進行的相互作用、相互影響的活動。四、簡答題1．試簡述馬克思主義關(guān)于社會的幾個論點。馬克思說：“社會——不管其形式如何——究竟是什么呢？是人們交互作用的產(chǎn)物?！钡诙祟惿鐣^(qū)別于動物社會的特征是勞動。第三，人類社會是長期發(fā)展的產(chǎn)物，是與自然界有重大區(qū)別的特殊領(lǐng)域。人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是自然界的一部分，這是它們的統(tǒng)一；但人類社會又是自然界中特殊的一部分，是本質(zhì)上不同于一般自然界的社會有機體，它有著自己的特點和規(guī)律，它是與自然界有重大區(qū)別的特殊領(lǐng)域。P54—57 答：社會交往是指個人與個人、個人與團體、團體與團體之間為了滿足某種需要而進行的相互作用、相互影響的活動。第二，社會交往是文化傳播的手段，同代人交往可以擴大文化的享用范圍，不同世代間的交往可以傳遞社會文化。人們通過交往而形成社會關(guān)系，進而形成社會。3．請對時尚進行評價。時尚所崇尚的是新出現(xiàn)的某種事物；包括生活方式、交往方式、服飾及語言。而大多數(shù)時尚是短暫的，時間一過，時尚也就自動消失，它不能被保留下來。另外，社會常對某些時尚給以消極評價，例如趕時髦是說它長久不了，時狂則說某些人達到發(fā)狂的程度，更有貶義了。（2）時尚流行的特點一般是：第一，自上而下的傳播；第二，由核心群體向邊緣人群的傳播；第三，時尚的流行具有循環(huán)性。第二，時尚作為對慣常行為模式的偏離，其流行可能會給社會帶來清新的空氣，使社會生活變得生動活潑。第四，在商業(yè)活動中，時尚可刺激消費、活躍經(jīng)濟。五、論述題試述社會學與歷史唯物主義的關(guān)系。歷史唯物主義給我們提供了研究大量的、長遠的社會生活、社會發(fā)展的一個基本論點、基本方法、基本理論，但是歷史唯物主義本身，并沒有、也不企圖代替關(guān)于社會的各方面現(xiàn)象的具體研究科學。（2）社會學與歷史唯物主義是有區(qū)別的：歷史唯物主義是一門哲學的歷史觀，是從哲學的角度研究社會發(fā)展的一般規(guī)律，屬于哲學的范疇；而社會學則是對社會現(xiàn)象運用自己特有的方法進行具體研究，是一門具體的社會科學。其實，簡單的說，社會學與歷史唯物主義的關(guān)系就是個性與共性的關(guān)系。而它們之間又有聯(lián)系，即社會學的研究成果豐富和發(fā)展了歷史唯物主義；而歷史唯物主義的豐富和發(fā)展又為社會學的進一步發(fā)展提供科學的理論指導。： 直接交往 和 情感性。從新生兒起其衣食住行，各種生活本領(lǐng)不是靠本能得來，而是靠__學習____獲取。，是隨著個人社會化的進程而逐步發(fā)展和形成的。 家庭、鄰里 和 兒童游戲群體三種形式。 能量交換關(guān)系。其代表是泰羅的___科學管理理論___、法約爾的___管理理念____和韋伯的____科層次理論____。2．第二次斷乳是指青少年（B 心理上脫離各方面的監(jiān)護）。4．（C 麥格雷戈）從人性的角度對以往管理模式進行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。三、名詞解釋：沖突是指人與人或群體與群體之間為了各自獲得共同珍視的目標而采取的斗爭、壓制、破壞，直至消滅對方的相互作用方式。：環(huán)境是指圍繞著人這個主體的，占據(jù)一定空間和時間的，構(gòu)成主體存在條件的種種物質(zhì)實體或社會因素。：家庭是建立在婚姻和血緣關(guān)系之上的、成員之間親密合作、公共生活的群體。P127教材（官僚制）：是韋伯提出的行政管理模型。6手段：目標鏈是將組織目標分層、并把目標的達致看成是分目標的積累過程的一種觀點。達致下層級目標實際上是為實現(xiàn)上導級目標準備了手段，這樣除最高層目標之外的所有目標同時又是手段，這樣被分解的目標就成為一個手段——目標鏈。答：社會組織的環(huán)境是影響組織生存、運行和變化的各種社會因素的總和。二者之間的關(guān)系：（1）由于社會組織是社會大系統(tǒng)中的一部分，因此，它必須適應(yīng)環(huán)境才能生存和發(fā)展。（3）環(huán)境變化將引起組織結(jié)構(gòu)的變化；社會組織的變化也將對環(huán)境發(fā)生一定的影響。社會組織的第一要素是擁有一批能夠為實現(xiàn)社會組織的目標做出貢獻的成員。對內(nèi)，固定的目標反映了該社會組織在社會分工體系中的位置和它所承擔的社會責任、社會職能；對內(nèi)，它是團結(jié)、聚合其成員共同奮斗的旗幟。（4）權(quán)威的領(lǐng)導體系。即從人們現(xiàn)在能夠看到的社會或能夠發(fā)掘到的古代人類社會遺跡，已經(jīng)認識到普遍存在著社會制度；（2）變異性。即社會制度是相對穩(wěn)定的、規(guī)范化的社會結(jié)構(gòu)之一；（4）階級性。五、論述試述科層制的特點，并對其功能進行分析。韋伯提出的社會組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。（2）職位分等，下級接受上級指揮。（4）管理人員是專職的公職人員，而不是該企業(yè)的所有者。（6）組織內(nèi)部排除私人感情，成員間的關(guān)系只是工作關(guān)系。這就要求盡量發(fā)揮其功能而避免其負功能，即通過組織內(nèi)部的分工和制定規(guī)則來促進組織運行，但又不造成對組織成員積極性、主動性的限制。2．提出“經(jīng)濟人”假設(shè)管理理論的主要代表是 泰羅。4