【正文】 品經(jīng)濟相適應的社會主義道德體系對提高全民族的道德水平，建立良好的人際關系，促進社會進步具有十分重要的意義。第四篇：2014社會學概論平時作業(yè)答案一、填空題1． 孫中山 寫下了“天下為公”、“世界大同”的座右銘，康有為 在青年時代就撰寫了具有歷史意義的《大同書》。2．19世紀30年代末，法國實證主義哲學家孔德在其名著《___實證哲學教程_》中首次提出“社會學”這個名詞以及建立這門新學科的思想體系。3．在中國第一個講解社會學的是 康有為，在1891年。4．社會學把社會作為一個系統(tǒng)整體__來看待。5．經(jīng)濟發(fā)展的最終目標，是為了滿足人民的各種 物質需求和精神需求___。6．馬克思主義認為，需要 是人的本性。7．馬克思主義認為：“任何人如果不同時為了 自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做。”8．社會需要是人們的社會關系基礎。9．西方流行的需要學說流傳較廣、影響較大的是美國心理學家馬斯洛的_需要層次論。10．人類生存的環(huán)境包括 自然環(huán)境 和 社會環(huán)境。11．人類的成長是一個不斷提升的過程。在這個過程中，自我意識的獲得是一個關鍵環(huán)節(jié)。12．社會交往是人們之間的 相互作用、相互影響 的活動。13．社會關系是人們在社會交往中形成的、較為普遍的聯(lián)系或行為模式。14． 語言是人們相互傳遞信息、感情的象征性符號之一。15．巴甫洛夫的信號刺激分為 第一信號系統(tǒng)、第二信號系統(tǒng)。二、單項選擇題1．“社會”一詞源于（A 中國）。2．文化是指（D人類創(chuàng)造的所有財富）。3．“工作安定”屬于（B 安全的）需要。4．“鏡中自我”是（B 庫利）提出來的。5．一位教師與學生、校長、圖書館員、校醫(yī)院人員等人建立不同的角色關系，叫做（B 角色叢）。三、名詞解釋社會學：社會學是從變動著的社會系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會關系和社會行為來研究社會的結構、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會科學。: 所謂系統(tǒng)，就是相互聯(lián)系的要素的復雜組合。一個系統(tǒng)本身，具有組織的復雜性、整體性，組織各要素之間的相互依存性和互感性。社會學把社會作為一個系統(tǒng)、一個整體看待。：應用社會學是指把社會學的理論知識（包括觀點、方法、原理以及一些新的研究結論），應用于社會實際生活、社會現(xiàn)象和社會問題的研究，如對家庭、教育、犯罪、宗教、社會工作等方面的研究。：20世紀50年代在美國興起的一種反支為主義傾向的心理學流派。1962年正式成立閃本主義心理學分會。認為行為主義把研究的重點放在人的外部行為傾向，是把有人性的人降低到了動的和計算機的水平。主張心理學必須說明人的本質特性，人的內在情感，潛在的智能、目的、愛好、興趣等人類經(jīng)驗的一切方面，他也反對古典心理分析學，自稱為心理學的第三陣營。：社會交往是指個人與個人、個人與團體、團體與團體之間為了滿足某種需要而進行的相互作用、相互影響的活動。：群體交往是指群體與群體之間的相互作用與相互影響的活動過程。四、簡答題1．試簡述馬克思主義關于社會的幾個論點。P3—7 答：馬克思主義關于社會的論點主要有以下三點：第一，社會是人們交互作用的產(chǎn)物，是社會關系的總和。馬克思說：“社會——不管其形式如何——究竟是什么呢？是人們交互作用的產(chǎn)物?！庇终f：“生產(chǎn)關系總合起來就構成為所謂社會關系，構成為所謂社會?！钡诙祟惿鐣^(qū)別于動物社會的特征是勞動。人類通過生產(chǎn)勞動，創(chuàng)造了人類自身，創(chuàng)造了一定的社會關系和文化，組成了不同于其他動物靠本能而結合的社會。第三，人類社會是長期發(fā)展的產(chǎn)物，是與自然界有重大區(qū)別的特殊領域。自然界和社會是對立的統(tǒng)一。人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是自然界的一部分，這是它們的統(tǒng)一；但人類社會又是自然界中特殊的一部分，是本質上不同于一般自然界的社會有機體，它有著自己的特點和規(guī)律，它是與自然界有重大區(qū)別的特殊領域。2．試述社會交往的意義。P54—57 答：社會交往是指個人與個人、個人與團體、團體與團體之間為了滿足某種需要而進行的相互作用、相互影響的活動。其意義如下：第一，社會交往是個人成長的條件，個人通過社會交往習得知識、形成自我概念并認識自己。第二，社會交往是文化傳播的手段，同代人交往可以擴大文化的享用范圍，不同世代間的交往可以傳遞社會文化。第三，社會交往是社會構成與發(fā)展的基礎。人們通過交往而形成社會關系，進而形成社會。人們的共同活動或交往推動著社會發(fā)展。3．請對時尚進行評價。P83—86 答：（1）顧名思義，時尚為眾人一時所尚，因而非常規(guī)性、甚至突發(fā)性成為其重要特點。時尚所崇尚的是新出現(xiàn)的某種事物；包括生活方式、交往方式、服飾及語言。但時尚所崇尚者并不一定是新生事物，如果被崇尚的東西是被社會認同的有價值的，它可能會保留下來。而大多數(shù)時尚是短暫的，時間一過，時尚也就自動消失，它不能被保留下來。這樣，許多時尚與社會認可的新生事物無關。另外，社會常對某些時尚給以消極評價，例如趕時髦是說它長久不了，時狂則說某些人達到發(fā)狂的程度，更有貶義了。當然，時尚有時也包含著新事物的萌芽。（2）時尚流行的特點一般是：第一，自上而下的傳播；第二，由核心群體向邊緣人群的傳播；第三，時尚的流行具有循環(huán)性。（3）時尚的功能表現(xiàn)為：第一，時尚可以滿足人們的心理需求和物質需求，從而獲得精神上的愉快。第二，時尚作為對慣常行為模式的偏離，其流行可能會給社會帶來清新的空氣，使社會生活變得生動活潑。第三，對落后觀念的沖擊，可能導致社會生活方式的革新。第四，在商業(yè)活動中，時尚可刺激消費、活躍經(jīng)濟。不健康的時尚會表現(xiàn)出負效應，污染以致毒化社會空氣，炫耀消費造成浪費。五、論述題試述社會學與歷史唯物主義的關系。答：1．社會學與歷史唯物主義的關系是一般社會科學和哲學的關系。歷史唯物主義給我們提供了研究大量的、長遠的社會生活、社會發(fā)展的一個基本論點、基本方法、基本理論，但是歷史唯物主義本身，并沒有、也不企圖代替關于社會的各方面現(xiàn)象的具體研究科學。2．具體來說，有以下三個