【正文】 就什么也不能做。3．在中國第一個講解社會學(xué)的是 康有為，在1891年。人類需要道德，需要高尚的道德。應(yīng)該指出，道德的約束作用也是有限的，因為道德具有階級性、集團性。聯(lián)系社會現(xiàn)實，談?wù)勅绾卧诂F(xiàn)代社會發(fā)揮道德的社會控制作用。答:一、社會群體具有直接、間接、持久的成員關(guān)系。社會制度的基本特征是 普遍性、變異性、相對穩(wěn)定性、階級性。蒙眛時期、遠(yuǎn)古時期、文明時期是人類歷史發(fā)展的三個階段?？茖又萍肮δ芊治龃穑嚎茖又剖堑聡鐣W(xué)家馬克斯韋伯根據(jù)純粹理想型觀點提出的社會組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式。社會組織的基本特征答：一、社會組織是有目的組織起來的群體二、社會組織的目標(biāo)簡單、明確。這種理論開了管理理論之新風(fēng)，對管理實踐起了巨大的影響，我們今天許多管理的思想就來源于次理論我國目前的婚姻家庭問題答：一、在婚姻的締結(jié)過程中，仍存在著包辦、買賣婚姻的現(xiàn)象。社會人假設(shè)是由梅奧等人通過霍桑實驗得出的一種管理方式。第二篇：社會學(xué)概論平時作業(yè)第二次2013年11月9日《社會學(xué)概論》平時作業(yè)二一、名詞解釋社會群體答:社會群體是指人們通過相互交往形成的,、初級社會群體答:所謂初級社會群體是指由面對面的交往形成的,、城市化答:城市化指的是農(nóng)村人口改變其居住地,、人文區(qū)位學(xué)答:是指借用生物進化論原理,、簡答試述“經(jīng)濟人”假設(shè)與“社會人”假設(shè)在管理策略上有何區(qū)別答: 經(jīng)濟人假設(shè)是美國管理學(xué)家泰羅為企業(yè)設(shè)計的管理思想。答:社會輿論是一種公意，是大多數(shù)人的意見，因此，它對少數(shù)人的言行具有一定的指導(dǎo)、約束及社會控制作用。社會輿論答: 是社會上眾人關(guān)于某一事件或現(xiàn)象的議論和意見，它包含了對于此一事件或現(xiàn)象的是非曲直之評價。社會分化答: 是指社會中的個人或群體之間產(chǎn)生的，被社會認(rèn)可了的區(qū)別。當(dāng)社會輿論代表社會正義是一種正確意見時，它有積極的社會控制作用。這種管理思想推崇刻苦工作，經(jīng)濟理性和個人主義的價值觀。這種理論認(rèn)為工人不僅僅是為錢來工廠做工的，而是具有多方面的需求的。二、早婚和違法婚姻問題嚴(yán)重。三、社會組織成員間的關(guān)系不那么親密?？茖又萍瓤梢钥朔T如家長制那樣的主觀隨意式的無規(guī)則管理,從而提高組織效率,也可能由于過分嚴(yán)格死板的規(guī)則而妨礙其成員積極性的發(fā)揮和影響組織效率。根據(jù)交往的形式，把交往劃分為 直接交往和 間接交往。二、簡答題（每個１2，共３6分）簡述社會需要在社會生活中的地位。二、群體成員具有共同的群體意識。答: 道德是以善惡評價為中心的行為規(guī)范的總和。尤其在社會價值觀念發(fā)生重大變化的時期，道德的控制力更受到挑戰(zhàn)。在當(dāng)今條件下，建立于商品經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系對提高全民族的道德水平，建立良好的人際關(guān)系，促進社會進步具有十分重要的意義。4．社會學(xué)把社會作為一個系統(tǒng)整體__來看待?！?．社會需要是人們的社會關(guān)系基礎(chǔ)。在這個過程中，自我意識的獲得是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。15．巴甫洛夫的信號刺激分為 第一信號系統(tǒng)、第二信號系統(tǒng)。4．“鏡中自我”是（B 庫利）提出來的。一個系統(tǒng)本身，具有組織的復(fù)雜性、整體性，組織各要素之間的相互依存性和互感性。1962年正式成立閃本主義心理學(xué)分會。：群體交往是指群體與群體之間的相互作用與相互影響的活動過程。”又說：“生產(chǎn)關(guān)系總合起來就構(gòu)成為所謂社會關(guān)系，構(gòu)成為所謂社會。自然界和社會是對立的統(tǒng)一。其意義如下：第一，社會交往是個人成長的條件，個人通過社會交往習(xí)得知識、形成自我概念并認(rèn)識自己。人們的共同活動或交往推動著社會發(fā)展。但時尚所崇尚者并不一定是新生事物，如果被崇尚的東西是被社會認(rèn)同的有價值的，它可能會保留下來。當(dāng)然，時尚有時也包含著新事物的萌芽。第三，對落后觀念的沖擊，可能導(dǎo)致社會生活方式的革新。答：1．社會學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系是一般社會科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系。（3）社會學(xué)的科學(xué)研究成果，是歷史唯物主義的源泉之一。第二次作業(yè)一、填空題。，也是人的社會化過程的進程。10初級社會群體保持 較小的 規(guī)模。，被稱為____古典管理理論____。3．由父母及未婚子女組成的家庭是（A 核心家庭）。：人的社會化是指一個從出生，從一個不知不覺的生物個體的人，經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)知識、技能和社會規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會需要，發(fā)展自己的個性和社會性，把自己一體化到群體中去，從而使社會不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。家庭是社會的細(xì)胞，是人們社會生活的基本單位。這種觀點認(rèn)為，任何一種目標(biāo)都需要用一定的手段來實現(xiàn)，而這些手段也就成為下一層級的次目標(biāo)，按層級以此類推，就會產(chǎn)生更為具體的目標(biāo)。主要指組織的外部環(huán)境，即影響組織的外部因素。？P147—148 答：（1）通過一定手續(xù)加入的成員。（3）規(guī)范性的章程。P244—246 答：（1）普遍性。在階級社會中，社會制度不可避免地要打上階級的烙印?？茖又频闹饕卣魇牵海?）內(nèi)部分工，且每一成員的權(quán)力和責(zé)任都有明確規(guī)定。（5）組織內(nèi)部有嚴(yán)格的規(guī)定、紀(jì)律，并毫無例外地普遍適用。第三次作業(yè)一、填空題1．古典管理理論的共同特點是注重對 人的 管理，以工作任務(wù)為中心，從而有強烈的“ 任務(wù)本位 ”和機械主義色彩。韋伯提出的科層制理論是關(guān)于___行政組織___的管理準(zhǔn)則。8．城市社區(qū)是指在一定的地域范圍內(nèi)大多數(shù)從事 工商業(yè)或其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè) 的、一定規(guī)模的人口組成的人類生活共同體。11．解釋社會分層的三種理論是 功能論、需要論 和 天才論。15．社會制度是一個___系統(tǒng)______。4．有人借改革，假公濟私，有所謂“你有政策，我有對策”，這種現(xiàn)象我們稱之為（C 制度化逃避）。：家族是由兩個以上有血親關(guān)系的家庭組成的社會群眾。在傳統(tǒng)的農(nóng)村社會，家庭是基本的社會群體。：有宏觀、中觀和微觀之分，宏觀的社會制度指一個國家的總的社會經(jīng)濟制度，中觀的社會制度指重要的社會生活領(lǐng)域中的社會