【正文】 第一篇：2013年社會學(xué)概論平時作業(yè)第三次2013年11月9日《社會學(xué)概論》平時作業(yè)三一、名詞解釋城市社區(qū)答:、社會秩序答: 社會秩序是指社會有機體的各組成部分在結(jié)構(gòu)上相對穩(wěn)定和有序，在運行中相互協(xié)調(diào)與平衡的狀態(tài)。社會輿論答: 是社會上眾人關(guān)于某一事件或現(xiàn)象的議論和意見，它包含了對于此一事件或現(xiàn)象的是非曲直之評價。社會分化答: 是指社會中的個人或群體之間產(chǎn)生的，被社會認可了的區(qū)別。二、簡答簡述社會分層的標準答:社會分層的標準有三個,即財富,即把收入作為劃分社會階級,是指在所處的社會環(huán)境中所獲得的聲譽與尊敬,就是處于社會關(guān)系之中的行動者,即使在遇到反對的情況下,相輔相成,、社會控制的功能。答:社會控制的功能主要有如下三點:一、維持社會秩序社會秩序是指社會有機體的各組成部分在結(jié)構(gòu)上相對穩(wěn)定和有序,、維持正常生活社會秩序不但在宏觀上表現(xiàn)為社會安定,、促進社會發(fā)展人類不但希望社會穩(wěn)定,、簡述社會輿論的社會控制作用。答:社會輿論是一種公意，是大多數(shù)人的意見，因此，它對少數(shù)人的言行具有一定的指導(dǎo)、約束及社會控制作用。當(dāng)社會輿論代表社會正義是一種正確意見時，它有積極的社會控制作用。但是，社會輿論未必總能對社會想象給以正確評價，特別是在新生事物出現(xiàn)之初更是如此。這時革新者畏于人言，就可能改變自己的做法，這時輿論的控制作用就屬于消極的了。第二篇：社會學(xué)概論平時作業(yè)第二次2013年11月9日《社會學(xué)概論》平時作業(yè)二一、名詞解釋社會群體答:社會群體是指人們通過相互交往形成的,、初級社會群體答:所謂初級社會群體是指由面對面的交往形成的,、城市化答:城市化指的是農(nóng)村人口改變其居住地,、人文區(qū)位學(xué)答:是指借用生物進化論原理,、簡答試述“經(jīng)濟人”假設(shè)與“社會人”假設(shè)在管理策略上有何區(qū)別答: 經(jīng)濟人假設(shè)是美國管理學(xué)家泰羅為企業(yè)設(shè)計的管理思想。這種管理思想推崇刻苦工作，經(jīng)濟理性和個人主義的價值觀。其認為工人是為了掙錢才來工廠做工的，因此通過多勞多得物質(zhì)刺激就能夠激勵工人勤奮工作，提高效率。這種管理方式確實有利于提高工作效率，但也使工人成為機器和工具，運用這種方式資本家剝削了工人的更大剩余價值，因此遭到批判。社會人假設(shè)是由梅奧等人通過霍桑實驗得出的一種管理方式。這種理論認為工人不僅僅是為錢來工廠做工的，而是具有多方面的需求的。這種理論提出社會因素是影響工人積極性的決定性因素。因此，在管理中要以人為中心，對人給予基本關(guān)心，來激發(fā)他們的積極性，提高勞動效率。這種理論開了管理理論之新風(fēng)，對管理實踐起了巨大的影響，我們今天許多管理的思想就來源于次理論我國目前的婚姻家庭問題答：一、在婚姻的締結(jié)過程中，仍存在著包辦、買賣婚姻的現(xiàn)象。二、早婚和違法婚姻問題嚴重。三、獨生子女問題。四、老人贍養(yǎng)問題。社會組織的基本特征答：一、社會組織是有目的組織起來的群體二、社會組織的目標簡單、明確。三、社會組織成員間的關(guān)系不那么親密。四、社會組織中成員的關(guān)系、行為常由事本主義的、對事不對人的規(guī)則指 導(dǎo)和調(diào)節(jié)。五、社會組織成員的可代替性強?？茖又萍肮δ芊治龃穑嚎茖又剖堑聡鐣W(xué)家馬克斯韋伯根據(jù)純粹理想型觀點提出的社會組織內(nèi)部職位分層、權(quán)力分等、分科設(shè)層、各司其職的組織結(jié)構(gòu)形式及管理方式?？茖又萍瓤梢钥朔T如家長制那樣的主觀隨意式的無規(guī)則管理,從而提高組織效率,也可能由于過分嚴格死板的規(guī)則而妨礙其成員積極性的發(fā)揮和影響組織效率。于是說科層制對于組織來說既有正功能,，正功能也即部分對整體的協(xié)調(diào)所起的積極作用，負功能則指部分對整體的協(xié)調(diào)和實現(xiàn)目標所產(chǎn)生的負面影響。,大型的常規(guī)組織的管理,而不大適用于以革新為重點的非常靈活的組織管理.第三篇：2013年社會學(xué)概論平時作業(yè)第四次2013年11月9日《社會學(xué)概論》平時作業(yè)四一、填空題（每個3分，共18分）需要的特點包括必然性、客觀性、社會性。蒙眛時期、遠古時期、文明時期是人類歷史發(fā)展的三個階段。根據(jù)交往的形式，把交往劃分為 直接交往和 間接交往。我國人口問題表現(xiàn)為 人口數(shù)量龐大、人口素質(zhì)低。失業(yè)有 顯性失業(yè)和 隱性失業(yè)兩種存在形式。社會制度的基本特征是 普遍性、變異性、相對穩(wěn)定性、階級性。二、簡答題（每個１2，共３6分）簡述社會需要在社會生活中的地位。答:一、社會需要是人的行為動力,、社會需要與人的勞動,實踐相結(jié)合,相輔相成,、簡述社會現(xiàn)代化的基本內(nèi)容。答:一、以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟現(xiàn)代化二、政治現(xiàn)代化三、文化、科學(xué)技術(shù)、思想道德現(xiàn)代化四、城鄉(xiāng)社區(qū)現(xiàn)代化五、群體組織現(xiàn)代化六、人的現(xiàn)代化簡述社會群體的特征。答:一、社會群體具有直接、間接、持久的成員關(guān)系。二、群體成員具有共同的群體意識。三、群體成員具有某種共同的行為期待與行動能力。三、論述題（共24分）簡述道德的社會控制作用。聯(lián)系社會現(xiàn)實，談?wù)勅绾卧诂F(xiàn)代社會發(fā)揮道德的社會控制作用。答: 道德是以善惡評價為中心的行為規(guī)范的總和。是對人的思想和行為的是非、善惡、正義和非正義、正當(dāng)與不正當(dāng)進行評價的標準。道德是一定社會用來調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范,是靠人們的內(nèi)心信念、社會輿論來促使人們自覺遵守社會的行為規(guī)范的；道德對人們行為具有明顯的指導(dǎo)意義,但對遵從該種道德的人來說,，特別是社會的統(tǒng)治階級都十分重視道德的社會控制作用。應(yīng)該指出，道德的約束作用也是有限的，因為道德具有階級性、集團性。尤其在社會價值觀念發(fā)生重大變化的時期，道德的控制力更受到挑戰(zhàn)。例如改革開放以來，由于外來思想的侵入，某些人的道德觀念發(fā)生了明顯的變化。而且商品經(jīng)濟條件下的道德還與我國原有的道德觀念發(fā)生著激烈的沖突。人類需要道德，需要高尚的道德。在當(dāng)今條件下，建立于商