【正文】 板書：無風(fēng)無雨的心靈的凈空）因此特別是我們對(duì)這一句話的把握應(yīng)該是瀟灑自如，有心靈的超脫。林語堂《蘇東坡傳》篇末的一段話：“我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個(gè)人間世上偶然呈形，曇花一現(xiàn)而已。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。人生短暫，藝術(shù)永恒。余秋雨在《蘇東坡突圍》中是這樣概括的：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了——與古往今來許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。”用一句話或幾句話說說他的人或他的詞。讀書百遍，其義自見。詞中多次寫到了雨——“穿林打葉”之雨； “一蓑煙雨”； “也無風(fēng)雨也無晴”；前者寫的是眼前自然界中的雨，后者寫的是人生中的風(fēng)雨，最后寫的是他心靈的天空無風(fēng)無雨。）心有東坡詞，人生無難題。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。最后在朗讀聲中結(jié)束我們這堂課，讀的時(shí)候要注意朗讀的時(shí)候應(yīng)當(dāng)要讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。感受蘇軾的曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂觀地面對(duì)人生的情懷。教學(xué)難點(diǎn)理解詩眼“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)方法：誦讀、鑒賞、品味教具：多媒體課件一、新課導(dǎo)入。這就是我讀余秋雨的《蘇東坡突圍》，對(duì)蘇軾最大的印象。（２）、讀出節(jié)奏。結(jié)合此處分析詩歌的意象，情趣和理趣，及感情）請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀課文，用筆把不懂的字音或詞語打上標(biāo)記，”指名一名學(xué)生誦讀?；磉_(dá)怎么讀？不溫不火，不急不躁，這是節(jié)拍。——不對(duì)，有同學(xué)說“竹杖芒鞋輕勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點(diǎn)?！腥苏f“料峭??微冷，相迎”還有對(duì)人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒。初步感受蘇軾的形象。（分組討論）(1)教師穿插介紹時(shí)代背景。好多人都記得余秋雨的這句話：蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。（蘇軾只因反對(duì)新法，于宋神宗元豐二年（1079年）被人以其詩有“謗訕朝政及中外臣僚”之意彈劾，于知湖州任上逮捕送御史臺(tái)獄；羈押四月余后，謫任黃州團(tuán)練副使。但謫貶路上，壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。）(2)結(jié)合詩句分析形象（討論作答）“莫聽穿林打葉聲”，寫雨，抓住雨怎樣的特點(diǎn)來寫？對(duì)詩人形象的塑造有何作用？“徐行”且“吟嘯”。——上片重點(diǎn)：“誰怕 ?一蓑煙雨任平生”。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。有點(diǎn)嘯傲江湖的味道。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。蘇軾名句：“夜雨何時(shí)聽蕭瑟”。日月的陰晴圓缺，是慣見的循環(huán)。無風(fēng)雨，則盼晴、喜晴的心事也不需有了，這便是“也無風(fēng)雨也無晴”的真諦。在江湖上，即使是煙雨迷蒙，也比宦途的風(fēng)雨好多了。那么詞人因何而歸？“風(fēng)雨”僅僅是自然界的風(fēng)雨嗎？那么詞人在寫作此詞這段時(shí)間經(jīng)歷了怎樣的“風(fēng)雨”？由此可見蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風(fēng)雨，還有政治上的風(fēng)雨人生仕途的風(fēng)雨。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海**的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。以小見大。（2）“回首向來蕭瑟處，歸去 ,也無風(fēng)雨也無晴”運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？你是如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的？談?wù)勗娙说念D悟和感受。偉大的靈魂在艱苦的跋涉，無聲的探索，無歌無喜，無風(fēng)無雨。從歷史和磨難中走來，在穿林竹葉聲中吟嘯徐行，不避崎嶇，走入安寧，走入心靈的坦途，在紛擾的世界中尋找自己嶄新的位置。江城子 錦帽貂裘，千騎卷平岡。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。他人評(píng)價(jià)：——“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。正是這個(gè)真實(shí)的蘇軾讓后人對(duì)他投之以敬重的目光，高山仰止，景行行止。附板書:定**蘇軾即景生情，情真意切。質(zhì)樸中見深刻。蘇軾在黃州身處八百孤寒的處境之中，生活十分拮據(jù)，但他卻仍然能保持自己樂觀的人生態(tài)度。詞的上片寫了詩人冒雨徐行時(shí)的心境。“何妨”句是上一句的延伸。詞人不在意風(fēng)雨，具體的反應(yīng)又怎樣呢？他在雨中吟哦著詩句，甚至腳步比從前還慢了些哩！瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強(qiáng)。芒鞋，即草鞋。平生，指平日、平素。所應(yīng)玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的，所謂的“行人路上馬蹄忙”。但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎馬之快捷相比？玩味詞意，這個(gè)“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松?！傲锨痛猴L(fēng)”三句，由心中事折回到眼前景?，F(xiàn)在雨停風(fēng)起，始感微涼，而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意，好象特意迎接他似的。作者常常能在逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的逆境左右自己的心情，這也就是他的曠達(dá)之處了。向來，即方才的意思。詞人反思的結(jié)果是：“歸去”。所謂的“坡仙化境”，就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后，忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開。讀了蘇軾的這首詞，讓我突然之間感受到：人生就算再大的風(fēng)雨，只要我們能坦然面對(duì)，這些又能算什么呢。我感覺我在讀的不是一首詩，而是在讀一個(gè)人，一個(gè)擁有曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。這種感傷有時(shí)很濃，有時(shí)又很淡，并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后。他面對(duì)生活是那樣的坦蕩不拘，那樣的鎮(zhèn)定自若。這又使我想起了一首周杰倫自導(dǎo)自演的歌曲《稻香》中的歌詞：“不要那么容易就放棄就像我說的，追不到的夢(mèng)想換個(gè)夢(mèng)不就得了，為自己的人生鮮艷上色??”這首歌主題和定**十分相似，都是要告訴我們，一個(gè)人只要他還或者，就應(yīng)該活出自己的態(tài)度，活出自己的精彩，哪怕生命中充滿了狂風(fēng)暴雨，哪怕命運(yùn)女神對(duì)你的種種不公，只要你能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，那你這一生來到這個(gè)世界上，也是值了！第四篇：蘇軾 定**逸懷浩氣，超乎塵外——蘇軾《定**?莫聽穿林打葉聲》設(shè)計(jì)思路：品味一首好詞、了解一位智者、得益一種人生導(dǎo)入新課：人生總是充滿了辯證法：順逆、窮通、得失、寵辱、利害、聚散、悲歡等等。而我最欣賞的蘇軾呢？他會(huì)給出什么答案？品味一首好詞——循言（語言層）ll （故意不讀小序）詞前小序有何作用？（投影）交待寫作緣由 哪位同學(xué)能給我們說說蘇軾為何到黃州？蘇軾不茍合于新黨或舊黨。元豐二年（1079年），在湖州時(shí)，他照例給朝廷寫封感謝信《湖州謝上表》，他說：“知其愚不識(shí)時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能收養(yǎng)小民?！盀跖_(tái)詩案”說的就是蘇軾因