中世紀(jì)法律文化-在線瀏覽
2024-11-03 22:30本頁面
【正文】 家適用 教會(huì)法進(jìn)入鼎盛時(shí)期，與世俗法并行(b236。ng)適用于基督教國(guó)家 日耳曼法在各蠻族國(guó)家地方分散適用 三大法互相交融、借鑒，在中世紀(jì)并行適用,第六頁，共二十九頁。,羅馬法,羅馬法是古代羅馬奴隸制國(guó)家法律的總稱。在中世紀(jì)初期，羅馬法在東羅馬帝國(guó)境內(nèi)一直適用，公元7到9世紀(jì)，它是拜占庭帝國(guó)的重要法律淵源，并影響至斯拉夫人國(guó)家和俄羅斯的法律。)原那么對(duì)原羅馬帝國(guó)的居民仍適用羅馬法。,羅馬法的特點(diǎn)(t232。)的概念和術(shù)語 卷帙浩繁、規(guī)模宏大的法律編纂,第九頁，共二十九頁。xīng),11世紀(jì)末至12世紀(jì)初期，隨著城市的興起與商品經(jīng)濟(jì)的開展(kāizhǎn)，羅馬法作為“以私有制為根底的法律最完備形式〞，其作用與價(jià)值日益受到重視。史稱羅馬法復(fù)興。,第十頁，共二十九頁。xu233。說起波倫亞大學(xué)，在西方是赫赫有名的。這所大學(xué)的雛形發(fā)源于學(xué)生與教授之間松散臨時(shí)的組織關(guān)系，其詳細(xì)建立時(shí)代如今已經(jīng)無從考證。nw233。,第十一頁，共二十九頁。,日耳曼法,日耳曼法是5世紀(jì)至9世紀(jì)以馬克爾為主要制度的西歐早期封建制時(shí)期適用于日耳曼人的法律。z它作為早期封建制度形成時(shí)期的法律，既表現(xiàn)出封建法律的特征，又保存著原始公社時(shí)期習(xí)慣的剩余。,第十三頁，共二十九頁。diǎn),日耳曼法是團(tuán)體本位的法律 日耳曼法是屬人主義的法律 日耳曼法是詳細(xì)的法律 日耳曼法是注重形式、注重法律行為外部(w224。)表現(xiàn)的法律 日耳曼法是世俗性法律,第十四頁，共二十九頁。,日耳曼法的影響(yǐngxiǎng),法國(guó) 分為習(xí)慣法和成文法區(qū) 德國(guó) 無論是全國(guó)通行的普通法還是(h225。,教會(huì)(ji224。)法,教會(huì)法。ngfǎ)、訴訟等也有規(guī)定。 教會(huì)有嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，對(duì)教徒的信仰和道德行為有管轄權(quán)，教徒之間的糾紛由主教裁判，逐漸形成慣例。教會(huì)法就是在教會(huì)裁判權(quán)的根底上產(chǎn)生的。,教會(huì)法形成時(shí)期(sh237。公元756年，法蘭克國(guó)王丕平為酬答教皇為其加冕，贈(zèng)與教皇土地使之成立獨(dú)立教皇國(guó)。,第十八頁，共二十九
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