中世紀(jì)法律文化-文庫吧資料
2024-11-03 22:30本頁面
【正文】 乘機擴張權(quán)力，擺脫世俗(sh236。,教會(ji224。此后，教會地位不斷進步，教會法的內(nèi)容除以歷屆宗教會議決議和教廷文件作補充外，吸收了法蘭克王國的某些(mǒu xiē)法律標(biāo)準(zhǔn)，教會的司法權(quán)也進一步擴大，教會法不僅適用于教徒，對世俗居民也具有強迫性。qī)〔公元4至9世紀(jì)〕,最初，教會法的內(nèi)容只限于規(guī)定神職人員的宗教紀(jì)律，約束他們的行為。,第十七頁，共二十九頁。公元333年，主教裁判權(quán)獲得帝國確認(rèn)。教會法的產(chǎn)生是基督教開展的結(jié)果，中世紀(jì)中期形成獨立的法律體系。也稱寺院法、宗規(guī)法，是基督教關(guān)于教會本身的組織、制度和教徒生活準(zhǔn)那么的法規(guī)〔在中世紀(jì)指羅馬天主教的教規(guī)準(zhǔn)那么〕，對于教會與世俗政權(quán)的關(guān)系、土地、婚姻家庭與繼承、刑法(x237。ohu236。i shi)各邦的邦法都以日耳曼法為主要淵源 英國 以盎格魯撒克遜習(xí)慣法為根底開展起來的普通法是主要的法律形式,第十六頁，共二十九頁。,日耳曼法律(fǎlǜ)文本,第十五頁，共二十九頁。ib249。,日耳曼法的特點(t232。在公元843年，法蘭克王國分裂后，西歐進入封建割據(jù)時代，日耳曼法的原那么與制度在羅馬法交融的根底上轉(zhuǎn)變成分散的地方習(xí)慣法。)部落習(xí)慣開展形成的。它是日耳曼各部族在侵入西羅馬帝國，建立“蠻族〞國家的過程中，在羅馬法和基督教教會法的影響下，由原有的氏族(sh236。,羅馬法的影響(yǐngxiǎng),德國 13世紀(jì)開始就已廣發(fā)使用羅馬法 西班牙 羅馬法學(xué)家吸收(xīshōu)?國法大全?的原那么和精神，為王室編纂?國王法典?，并制定一系列王室法令、詔書和議會法規(guī) 英國 吸收了羅馬法的原理和思想,第十二頁，共二十九頁。n)理念，在今天看來，仍然對的教育制度有著啟發(fā)的力量。但正是這種大學(xué)的原始形態(tài)，以及從中表達出的那種樸素自然的人文(r233。這座11世紀(jì)通過契約和特許建立起的大學(xué)，屬于最古老的大學(xué)，其傳統(tǒng)據(jù)說可以追溯到古羅馬帝國時期，成為后來許多歐洲大學(xué)建立的形式。),意大利波倫亞大學(xué),創(chuàng)立于1
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