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2025-06-29 03:24本頁面
【正文】 前的。繪畫 鑲嵌畫 和壁畫取代雕刻，成為教堂的主要裝飾藝術(shù)。 拜占庭鑲嵌畫 鑲嵌畫 有 二種傾向 : 一種是宣傳神權(quán)思想 ，嚴格地服從教義，把耶穌畫得像專制君主，如 《 全能的基督 》 （西西里蒙雷阿萊主教半圓室嵌畫，約 1183）； 另一種表現(xiàn)了人們的思想和願望 ，把聖母畫成為慈母，把耶穌畫成釘在十字架受苦的貧苦人。 《全能的基督》（西西里蒙雷阿萊主教半圓室嵌畫，約1183） ? 手抄本 插圖以東方式的 裝飾色彩 、風格化的形象處理和燦爛的金色背景為特徵。 《大衛(wèi)演奏豎琴》（取自君士坦堡巴黎詩篇，現(xiàn)藏巴黎國立圖書館，約950）。由于這些民族尚處于原始公社的生產(chǎn)水平，經(jīng)濟文化落后于羅馬，所以被稱為“蠻族”。 ? 十世紀的奧圖大帝（ Otto the Great）有意使他管轄內(nèi)的教堂、 修道院 、學校等建築物，都 一律模仿古代羅馬的樣式 ，因此乃有 『 羅馬式 』 之稱。 雕刻和繪畫 多 取材於聖經(jīng) 故事，表現(xiàn)象徵或寓意的宗教內(nèi)容，但也有部份是世俗的題材。 ? 建築 羅馬式教堂 以 厚重堅實 的石造 牆壁 、 高大巍峨 的塔樓、半圓形拱穹結(jié)構(gòu) 的筒形穹隆和 交叉拱穹隆 的廣泛應用為主要特徵。內(nèi)部由於複雜而有秩序的佈局，產(chǎn)生特殊空間效果。著名者如 : 義大利的 《 比薩（ Pisa）大教堂 》 （義大利中部，以 比薩斜塔 著名， 1053～ 1272 法國的 《 聖塞南（ ）教堂 》 （約 1080～1120）、 《 奧頓（ Autun）教堂 》 （約 1120～ 32）。但在北歐地區(qū)，它仍延續(xù)到 16世紀以後。 『 哥德 』 一詞是文藝復興的藝術(shù)家稱呼這種藝術(shù)風格的名字，意思是「 蠻族 」，他們認為古希臘、古羅馬的藝術(shù)才是正統(tǒng)藝術(shù)，這種新建筑形式是“野蠻民族”式的，故貶稱為“哥特式”。這一輕視的字眼，直到 18世紀才獲肯定。 高、直、尖 的造形有強烈的 上沖趨勢 ，暗示接近天國的信念。哥德式教堂採用 圓花窗 和 彩色玻璃鑲嵌畫 (擴大到整個墻面 )，代替了牆壁，使整個建築幾乎成為一個透明體。 哥德式大教堂 ，以 輕盈靈巧、高聳挺拔 的造型，與 厚重敦實 的 羅馬式教堂 ，形成鮮明的對比。 巴黎 《 聖母院 》 （ 11631250年） 法國 《 夏特（ Chartres）教堂 》 （塔高 106M， 1194～ 1220） 雷姆（ Reims）教堂 （ 1225～ 45）。 建筑特色 尖肋拱頂 （ Pointed Arch，或者稱為Gothic Arch） 飛扶壁 （ Flying Buttress） 花窗玻璃 十字平面 門 束柱 (beamcolumn) （ 德國科隆大教堂高聳的尖肋拱頂 ） 從羅馬式建筑的圓筒拱頂普遍改為尖肋拱頂推力作用于四個拱底石上，這樣拱頂?shù)母叨群涂缍炔辉偈芟拗疲梢越ǖ糜执笥指摺?圣賽爾南大教堂的圓拱頂 交叉肋拱 飛扶壁（ Flying Buttress） 扶壁（ Buttress） ，也稱 扶拱垛 ,是一種用來分擔主墻壓力的輔助設(shè)施，在 羅馬式建筑 中即已得到大量運用。由于對教堂的高度有了進一步的要求，扶壁的作用和外觀也被大大增強了。扶拱垛上往往有繁復的裝飾雕刻，輕盈美觀，高聳峭拔。） 花窗玻璃 哥特式建筑逐漸取消了臺廊、樓廊，增加側(cè)廊窗戶的面積，直至 整個教堂 采用 大面積排窗 。 花窗玻璃 造就了教堂內(nèi)部 神秘燦爛 的景象，從而改變了 羅馬式建筑 因 采光不足 而沉悶壓抑的景象，并表達了人們向往天國的內(nèi)心理想?；ù安Ａб?紅 、 藍 二色為主， 藍色象征天國 ， 紅色象征基督的鮮血 。細長的窗戶被
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