歐洲中世紀與文藝復(fù)興時期的美術(shù)-在線瀏覽
2025-01-12 21:24本頁面
【正文】 例的拉長，但顯得非常肅 穆、莊嚴，色彩和明暗變 化被提煉到最純粹、最簡 潔的程度，絲毫不強調(diào)立 體感，仿佛人們面對的不 是活生生的人，而是抽象 的精神符號。）他們認為那都 是“蠻族人”哥特人所為。 哥特式教堂不僅是中世紀的最高成就，也是中世紀 美術(shù)的最高體現(xiàn)。 “哥特式現(xiàn)實主義”表明了中世紀藝術(shù)越來越向世俗化和 現(xiàn)實化方向發(fā)展了。 《 巴黎圣母院 》 巴黎圣母院始建于 1163年，一 直到 13世紀才全部建成。整個 平面還是十字架形的，但東 西長于南北向。代替 羅馬式建筑的典型巨塔是十 字形交叉點上的小尖塔，它 的高聳使整個建筑顯得更加 巍峨。 雕刻是圣母院中不可缺少的裝飾， 有植物圖案和幻想的怪物；還 有彩色玻璃大窗，使建筑形成 一種恍惚的神的幻境，加強了 教堂神圣的宗教色彩。美第奇宮廷詩人 波利齊阿諾說：維納斯漫步在月光下，如皇后般莊嚴， 如春風(fēng)般和煦，她走過的路上，萬物萌發(fā)，鮮花盛開。波提切利筆下的維納斯是代表生命之源的女神。這是一幅描繪 大地回春，歡樂愉快的主題。自文藝復(fù)興始，人文 主義精神滲入文藝創(chuàng)作，畫家往往 借助于宗教神話題材和神的形象， 寄托自己對社會、自然和人生的思 想情感，傳達自己的理想，在波提 切利所塑造的藝術(shù)形象中，都寓含 著對現(xiàn)實的惶恐不安。 達 美術(shù)方面，達 尤其 是他創(chuàng)立的明暗法，憲全拋棄了 15世紀用呆板的輪廓線勾 畫形象的方法，而是用明暗烘托，讓形象從明暗的背景中 浮現(xiàn)出來，增加了畫面的生動感和空間感。達 15— 16世紀是文藝復(fù)興的鼎盛期這時的意大利藝術(shù)獲得 了極大的發(fā)展，前所未有的繁榮。但在 達芬奇為米蘭格雷契寺院食堂畫 《 最后的晚餐 》 之前，所有的畫家對畫面藝術(shù)形象 處理都有一個共同的特點：那就是把猶大與眾門徒分隔開，畫在餐桌的對面，處在 孤立被審判的位置上。由于達芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動 作、
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