【正文】 夷?之道。九合諸侯，一匡天下：春秋時齊桓公根據(jù)管仲提出的?尊王攘夷?、?取信諸侯?的宏觀圖霸方略，曾采取了八條措施。先后組織舉行了十五次會盟。周襄王二年，即齊桓公三十六年（前650年），王子帶勾結(jié)戎狄攻入王城（今河南洛陽），焚東門。此即曹操詩中的?一匡天下?。不以兵車：指齊桓公稱諸侯以匡周室，主要靠的不是武力，主要靠的完全落實了取信于諸侯和周室的如前所述的八條得力措施。），其德傳稱：《中國歷代戰(zhàn)爭史??在周室衰歇以后，中原得免陷于崩潰者，實皆由于齊桓公創(chuàng)導(dǎo)霸業(yè)之力。?管仲評齊桓公：?無小智惕而有大慮。?歸魯之侵地常潛。歸燕之侵地柴夫，吠狗。譎：詭詐。春秋時期政治家。憲問》：?子曰：‘桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！?又謂：?子曰：‘管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜，微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。廟胙（zu242。胙：古代祭祀時供的肉。僖公四年》：?太子祭于曲沃，歸胙于公。鄧慮傳》：?四時致宗廟之胙。?小白：齊桓公名。’對曰：‘天威不違顏咫尺，小白敢貪天子之命，無下拜，恐隕越于下，以遺天子羞。?此即曹操所指的齊桓公雖有大功于周，卻不敢受周襄王所賜之大禮事。表示雖有功而不失臣節(jié)，表示要像齊桓公一樣維護周王的尊嚴(yán)?！渡袝?引申指帝王的威嚴(yán)。僖公九年》：?天威不違顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王：晉文即晉文公，春秋時晉國國君，前636年—前628年在位。因獻公立幼子為嗣，曾出奔在外十九年，由秦送回即位。整頓內(nèi)政，增強軍隊，使國力強盛，又平定周的內(nèi)亂，迎接周襄王復(fù)位，以?尊王?相號召。受賜圭瓚（z224。ng）彤弓：圭瓚，古代的一種玉制酒器。彤弓，朱紅色的弓。彤弓就是其中之一。周襄王為嘉獎其勞，于五月十六日在踐土（今河南廣武縣之滎澤城）王宮接受朝覲時，賜給晉文公如下獎品：大輅之服（祭祀用之在馬服飾），戎輅之服（軍事用之車馬服飾），彤弓，（赤色箭）一百，玄弓（黑色弓）一，矢一千，秬鬯一卣（祭祀神用黑黍酒一壇），虎賁三百人（天子近衛(wèi)虎士）。矢千：一千支箭?；①S（bēn）：勇士，武士。鄭亦依勢而傾，齊桓生前，鄭時楚時齊。晉文公于周襄王二十年，即晉文公四年（前632年）五月十四日丁未以戰(zhàn)楚得勝之師率晉、宋、齊、魯、鄭、陳、蔡、邾、莒等國在踐土（今河南廣武縣之滎澤城）會盟，并向周襄王獻上楚國的戰(zhàn)車和俘虜。周襄王慰勞道?自伯舅（齊桓公）即世，荊楚復(fù)強，憑陵中夏，得叔父仗儀翦伐以尊王室，自文武以下皆賴叔父之休，豈惟朕躬。?各國諸侯亦公認(rèn)晉文公為霸主。晉楚城濮之戰(zhàn)》：?晉文公一戰(zhàn)定霸，業(yè)績輝煌，蓋自齊桓公殂謝以來未有之盛也。周襄王二十年，即晉文公四年（前632年）十月，因許國附楚，晉文公率晉、宋、齊、魯、鄭、陳、蔡、邾、莒、秦諸侯盟于溫（古國名，建都于溫）即河陽（今河南省孟縣西）。晉文公這次大會諸侯，并召請周王到河陽之舉，名為朝見周王，實際上是?挾天子以令諸侯?，是故河陽之會后?鄭貳于楚……秦伯悅，與鄭人盟?。問憲》：?子曰：‘晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。多貌，盛貌，馬融《長笛賦》?紛葩料漫，誠可喜也。?曹操在此用?紛葩?意在形容晉文公河陽之會后，因諸侯召天子，譎而不正，致使輿論嘩然，菲菲揚揚，批評其導(dǎo)致的不良社會效應(yīng)。白話譯文 其一面對著美酒高聲放歌，人生的歲月能有幾何？好比是清晨的露水日出就干，可悲可嘆失去的日月已經(jīng)很多。穿青色衣領(lǐng)的學(xué)子，寄托著我悠長思慕之心。我有了尊貴的貴賓，更會設(shè)宴鼓樂盛情款待。久別重逢歡宴暢談，感念您還結(jié)記著舊日的恩情。繞著大樹飛翔三圈，不知可以依些在那根樹枝？大山永遠(yuǎn)不會嫌高，大海也永遠(yuǎn)不會嫌深。其二姬昌受封為西伯，具有神智和美德。整治貢品來進奉，不失臣子的職責(zé)。后因為送禮而赦免，受賜斧鉞征伐的權(quán)利。始終臣服殷朝帝王，美名后世流傳遍。聚合諸侯捍衛(wèi)中原，匡正天下功業(yè)千秋。行為磊落不欺詐，美德流傳于身后。百姓深受恩惠，天子賜肉與桓公，命其無拜來接受。晉文公繼承來稱霸，親身尊奉周天王。接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。威名八方全傳遍，名聲僅次于齊桓公。[7] 創(chuàng)作背景第一首詩的寫作時期各說不一，歸之有兩種說法：一是赤壁之戰(zhàn)之前。曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。酒酣，操取槊（長矛）立于船頭，慷慨而歌。第一種說法以章回小說為據(jù)，不可靠。所以這首詩的創(chuàng)作背景尚無定論。自建安十 六年（211年）春正月漢獻帝命曹操子曹丕為五官中郎將，置官屬為丞相副后，又封曹植等諸子侯，實為曹氏代替劉氏作盤石安排。?于是太原商曜，漢中張魯，關(guān)中馬超，安定陽秋等一時俱叛，曹操分命夏侯淵、徐晃、鐘由等討平。?以上諸項都是曹魏代替劉漢的實際步驟和得力措施。時東吳孫權(quán)遣使上書稱臣，稱說天命。作品鑒賞 文學(xué)賞析《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌辭這就是說它本來是一個樂曲的名稱。樂府里收集的同名有24首，最早的是曹操的這首。但樂府《相和歌現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點?，F(xiàn)在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行二首》。其一《短歌行》（?對酒當(dāng)歌?）的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用?！抖谈栊小吩瓉碛?六解?（即六個樂段），按照詩意分為四節(jié)來讀。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。?在這八句中，作者強調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。試想連曹操這樣位高權(quán)重的人居然在那里為?求賢?而發(fā)愁，那該有多大的宣傳作用。他們正苦于找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他?歸心?了。這里講?人生幾何?，不是叫人?及時行樂?，而是要及時地 建功立業(yè)。實際上卻是在巧妙地感染廣大?賢才?，提醒他們?nèi)松拖?朝露?那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因為通過這樣的調(diào)子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。在這八句詩中，主要的情感特征就是一個?愁?字，?愁?到需要用酒來消解（?杜康?相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來作酒的代稱）。由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。清人陳沆在《詩比興箋》中說：?此詩即漢高祖《大風(fēng)歌》思猛士之旨也。?這可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意；不過所謂?并建圣哲，以貽后嗣?還未免說得迂遠(yuǎn)。與漢高祖唱《大風(fēng)歌》是既有相通之處，也有不同之處的。但為君故，沉吟至今。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。?青青?二句原來是《詩經(jīng)子衿》中 的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：?青青子衿，悠悠我心。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。緊接著他又引用《詩經(jīng)鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以?嘉賓?之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。同時，?但為君故?這個?君?字，在曹操的詩中也具有典型意義。正因為這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。越陌度阡，枉用相存。?這八句是對以上十六句的強調(diào)和照應(yīng)。倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個?主題旋律?，而?明明如月?八句就是這兩個?主題旋律?的復(fù)現(xiàn)和變奏。表面看來，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實際上由于?主題旋律?的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強了抒情的濃度。那就是說?賢才?已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的?賢才?到來。何時可掇：什么時候可以摘取呢）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。關(guān)于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。??月明?四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意。?這說明他看出 了這四句是比喻，但光說?客子?未免空泛；實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。這四句詩生動刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心