【正文】 殊,現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛。整個大殿從外看是7間，實際為3間，外觀2層，內(nèi)為1層。無梁殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬歷年間，距今有近400年的歷史了。此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬尊之多，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬斤銅”，就是由此而來。(第一167。五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風光，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū)。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔?！睂懗隽宋迮_山的悠久歷史和奇異風光。首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺山最大的一口銅鐘——長鳴鐘。顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂采用108根木柱支撐整個大殿,進到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺山最大的大雄寶殿,也是寺里舉辦盛大佛事活動的場所這是顯通寺的第一大特色全木結(jié)構(gòu)現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿,所以叫無梁殿,又因為它代表的是佛法的無量,所以我們稱之為無量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無限光明。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。此殿沒有梁柱支撐，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐這是顯通寺的第二大特色全磚結(jié)構(gòu)建筑穿過供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿。此殿也是顯通寺的第三大特色全銅結(jié)構(gòu)建筑 現(xiàn)在是自由活動的時間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營養(yǎng)價值高得臺蘑，可以看看在民間流傳了300年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。清代，隨著喇嘛教傳入五臺山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。現(xiàn)五臺山寺廟尚存43處，其中臺內(nèi)37處，臺外6 處。這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱為五臺山五大禪處。北武當山導游詞 觀音堂導游詞 廣勝寺導游詞臺外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最著名。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關(guān)于他的來歷，說法很多，而最流行的說法是他出身于舍衛(wèi)國的婆羅門家庭，因有慈愛之心，后隨釋迦牟尼佛出家，成為佛的大弟子，幫助佛化導蕓蕓眾生。文殊的坐騎為一青獅，表示智慧威猛。文殊菩薩因智慧第一，所以被推為眾菩薩之首，后因?qū)τ^音信仰流傳，逐漸被取而代之。五臺山地處山西省五臺縣東北部，由東、南、西、北、中五座山峰環(huán)繞而成，五峰聳峙，高出云表，頂無林木，平坦寬闊，猶如壘土之臺，故名五臺山。北臺也稱葉斗峰，海拔3061米，素有華北屋脊之稱。五座臺山各有特色，各具風韻。五臺山自東漢永平11年（公元68年）開始建廟，至今歷時近2000年，形成了國內(nèi)唯一的一處由青廟（漢傳佛教）、黃廟（藏傳佛教）并居一山共同講經(jīng)說法的道場，被譽為中國佛教的縮影、世界著名的佛教圣地。南禪寺是世界上現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，被譽為中華瑰寶。五臺山的標志建筑塔院寺大白塔，為我國現(xiàn)存元代覆缽式塔最高建筑。第四篇：五臺山導游詞（19篇）篇1：五臺山導游詞保護區(qū)所在地涿鹿乃軒轅故里。從此，黃帝成了中原地區(qū)部落大聯(lián)盟的總首領(lǐng)，并在今涿鹿縣礬山鎮(zhèn)建起歷史上最早的一座都城黃帝城(遺址今仍保留)。涿鹿縣完整地、集中地、原生態(tài)般地聚集了炎、黃、蚩的遺址遺存，在全國也是唯一的一處，涿鹿縣也被譽為是“三祖文化”的發(fā)祥地。商代在此建立代國，并建都于代王城。漢代劉邦統(tǒng)一全國，分封代國，立兄劉仲為代王。這里深厚的歷史文化底蘊，同小五臺山豐富的自然遺存構(gòu)成了一幅人與自然對立統(tǒng)一的古老畫卷。趙王統(tǒng)治盛期，神仙峰一帶年年風調(diào)雨順，五谷豐登。有一天，忽然從神仙峰上飛來一個巨大的怪物，巨齒獠牙，頭長雙角，逢人便吃，人們嚇得紛紛關(guān)門閉戶。從此，神仙峰一帶禾苗干枯，五谷不收。神仙峰下武南莊有一武姓老員外，有女名喚武彩，不僅長得如花似玉，而且能文善武。結(jié)果，鋤頭用壞了三十六把，井掘開了九十九口，也沒挖出一滴水。她抄起扁擔，向怪物頭上打去。武彩窮追不舍，終將怪物力劈四半。篇2：五臺山導游詞五臺山由東西南北中五大高峰組成，據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智；以及五方佛：東方阿?z佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。由于海拔高，臺頂氣溫低，盛夏時節(jié)，仍須穿棉衣。天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮，朝氣滿神州?！庇性娰澰唬骸拔鲙X巍峨接遠蒼，回瞻鄉(xiāng)國白云傍。晴日野華鋪蜀錦，秋風仙桂落天香。”南臺名錦繡峰，海拔2485米，此峰“頂若覆盂，圓周一里，山峰聳峭，煙光凝翠，細草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉。佛土休將人境比，誰家隨步得金蓮？”北臺名葉斗峰，海拔3061米，五臺最高，有“華北屋脊”之稱，其臺“頂平廣，圓周四里，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名。鐘鳴千嶂外，人語九霄中。憑虛看陸海，此地即方蓬。”有詩贊曰：“群峰面面擁奇觀，朝雨和煙積翠巒。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬?！焙茫慰蛡?，五臺山馬上就要到了，請大家攜帶好自己的物品，準備下車。小五臺山地區(qū)植被類型為夏綠闊葉林，由于山勢高峻，氣候垂直分異顯著，植被、土鑲、垂直帶譜比較完整，植被群落類型多。小五臺山既有杉、松、柏、楊、柳、槭、櫟、花椒、櫻桃、蘋果、榛、忍冬、山楂、繡線菊等常見物種，也有螞蚱腿子、榛子、土貝母、猬菊、地枸葉、小臺黃芪、小五臺柴胡等特有物種，還有蘇鐵、銀杏等珍稀物種。小五臺山的動物資源也相當豐富，其中國家級野生保護動物有20余種，省級重點保護動物41種，尤其是擁有在國際上與大熊貓齊名的國家一級保護動物――褐馬雞。褐馬雞通體呈濃褐色，頭頸為灰黑色，因耳部有兩個雪白的耳羽，有人稱之為“角雞”或“耳雞”，尾羽翹出披散垂下，形同馬尾，故又名“馬雞”。小五臺山廣袤的森林涵養(yǎng)水土，庇護珍禽異獸，自古以來便為京津冀地區(qū)的天然屏障，但近兩百年來的過度開發(fā)，植被屢遭破壞。并于1993年批建省級森林公園，主要包括金河口、楊家坪兩大風景區(qū)，總面積達14739公頃，主要景點有50余處。小五臺山雄臥太行山脈東側(cè)，屬恒山余脈，位于河北省張家口蔚縣、涿鹿南部山區(qū)，東鄰北京門頭溝南接保定。4739。3039。5039。0739。有東、北、中、南、西臺5個突出的山峰，海拔高度依次為2882米、2837米、2801米、2743米、2671米，因為東臺為河北境內(nèi)之最高峰，故小五臺山有“河北屋脊”之美譽。五臺山是第一批國家級風景名勝區(qū)，位于山西省忻州地區(qū)東北部，風景區(qū)絕大部分坐落在以臺懷鎮(zhèn)為中心的五臺縣境內(nèi)，有小部分跨繁峙、代縣和河北阜平，周邊達500余里。五臺山這一名稱是對五座山峰的共同特點的形象概況。五臺的海拔高度多在2700米以上，最高的北臺海拔達到3058米，為華北第一高峰，素有“華北屋脊”之稱。這里山高林深，氣候涼爽，降雨較多，植被覆蓋率很高，風光秀麗，景色壯觀，有清涼山之稱，是旅游避暑的勝地。北部有華嚴嶺鴻門巖關(guān)，通往繁峙縣境，西部有峨嶺關(guān)通往代縣，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽泉，南部有大關(guān)連通定襄、忻州和太原。那么五臺山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年)，印度兩位高僧攝摩騰、竺法蘭在中國傳播佛教，當他們來到五臺山，見五座臺頂拱圍臺懷腹地，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同，返回洛陽后就奏請漢明帝去五臺山修建寺院，明帝準奏頒旨，在五臺山修建了大孚靈鷲寺，即今天顯通寺的前身，成為與洛陽白馬寺齊名的我國最早的佛寺之一，五臺山也就成為佛教圣地。到南北朝時，五臺山已有寺廟200多處，唐代更達到360多處，有僧尼3000余人。宋、元、明、清，五臺山的佛寺逐漸得到恢復和發(fā)展，明朝時寺廟已近104處。五臺山現(xiàn)有寺廟50余座，盡管與歷史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中，香火最為旺盛的。另外，寺內(nèi)佛教造像手法多樣，技藝高超，泥塑、木雕、銅鑄、玉雕應(yīng)有盡有，同樣是欣賞我國佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場所。南禪寺：南禪寺到了。因為南禪寺內(nèi)有我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑――大佛殿。國家級重點保護的文物單位有35處，省級重點保護的文物單位有284處。山西的古建筑以五臺山地區(qū)最為集中，而五臺山的古建筑又以南禪寺最為古老。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年。大佛殿為寺院主體建筑，面寬和進深都是三間，而內(nèi)里卻是一大間，是單檐歇山頂建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂，墻身并不負重，只起間隔內(nèi)外和防御風雨侵襲的作用。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗，是典型的唐代建筑風格。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因。佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作，同樣頗具藝術(shù)價值。走出大佛殿，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來?答案應(yīng)從三方面去找。從所處地理位置上講，南禪寺遠離寺廟最集中的臺懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中，不太引人注意，所以能夠躲過唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存。我們的南禪寺之行暫且到此，下面我?guī)Т蠹胰バ蕾p與南禪寺齊名的另一處唐代古建筑――佛光寺。我們從南路上五臺山，首先游覽這座古剎，事實上已經(jīng)登上了五臺山文物的最高峰。大家可能知道，山西素有地上文物博物館的美譽，現(xiàn)存古建筑，其數(shù)量之多、價值之高都居全國之首。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處，占全國同期建筑物的70%以上。南禪寺位于五臺縣陽白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上，廟宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水環(huán)繞，林木繁茂，紅墻綠樹，溪水青山，極為幽靜。寺院并不大，占地約3000多平方米，南北長印米，東西寬51米，分兩個院落，共有殿堂六座，即大佛殿、東西配殿及南過門殿等。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾，四個角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。據(jù)大殿橫梁上題記可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中國現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥。殿內(nèi)的塑像都是唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，其余為大弟子阿難和迎葉及護法天王等群像，主次分明，錯落有致，營造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍，不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉，還是威猛雄壯的護法天王，個個神態(tài)自若，表情逼真，若動若靜，栩栩如生，都是藝術(shù)精品，其風格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。置身大佛殿內(nèi)，猶如進入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑，還是塑像、磚雕均是稀世國寶。從地勢和氣候上說，這里高而背風，較為干燥，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存。最后還要歸功于當?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞。解放后，國家對古剎極為珍視，列為全國重點保護文物單位，撥?？钸M行維修，進而使南禪寺得到了更好的保護。佛光寺：這就是在佛剎中被譽為“中華瑰寶”的佛光寺，它是一座歷史悠久、規(guī)模宏偉的佛教寺院。寺院布局疏朗，排列有序。1961年，佛光寺被國務(wù)院公布為“第一批全國重點文物保護單位。1937年的夏天，梁思成先生等四位教授，興匆匆地來到五臺，在這之前，他們曾去了敦煌，在絢麗多彩的眾多壁畫中，有一幅五臺山圖，特別引起他們的注意：畫面上，古剎林立，游人不絕，還有一座不曾見到過的寶塔……在佛光寺，梁思成教授找到了這座塔，與畫上的一模一樣，1400年的風風雨雨，依然健在!它是北魏遺物，雙層六角，上實下空，繩紋切磚，有印度的束蓮柱。大大出乎梁思成所料的，就是除了這“祖師塔”，整個佛光寺都是一個古代藝術(shù)的新大陸。薈萃一殿的唐代四種藝術(shù)》。佛光寺從此不只是屬于中國，也屬于世界，有的外國學者公開稱呼佛光寺為“亞洲佛光”?，F(xiàn)在佛光寺的正殿為唐代所建。在五臺山是首屈一指的。佛壇的正中間是降魔釋迦像，左邊是彌勒佛，右邊是阿彌陀佛。這三尊塑像，都面頰豐滿，眉毛弧彎，嘴唇端正，具有極為顯著的唐風。菩薩立像均向前傾，腰部微微彎曲，腹部略突起，這是唐代中葉以后菩薩塑像的特性，與甘肅敦煌的塑像同出一范。這種塑像除了甘肅敦煌石窟和山西大同華嚴寺以外，在國內(nèi)還不多見。佛壇的右梢間是文殊菩薩騎獅像，拂林牽著獅子，兩個菩薩脅侍。殿內(nèi)兩梢間的極端前角，都立有護法金剛，形體魁偉，遙對而立。與我們在博物館里看到的唐墓出土的武俑十分相似，只是比出土的武俑高大得多。據(jù)東大殿前明代嘉靖三十七年(公元1558年)十月二十三日重修佛光寺補塑羅漢碑記云，確系明代遺物。其中最為珍貴的是右次間內(nèi)柱前額上的橫幅。左右兩組以菩薩為中心，其旁邊又各有菩薩、天王、飛天等。內(nèi)有一人，好像是在權(quán)衡長短，那嘴邊上的胡須飄然若動，與敦煌畫中的人物幾乎沒有兩樣。各畫像的衣紋姿態(tài)都極其流暢，具有唐代風韻，而畫臉和胡須的筆法，還含有漢畫的遺風。我們剛才介紹的東大殿的建筑，塑像、壁畫和墨跡四種藝術(shù)，萃聚在此，就是被梁思成先生稱為孤例的“四絕藝術(shù)”。這金閣寺位于南臺之北、中臺之南的金閣嶺上，海拔高度達到1900多米，除臺頂寺廟外，金閣寺所處地勢最高。金閣寺創(chuàng)建于唐代宗大歷五年(公元770年)，是由印度來的大法師不空，根據(jù)唐玄宗開元二十四年，江南高僧道義來五臺山禮佛，夢幻中看見這里“金閣浮空”的傳說，主持建造的。而且，不空大師作為密宗的主要創(chuàng)立者在金閣寺開辦道場，譯講密宗儀軌，所以金閣寺在國內(nèi)外很有聲譽，也是古代中國和印度佛教文化交流的實證。整個寺院占地面積21000多平方米，共有殿堂樓房160余間。前院最主要的建筑就是這座二層大閣。銅像鑄于明嘉靖四年(1525年)，后人重修時在銅像外貼泥，金妝，另加48