【正文】 以權(quán)謀私得以發(fā)生，一個(gè)重要原因就是權(quán)力運(yùn)行不規(guī)范、權(quán)力內(nèi)部缺乏有效制約。在這種權(quán)力運(yùn)行制約機(jī)制中，權(quán)力要作適當(dāng)分解，使各種權(quán)力由不同部門（單位或崗位）行使，使各種權(quán)力之間形成合理的結(jié)構(gòu)；職權(quán)配置要科學(xué)，體現(xiàn)分工明確、各負(fù)其責(zé)，職權(quán)與責(zé)任相統(tǒng)一；根據(jù)分權(quán)和各自的職權(quán)來設(shè)計(jì)權(quán)力運(yùn)行的程序，使各種權(quán)力部門（單位或崗位）既分工負(fù)責(zé)、互相配合，又互相把關(guān)、互相制約，形成真正有效的制衡機(jī)制，保證權(quán)力依法運(yùn)行，以此防止以權(quán)謀私的情況發(fā)生。首先是要改革行政審批制度，規(guī)范行政審批行為；其次是要深化財(cái)稅、投融資、金融制度改革，規(guī)范財(cái)經(jīng)秩序，加強(qiáng)資金監(jiān)管；還有就是要推行和完善政府采購、招投標(biāo)等制度；再次是要完善決策機(jī)制，將預(yù)防腐敗寓于決策之中；最后是要加強(qiáng)制度建設(shè)和法制建設(shè)。輿論監(jiān)督是指社會(huì)各方面通過大眾傳播渠道，表達(dá)具有普遍意義的意見。鄧小平同志認(rèn)為“報(bào)紙最有力量的是批評(píng)與自我批評(píng)，有時(shí)黨和政府聽不到的，報(bào)紙能聽到，它能摸到社會(huì)的脈搏。自下而上，隨時(shí)曝光，無須受命，不畏權(quán)勢(shì)，是揭露和打擊腐敗最為有效的形式之一，也是權(quán)力監(jiān)督最為有效的方法之一。因?yàn)楦瘮⌒袨槭廊松類和唇^，只有引起社會(huì)的關(guān)注和公眾的廣泛監(jiān)督，對(duì)腐敗的制約才能形成巨大的威力。腐敗者的職位再高，權(quán)力再大，一旦丑行公諸于世，就很難再冠冕堂皇地出入于官場(chǎng)，即使有后臺(tái)，有人保，其官運(yùn)也在劫難逃。因?yàn)槊襟w曝光，會(huì)使官員威信掃地、臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，絕大多數(shù)官員對(duì)此會(huì)不寒而粟。為此，應(yīng)盡快出臺(tái)《新聞法》等保障輿論監(jiān)督的法律法規(guī)，給新聞工作者更多的輿論監(jiān)督的權(quán)利，避免那些變了質(zhì)的、有權(quán)勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)給輿論進(jìn)行不必要的干涉，使輿論監(jiān)督真正發(fā)揮“輿論監(jiān)督，群眾喉舌，政府鏡鑒，改革尖兵”的功能，有效地補(bǔ)充立法監(jiān)督、司法監(jiān)督、行政監(jiān)督的不足，使輿論監(jiān)督更有效，更廣泛地開展。權(quán)力，就是指揮和要求別人服從的能力。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，個(gè)人權(quán)力是規(guī)定權(quán)力的必要補(bǔ)充。然而，這畢竟是一種理想，是一廂情愿的事情。什么是權(quán)力制約？權(quán)力制約是指所有以國家強(qiáng)制力保證實(shí)現(xiàn)的公共權(quán)力（主要是國家機(jī)構(gòu)的權(quán)力）在運(yùn)行的同時(shí)，必須受到其他公共權(quán)力的制約。權(quán)力制約就是要依靠法律的規(guī)定，界定權(quán)力之間的關(guān)系，使權(quán)力服從法律。要制止權(quán)力的濫用，必須解決好權(quán)力掌握在什么人手里的問題。公眾對(duì)權(quán)力產(chǎn)生的過程不知情、不了解，導(dǎo)致一些動(dòng)機(jī)不純的人鉆空子，通過不正當(dāng)途徑謀取權(quán)力，使一些優(yōu)秀人才不能脫穎而出。另一方面，要全面貫徹執(zhí)行《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用條例》，對(duì)一些國家公職人員進(jìn)行公開招聘，向社會(huì)公開干部的推薦標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榘丫唧w的權(quán)力具體授予什么人行使，這本身就是一種很重要的權(quán)力。因此，對(duì)于任用失誤，授權(quán)錯(cuò)位的人，一定要實(shí)行失察追究制，追究主要領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任，這就是解決好權(quán)力掌握人的問題。當(dāng)然，這需要全社會(huì)的共同努力。第二篇：試論當(dāng)前我國權(quán)力腐敗的特點(diǎn)及對(duì)策研究試論當(dāng)前我國權(quán)力腐敗的特點(diǎn)及對(duì)策研究【內(nèi)容摘要】權(quán)力腐敗是當(dāng)今世界政黨政治中一個(gè)長(zhǎng)期存在的社會(huì)頑癥，古往今來的所有國家統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治所密切關(guān)注并極力予以鏟除的社會(huì)公害。它對(duì)社會(huì)有著極大的危害。其中如，人性中固有的弱點(diǎn)由于缺乏良性社會(huì)調(diào)控機(jī)制的導(dǎo)引而誘發(fā)腐敗動(dòng)機(jī)；中國傳統(tǒng)文化中輕視公德重視私人關(guān)系這一重要特點(diǎn)導(dǎo)致“關(guān)系網(wǎng)”這一腐敗神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的建立；國民價(jià)值觀念中一直缺乏社會(huì)公正的內(nèi)涵；民主法治觀念的淡漠等等。【關(guān)鍵詞】權(quán)力腐敗，標(biāo)本兼治，治理方略“反腐倡廉”，一直是現(xiàn)代社會(huì)生活的一個(gè)重要話題，中外皆然。因此反腐倡廉成為我黨和人民的強(qiáng)烈要求和呼喚。一、腐敗的涵義及危害腐敗，原意指事物的腐爛或變質(zhì)。食貨志上》“太倉之粟，陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，它是指一個(gè)社會(huì)像一個(gè)有機(jī)體那樣腐爛、變質(zhì)，是一種比喻的說法。因此，腐敗實(shí)際上是權(quán)力和金錢的交換，或者說是權(quán)力的商品化與金錢的權(quán)力化。腐敗現(xiàn)象給一個(gè)社會(huì)所帶來的危害是巨大的。社會(huì)為腐敗付出了巨大的代價(jià)。哈里森指出的那樣：行賄受賄是大多數(shù)第三世界國家內(nèi)部的惡性腫瘤，它蠶食著人民與統(tǒng)治者之間的相互信任關(guān)系的基礎(chǔ)，使國家無力實(shí)施自己的法律和法規(guī)。腐敗對(duì)于一個(gè)正在變革中的社會(huì)確實(shí)具有極大的危害性。對(duì)于今天的中國，尤為重要?！倍?、當(dāng)前權(quán)力腐敗的特點(diǎn)從90年代開始，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展期，無論沿海還是內(nèi)地，無論大小城市，不少地方政府都將招商引資視為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)起飛的重中之重，當(dāng)成壓倒一切的任務(wù)，大中小城市紛紛出現(xiàn)了招商引資熱、房地產(chǎn)開發(fā)熱、金融熱、建筑工程熱，這時(shí)腐敗的表現(xiàn)就大大不同于“流量領(lǐng)域”中的腐敗，已經(jīng)拓展到了“存量領(lǐng)域”了，即進(jìn)入到工業(yè)資產(chǎn)（如“國有企業(yè)的出售”、“改制”）領(lǐng)域、土地和房地產(chǎn)等與“資本”密切聯(lián)系的資產(chǎn)領(lǐng)域，稱為“權(quán)力資本腐敗”。動(dòng)輒成百萬、上千萬。如原為中國銀行廣東開平支行行長(zhǎng)余振東，1993年至2001年間伙同其前任行長(zhǎng)許超凡、許國俊等人貪污挪用巨額公款，總額達(dá)40億元人民幣；；，這可能還僅僅是冰山一角；同樣是鐵道部官員原運(yùn)輸局局長(zhǎng)、副總工程師張曙光的案件也都在調(diào)查中，涉案金額可能更加巨大。如中共中央政治局委員、上海市委書記陳良宇，2008年3月25日以受賄罪、濫用職權(quán)被有期徒刑18年，還有如鐵道部原部長(zhǎng)劉志軍案，北京市原副市長(zhǎng)劉志華受賄案，廣東省政協(xié)原主席陳紹基受賄案，浙江省委原常委、省紀(jì)委原書記王華元受賄、巨額財(cái)產(chǎn)來源不明案。2004年，黑龍江原省長(zhǎng)田鳳山被查處后，原政協(xié)主席韓桂芝被“雙規(guī)”，10月又有5名省級(jí)官員涉嫌“田韓案”去職之后，大批的廳級(jí)干部相繼下臺(tái)。涉案領(lǐng)域?qū)?。被譽(yù)為“百官共廉”、“省長(zhǎng)搖籃”的蘇州市，號(hào)稱20多年沒有出現(xiàn)過貪官，然而2004年副市長(zhǎng)姜人杰出事?lián)魵Я诉@塊牌坊。腐敗手段和方式現(xiàn)在已不局限于送錢送物、送購物卡，賣稅買稅、期權(quán)腐敗等新的腐敗方式也為人們所熟知。政治學(xué)中的權(quán)力理論認(rèn)為：在權(quán)力不受限制或社會(huì)控制薄弱，而行使權(quán)力者自身又缺乏道德約束力的情況下，就會(huì)走向腐敗。目前，我國社會(huì)生活中的腐敗是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，它的產(chǎn)生，有著復(fù)雜的社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)的原因。貪贓枉法、行賄受賄、腐化墮落，是歷史上剝削階級(jí)遺留下來的產(chǎn)物。尤其在中國漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，做官和發(fā)財(cái)形成不可分割的統(tǒng)一整體；長(zhǎng)期的封建官僚政治體制，給予擁有政治權(quán)力的人即做官者以種種物質(zhì)利益，并賦予他們利用政治權(quán)力謀取私人經(jīng)濟(jì)利益的特權(quán)。正視這一點(diǎn)，才能明確腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)，有助于進(jìn)一步研究它，遏制它。我國自五十年代以來建立的政治集權(quán)體制和經(jīng)濟(jì)計(jì)劃體制，在當(dāng)時(shí)特殊的時(shí)代背景下，自有其必要性。在今天特定的歷史時(shí)期內(nèi)，它暴露了許多弊端，正好成為以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為滋生蔓延的溫床?！睂?duì)于這種利用高度集中的權(quán)力攫取個(gè)人私利的現(xiàn)象，理論界稱之為“尋租”。“尋租理論”以來，它一直被用來討論有關(guān)由于政府行為而產(chǎn)生的腐敗行為。尋租的對(duì)象主要是政府官員和國有資產(chǎn)；尋租的特點(diǎn)是利用合法和非法的手段得到占有租金的特權(quán)，它往往伴隨著權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象。，我國正在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的核心是以市場(chǎng)配置資源，以市場(chǎng)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)生活。與市場(chǎng)相配套的一系列體制還沒有建立完備，市場(chǎng)機(jī)制遠(yuǎn)未完善。在這種新舊體制并存的情形下，社會(huì)管理出現(xiàn)許多盲點(diǎn)、空點(diǎn)，例如價(jià)格雙軌制、行政管理高度集權(quán)與供求矛盾突出的并存就易于產(chǎn)生為緊缺物資而行賄受賄、“官倒”等腐敗現(xiàn)象。由此可見，“腐敗程度與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的發(fā)展速度確實(shí)有著相當(dāng)密切的關(guān)聯(lián)。就法制建設(shè)而言，主要有兩個(gè)方面的問題：其一，沒有一套完備的反腐敗的法律體系。況且人性中本有趨利避害的因素，更須法律制度加以規(guī)范和引導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)立法滯后，不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的要求，市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為、行政權(quán)力在市場(chǎng)中的運(yùn)行沒有充分的規(guī)范約束，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行無充分的法律依據(jù)，利益歸屬?zèng)]有明確的劃分，各類市場(chǎng)不同程度地存在著無序、失控的狀態(tài)。在這樣一個(gè)缺乏強(qiáng)有力的法律控制的、法律秩序紊亂的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，權(quán)錢交易、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)之類的腐敗現(xiàn)象就勢(shì)所必然了。許多領(lǐng)域并非無法可依，而往往是“執(zhí)法不嚴(yán)”、“違法不究”，甚至以黨紀(jì)、政紀(jì)代替法律制裁，大事化小，小事化了。其后果是法律的權(quán)威蕩然無存，民眾對(duì)法制建設(shè)喪失信心，無法建設(shè)良好的法治秩序。就監(jiān)督機(jī)制而言，主要表現(xiàn)為：一，沒有完備的權(quán)力監(jiān)督機(jī)制。我國的人民代表大會(huì)制度中固有的權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)行政權(quán)等權(quán)力的監(jiān)督，由于沒有具體的、切實(shí)可行的操作規(guī)范而流于形式，不能發(fā)揮實(shí)際作用，現(xiàn)有的一些監(jiān)督機(jī)構(gòu)如行政監(jiān)察機(jī)關(guān)等，其職權(quán)手段都不夠強(qiáng)大有力，不能滿足需要。中華人民共和國憲法第41條明確賦予公民以監(jiān)督權(quán)：“中華人民共和國公民對(duì)于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利。三、權(quán)力腐敗的對(duì)策——“標(biāo)本兼治”腐敗活動(dòng)具有極大的破壞性，它在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、人際關(guān)系等方面起著不可低估的腐化作用，且具有極強(qiáng)的繁殖力、傳染性、牽制性。因此，不僅要注重治標(biāo)，從制度層面上去遏制腐敗現(xiàn)象，更要從道德文化建設(shè)、弘揚(yáng)社會(huì)成員的民主法治意識(shí)等方面去清除腐敗得以滋生的土壤，徹底根除腐敗之本，做到“標(biāo)本兼治”，不斷加大反腐敗工作的力度。實(shí)踐表明：世界觀、人生觀、價(jià)值觀解決得比較好的人，就比較能做到自律，就是頂?shù)米≌T惑。一是以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)進(jìn)行反腐倡廉教育。三是完善反腐倡廉宣傳教育工作格局，把反腐倡廉宣傳教育納入黨的宣傳教育總體部署，形成反腐倡廉宣傳教育強(qiáng)大合力。相信，我們黨一定能把腐敗現(xiàn)象遏制下去。體制轉(zhuǎn)軌期間，新體制不完善，舊體制依然發(fā)揮作用，形成了一種使腐敗分子得逞“機(jī)遇率“高的態(tài)勢(shì)，這不能不說是使腐敗分子蠢蠢欲動(dòng)的一個(gè)重要原因，也是一個(gè)時(shí)期腐敗產(chǎn)生率高的一個(gè)重要原因，這就必須加緊推進(jìn)改革，盡快形成使腐敗分子難以得逞的體制、機(jī)制，使其難以濫用權(quán)力，以權(quán)謀私，我們黨采取了一系列措施。二是建立科學(xué)的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，按照權(quán)力制約原則，對(duì)過于集中的權(quán)力進(jìn)行適當(dāng)分解，在三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)分權(quán)，即：從行政權(quán)力內(nèi)外分權(quán)，實(shí)行黨政職能分開，轉(zhuǎn)變政府職能，政企分權(quán)；從行政權(quán)力內(nèi)部分權(quán)，實(shí)行交叉制約監(jiān)督；行政權(quán)力行使過程中分權(quán)，實(shí)行崗位置換和回避制度，做到用權(quán)力制約權(quán)力。四是學(xué)習(xí)借鑒西方國家權(quán)力監(jiān)督制約的做法。改變過去用增加反腐敗成本的辦法來反腐敗，而是增加腐敗成本來反腐敗，注重反腐敗成本核算，要讓腐敗分子在經(jīng)濟(jì)上傾家蕩產(chǎn)，政治上身敗名裂，心理上后悔莫及，使腐敗分子“提心吊膽一陣子，痛苦折磨一輩子”。總之，對(duì)腐敗現(xiàn)象的蔓延，我們要正確認(rèn)識(shí)其復(fù)雜根源，并對(duì)癥下藥，不僅治標(biāo)，健全各項(xiàng)制度，更要治本，提高民眾民主意識(shí)，真正做到“標(biāo)本兼治”。這個(gè)任務(wù)盡管很艱巨，但可以相信，違背歷史發(fā)展和基本人性的腐敗是必然可以得到徹底根治的。參考文獻(xiàn)： 參見《漢書：《變動(dòng)社會(huì)的政治秩序》上海譯文出版社1989年版，第64頁 參見良朔：“我國當(dāng)前腐敗現(xiàn)象的存在根源和治理對(duì)策” 載《中州學(xué)刊》1993年，第6期 參見卞悟：“公正、價(jià)值理性與反腐敗” 載《東方》1995年第6期，第5頁 見孟德斯鳩：《論法的精神》（上冊(cè)），商務(wù)印書館，1987年版，第155頁第三篇：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力腐敗的特點(diǎn)及對(duì)策領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力腐敗的特點(diǎn)及對(duì)策我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)處于漸漸完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，同時(shí)各方面都出現(xiàn)了好的形勢(shì)，但也有不和諧的聲音、現(xiàn)象和行為，其中最重要的就是權(quán)力腐敗問題。主要原因是社會(huì)改革處在轉(zhuǎn)形期，整個(gè)改革，尤其是政治體制改革還未跟上社會(huì)市場(chǎng)的步伐，造成腐敗分子的利用空間。亞腐敗的表現(xiàn)非常突出。其表述是否科學(xué)，有待學(xué)術(shù)界探討。如公款吃喝等現(xiàn)象。當(dāng)前我國全力發(fā)展趨勢(shì)第二、對(duì)當(dāng)前我國腐敗的對(duì)策一、廉政文化在精神思想方面具有導(dǎo)向作用廉政文化作為一定經(jīng)濟(jì)、政治在觀念形態(tài)上的反映具有社會(huì)屬性，對(duì)社會(huì)有較強(qiáng)的輻射功能和潛移默化的教育功能。而文化的多元化不但表現(xiàn)為傳播手段的多樣化，還表現(xiàn)為形式上的多元化，它贊揚(yáng)什么，批評(píng)什么，反對(duì)什么，都具有鮮明的指向性。所以，廉政文化一旦形成，能夠從情感上、心理上影響、引導(dǎo)、決定著人們的行動(dòng)，可以為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的開展形成良好的外部環(huán)境，可以增強(qiáng)人們拒絕腐敗的能力，督促領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害。從文化的角度來審視廉政，以廉政的尺度來評(píng)判社會(huì)，是廉政文化最為根本的特征。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo)；缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的，古今中外，概莫能外。就是讓我們潔身自好，服務(wù)國家。另外，廉政文化是腐朽文化的對(duì)立面和批判者。名為公器無多取，利是身災(zāi)合少求。這就是對(duì)腐敗現(xiàn)象的批判。而廉政文化正是從根基上摧毀極端個(gè)人主義、享樂主義等觀念，在全社會(huì)形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為以抨擊和批判，并給其造成巨大的社會(huì)輿論和社會(huì)心理壓力，從而有效地遏制和懲治腐敗現(xiàn)象，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。中華民族幾千年來能夠團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，文化的凝聚作用是一個(gè)重要原因。人們會(huì)自覺地緊緊團(tuán)結(jié)在一起，為消除腐敗，構(gòu)建和諧社會(huì)而奮斗。這對(duì)于引導(dǎo)公職人員和領(lǐng)導(dǎo)干部提高廉潔自律意識(shí)，團(tuán)結(jié)一致，發(fā)揮工作積極性和創(chuàng)造性具有重要意義。廉政文化作為一種特殊的文化，雖然沒有明文的規(guī)章制度，但可起到制度約束作用。如果違反了道德準(zhǔn)則，廉政文化的軟性控制就會(huì)發(fā)生作用，對(duì)自己的行為自動(dòng)加以糾正，從而促進(jìn)黨員干部廉潔自律。道德直接受人文環(huán)境的影響。第二，能從思想政治上進(jìn)行規(guī)范。第三，能從制度上進(jìn)行規(guī)范。黨風(fēng)廉政建設(shè)的發(fā)展和懲防體系的構(gòu)筑需要多種社會(huì)因素以及各種政治因素的合力作用，而廉政文化便是其中一種無形的力量。但由于種種原因，其遏制的力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，特別是在我國建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初級(jí)階段，反腐敗形勢(shì)仍很嚴(yán)峻。不堅(jiān)決懲治腐敗，黨和人民群眾的血肉聯(lián)系就職第三、受到嚴(yán)重?fù)p害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險(xiǎn)，黨就有可能走向自我毀滅。為此，對(duì)新形勢(shì)下產(chǎn)生腐敗的成因進(jìn)行再透析，并進(jìn)一步探究反腐敗對(duì)策具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。權(quán)力腐敗的表現(xiàn)形式是多種多樣的，涉及社會(huì)領(lǐng)域的方方面面。二是有些領(lǐng)導(dǎo)干部在其位不謀其政，好高騖遠(yuǎn)，突出表現(xiàn)為失職瀆職行為和嚴(yán)重官僚主義。四是少數(shù)人在改革開放以來抵制不住奢靡之風(fēng)的侵蝕，生活糜爛。凡此種種，雖發(fā)生在個(gè)別地區(qū)和部門或少數(shù)人身上，但敗壞了黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)重妨礙了黨的路線方針政策的執(zhí)行，影響了黨和群眾的關(guān)系，使黨的執(zhí)政地位受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但是，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，權(quán)力腐