【正文】 時代的教育斯巴達教育；雅典教育。3．希臘化時期的教育（三）古羅馬教育1．共和時期的羅馬教育2．帝國時期的羅馬教育（四）西歐中世紀教育1．基督教教育基督教的教育形式、機構和教育內容； 基督教的教育思想。3．中世紀大學的形成與發(fā)展4．新興市民階層的形成和城市學校的發(fā)展（五）拜占廷與阿拉伯的教育1．拜占廷的教育 教育概況；教育的特點及其影響。外國近現(xiàn)代教育（二）歐美主要國家和日本的近代教育1．英國近代教育概況； 英國教育的發(fā)展《巴爾福教育法》與教育行政管理體制的變化；《費舍教育法》；《哈多報告》；《斯賓斯報告》；《1944年教育法》；“羅賓斯原則”；《雷沃休姆報告》；《1988年教育改革法》。法國教育的發(fā)展《費里教育法》；統(tǒng)—學校運動與學制改革；中學課程的改革；《阿斯蒂埃法》與職業(yè)技術教育的發(fā)展；《郎之萬一瓦隆教育改革方案》；《教育改革法》；《高等教育方向指導法》（《富爾法案》）；《法國學校體制現(xiàn)代化建議》（《哈比改革》）；《課程憲章》。4．俄國近代教育概況；蘇聯(lián)教育的發(fā)展建國初期的教育改革；教育管理體制改革的內容及成效；《統(tǒng)一勞動學校規(guī)程》。5．美國近代教育概況；美國教育的發(fā)展中等教育的改革和發(fā)展：《中等教育的基本原則》、“八年研究”；初級學院運動；職業(yè)技術教育的發(fā)展：“全國職業(yè)教育促進會”、《史密斯一休斯法案》。6．日本近代教育概況；日本教育的發(fā)展20世紀初期至20年代末的教育改革與發(fā)展：《教育敕語》、《大學令》；軍國主義教育體制的形成和發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)后的教育改革：1958年的教育改革、1966年的教育改革、1977年以后的教育改革。2．新教教育路德派新教的教育主張與教育實踐； 加爾文派新教的教育主張； 英國國教派的教育主張 3．天主教教育耶穌會的學校；耶穌會學校的組織管理與教學方式。（三）現(xiàn)代歐美教育思想1．現(xiàn)代歐美教育思潮改造主義教育；要素主義教育；永恒主義教育；新托馬斯主義教育；存在主義教育；新行為主義教育；結構主義教育；分析教育哲學；終身教育思潮；現(xiàn)代人文主義教育思潮。} 善于揣摩中外教育史的異同，深入探究和總結。} 教育內容：1）按照男女在社會勞動中的分工分別進行。2）民主管理制的出現(xiàn)（酋長、人民大會、議事會）3）部落間戰(zhàn)爭頻繁} 教育內容：重視軍事教育，階級教育的萌芽原始社會教育的特點：（掌握，謹記）1）教育無階級性，平等接受教育，兒童實行公養(yǎng)教育。u 文士學校（書吏學校）：培養(yǎng)文職人員，即熟練運用文字書寫及計算工作的人。2德不是天生的，正確的行為基于智慧及德行：蘇格拉底認為道正確的判斷，做壞事的人按照錯誤的判斷做事，沒有人會明知故犯，所以教人道德就是教人智慧，教人辨別是非、善惡、正確的行事，智慧就是道德。3研究和講學中形成了由譏諷、助蘇格拉底法：蘇格拉底在哲學產術、歸納和定義四個步驟組成的獨特的方法。助產術及幫助對方自己得到問題的答案。定義就是把個別事物歸入一般概念，得到關于事物的普遍概念。四藝：算術、幾何、天文、音前已經獲得了一切事物的知識，學習既回憶：認為人在出生以當靈魂依附于肉體后，這些已有的知識被遺忘了，通過接觸感性食物才重新回憶起已被遺忘的知識。學認識就是回憶、一切研究、習并不是從外部得到什么東西，他只是回憶靈魂中已有的知識。其教育目的是培養(yǎng)封建統(tǒng)治階級所需要的官吏，教育的內容主要是七藝，教育的方法也主要采用教會學校盛行的問答法。騎士教育的實施分三個階段，從出生到七八歲為家庭教育階段，主要內容是宗教知識、道德教育和身體的養(yǎng)護和鍛煉。8種自制的教授和學習中心。其基本目的是進行職業(yè)訓練，培養(yǎng)社會所需要的人才，教學方法采用講授、辯論和大量的練習，其基本特征是學術自由和大學自治，宗教性和國際性、職業(yè)性和實用性、民主性和平等性。其特點是：在領導權上，行會、商會辦學——市政當局管理。培養(yǎng)目標上，為了培養(yǎng)職業(yè)人才。每個班級有一個教室，以免妨礙別的班級。每個班級又分成許多小組，每組習好的作為組長，幫助老師管理10人，選出一名學小組同學，考察同學的作業(yè)。4全班學教學時11心靈如同一塊白板，我們的一切白板論：洛克認為人出生以后 知識都是建立的在經驗上的，而且最后是導源于經驗的。舉止優(yōu)雅、有德行、13國啟蒙學者的教育觀的影響下泛愛教育：是在夸美紐斯和法 出現(xiàn)的新式學校。教學中注重直觀，學習的內容十分廣泛。14大學。15 由、完善、仁慈、正義和公平。仁慈是指絕對的善，它要求人無私的為他人謀福利、與人為善，從而使自己的意志與他人的意志協(xié)調一致，并且按照人們自愿達成的協(xié)議解決沖突?；浇虥Q定了中世紀教育的基本目的，基督教教義是中世紀教育的基本內容。蘇格拉底是專家治蘇格拉底認為教育的目的是培國論者，他認為治國者必須有德才，深明事理，具有各種實際知識。所謂可能的目的是指兒童未來所從事的職業(yè)有關的目的，也就是學生將來作為成年人本身索要確立的目的；所謂的必須的目的，是指教育所要達到的最高和最基本的目的，教育的根本目的是要養(yǎng)成內心自由，完善，仁慈，正義和公平五種道德觀7教育是“生活“”生長“”經驗改造“，杜威的教育目的論：杜威認為這是循序漸進的積極發(fā)展過程，教育的目的就是在這種過程中。兒童和青少年在生長和生活的過程中，再擴充，提高，更新，重組的過程中逐漸成長成為社會的合格成員，這就是杜威的無目的論二，1 教學論（盧梭的自然主義教育理論是“回歸自然”1）盧梭自然主義教育的核心 基（準，才是，即以自然的教育為良好有效的教也就是要求兒童在自身的教育2）要求教育要遵循自然天性，育 和成長中取得主動地位，無需成人的灌輸與強迫，教師只需創(chuàng)造學習的環(huán)境，防范不良的影響(3)然教育的目標是培養(yǎng)“自然人”盧梭在《愛彌兒》中表示，自 自然教育方法原則即主張實施（4）“消極教育”2教育應當服從普通的秩序，即客夸美紐斯的自然教育理論，對兒童少加干涉觀規(guī)律，一是教育活動應遵循自然的普遍規(guī)律或秩序，二是教育應該依據(jù)人的自然本性和兒童年齡特征進行3（赫爾巴特的四步教學法向學生講述新的教材1）明了，清楚的感知新教材，（行新舊知識的聯(lián)系，使學生把新2）聯(lián)合（