【正文】 教育論北京師范123貝爾蘭卡特制恩物南京師范大學(xué)2012”第三篇：外國教育史專題外國教育史專題一、（1）．蘇格拉底的教育思想 教育目的論； 德育論；智育論；“蘇格拉底方法”。（3）．亞里士多德的教育思想 靈魂論與教育； 教育作用論。（1）．夸美紐斯的教育思想 論教育的目的和作用； 論教育適應(yīng)自然的原則； 論普及教育和統(tǒng)一學(xué)制； 論學(xué)年制和班級(jí)授課制； 論教學(xué)原則； 論道德教育； 教育管理思想。（3）．裴斯泰洛齊的教育思想 教育實(shí)踐活動(dòng)； 論教育目的；論教育心理學(xué)化；論要素教育；建立初等學(xué)校各科教學(xué)法； 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。（5）．福祿培爾的教育思想 論教育的基本原理； 幼兒園教育理論。英國：洛克、斯賓塞論教育。俄國：烏申斯基論教育。日本：福澤諭吉論教育。蘇聯(lián)教育思想：（1）馬卡連柯的教育思想、（2）凱洛夫的《教育學(xué)》、（3）贊科夫的教學(xué)理論、（4）蘇霍姆林斯基的教育理論。二、各國教育外國古代教育（一）東方文明古國的教育1．巴比倫的教育巴比倫的學(xué)校：巴比倫學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容與方法。3．古代印度的教育婆羅門教育； 佛教教育。2．古典時(shí)代的教育“智者派”的教育活動(dòng)與教育貢獻(xiàn)。2．封建主貴族的世俗教育 宮廷學(xué)校； 騎士教育。2．阿拉伯的教育 教育概況；教育的特點(diǎn)及其影響。2．法國近代教育概況；法國大革命時(shí)期的主要教育改革方案和教育主張。3．德國近代教育概況； 德國教育的發(fā)展德意志帝國與魏瑪共和國時(shí)期的教育；《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》； 《高等學(xué)?？偩V法》。20世紀(jì)20年代的學(xué)制調(diào)整和教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)：“綜合教學(xué)大綱”、“勞動(dòng)教學(xué)法”；20世紀(jì)30年代教育的調(diào)整、鞏固和發(fā)展：《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》?！秶澜逃ā泛?0世紀(jì)60年代的教育改革； 20世紀(jì)70年代的教育改革：生計(jì)教育、“返回基礎(chǔ)”； 20世紀(jì)八九十年代的教育改革：《國家在危機(jī)中：教育改革勢(shì)在必行》?！督逃痉ā泛汀秾W(xué)校教育法》； 20世紀(jì)七八十年代的教育改革。西方國家的重大教育變革（—）文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期的教育1．人文主義教育意大利人文主義教育； 北歐人文主義教育；人文主義教育的基本特征。（二）19世紀(jì)末至20世紀(jì)前期歐美教育思潮和教育實(shí)驗(yàn)1．新教育運(yùn)動(dòng)新教育運(yùn)動(dòng)的形成和發(fā)展；新教育運(yùn)動(dòng)中的著名實(shí)驗(yàn)；新教育運(yùn)動(dòng)中的主要理論：梅伊曼、拉伊的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)，凱興斯泰納的“公民教育”與“勞作學(xué)校”理論，2．進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng) 進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)始末；進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)： 昆西教學(xué)法、有機(jī)教育學(xué)校、葛雷制、道爾頓制、文納特卡計(jì)劃、設(shè)計(jì)教學(xué)法。第四篇：外國教育史外國教育史綱要導(dǎo)言} 教育史的兩條主線：教育制度史和人物思想史} 以史為鑒，古今對(duì)照} 外國教育史也是一部西方文化史，涉及西方哲學(xué)、歷史、政治、宗教、文化等多種因素。外國教育史 體系要覽} 古代教育史}東方文明古國的教育}斯巴達(dá)、雅典奴隸社會(huì)}蘇、柏、亞}古羅馬的教育}西歐中世紀(jì)的教育 基督教教育}世俗教育封建社會(huì)}拜占廷與阿拉伯的教育近代教育史（資本主義產(chǎn)生確立時(shí)期）} 文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期的教育} 歐美主要國家的近代教育制度（英法美德俄日）} 西歐近代教育思想夸美紐斯洛克、斯賓塞盧梭裴斯泰洛齊赫爾巴特、福祿培爾馬克思、恩格斯現(xiàn)代教育史 19世紀(jì)末—20世紀(jì)以來} 19世紀(jì)末——20世紀(jì)初 歐美教育思潮} 歐美主要國家的現(xiàn)代教育制度（英法美德日蘇）} 現(xiàn)代歐美教育思潮杜威改造主義、要素主義永恒主義、新托馬斯主義存在主義、新行為主義現(xiàn)代人文主義、終身教育第一章 東方文明古國的教育第一節(jié) 原始社會(huì)的教育} 特點(diǎn)：群居、沒有語言文字、無階級(jí)差別} 教育內(nèi)容:成年人在生產(chǎn)勞動(dòng)中向年輕一代傳授生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)} 特點(diǎn)：1）以母親血緣組成固定的群落2）生產(chǎn)力水平逐步提高} 教育內(nèi)容：1）男女兒童按勞動(dòng)分工分別接受教育2）出現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)的胚胎形式：青年之家} 特點(diǎn):經(jīng)過第一次社會(huì)大分工，男性在部落中居統(tǒng)治地位。2）增加了倫理道德、軍事體育、“成丁禮”} 特點(diǎn)：1）隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品。2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合3）教育的組織和方法處于原始狀態(tài)4）階級(jí)教育的萌芽第二節(jié) 東方文明古國的教育一、巴比倫的教育? 公元前3500年前兩河流域建立奴隸制城邦? 楔形字、泥板書? 學(xué)校的產(chǎn)生（寺廟、祭司）? 泥板書舍：最早出現(xiàn)的訓(xùn)練書吏的學(xué)校} 繼承蘇美爾文明} 寺廟學(xué)校分為初級(jí)教育、高級(jí)教育} 教學(xué)方法：師徒傳授式} 教育具有明顯的階級(jí)性二、古代埃及的教育尼羅河埃及文字蘆葉紙1）學(xué)校類型u 宮廷學(xué)校：設(shè)在宮廷中，招收皇家子弟，畢業(yè)后經(jīng)過業(yè)務(wù)鍛煉，委任為官吏 u 僧侶學(xué)校（寺廟學(xué)校）：設(shè)在寺廟中，重視科學(xué)技術(shù)教育古埃及的學(xué)校u 職官學(xué)校：大多設(shè)在政府機(jī)關(guān)，招收貴族官員子弟，通過學(xué)習(xí)普通課程和進(jìn)行專門的職業(yè)訓(xùn)練，訓(xùn)練能從事某種專項(xiàng)工作的官員。2）學(xué)校教育的內(nèi)容和方法} 內(nèi)容普通的文化課程（基本的讀寫算）專門職業(yè)課程高級(jí)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)} 方法：機(jī)械、單一，多為口授，體罰嚴(yán)酷三、古代印度的教育} 印度雅利安文明的形成(梵文)} 等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度(瓦爾納制度)婆羅門：僧侶、貴族第五篇：外國教育史名詞解釋1師又是自由知識(shí)分子，這種雙重智者：早期的智者既是職業(yè)教的身份賦予智者能夠脫離體制束縛，以一種自由理性現(xiàn)實(shí)的視角對(duì)教育問題進(jìn)行思考和分析，其代表人物是普羅泰戈拉、高爾吉亞、安提豐，共同的理想特征是相對(duì)主義、個(gè)人主義、感覺主義、懷疑主義。其優(yōu)點(diǎn)是認(rèn)為道德是可教的，缺點(diǎn)是其觀點(diǎn)并不完善，知識(shí)并不等于道德。譏諷就是對(duì)對(duì)方的發(fā)言不斷的提出追問，迫使對(duì)方自陷矛盾，無詞以對(duì)，終于承認(rèn)自己的無知。歸納就是從各種具體事物中找到事物的共性、本質(zhì)，通過對(duì)具體事務(wù)的比較尋求一般。4樂理論四門課程。一切學(xué)習(xí)只不過是回憶罷了。6貴族宮中，主要培養(yǎng)王公貴族后宮廷學(xué)校：是一種設(shè)在國王或 代的教育機(jī)構(gòu)。7種特殊的形式的家庭教育，主要騎士教育：是西歐封建社會(huì)一目標(biāo)是培養(yǎng)勇猛豪俠、忠君效主的騎士精神和技能。兒童滿七八歲以后，進(jìn)入禮儀教育階段，歲為侍從階段，重點(diǎn)是學(xué)習(xí)騎士14——21七技，同時(shí)要侍奉領(lǐng)主和貴婦。一般中世紀(jì)大學(xué)：從性質(zhì)上看是一 有一名在某一領(lǐng)域內(nèi)有聲望的學(xué)者和他的追隨者自行組織起來，形成類似于行會(huì)的團(tuán)體進(jìn)行教學(xué)和只是交易。9拉丁文法學(xué)校，招生對(duì)象主要愛城市學(xué)校：由城市當(dāng)局管理的是上層市民子弟，學(xué)習(xí)管理工商業(yè)的知識(shí)和行會(huì)內(nèi)部的事務(wù)。內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)實(shí)用知識(shí)，采用本民族語言教學(xué)。10 生按照年齡和程度分成班級(jí)，作班級(jí)授課制：主張把全校的學(xué)為教學(xué)的組織單元。每個(gè)班級(jí)有一