【正文】 花如茶杯, 彌漫于素雅紋路與絕美圖案間的, 正是一種 文化的清麗、信仰的醇厚。青花罐式傳家寶本身貴重,因貴而重,其“輕拿輕放”的珍視感,讓所有家 人族人都心存青花, 懂得家族的精神核心凝聚何處、情感依歸指向何方。它價格不菲, 激勵當(dāng)代子孫努力奮斗, 不愧先人。而理念式的虛式祖訓(xùn),雖有一定的勸誡與警醒意義,卻太朦朧,卻嫌抽象。它更像是家長出于本能的空蕩叮嚀。勛章多涉曾經(jīng)的戰(zhàn)爭、過去的輝煌, 且不說時代形態(tài) 已迥異,拿祖輩的“爵位式”榮譽說事,甚至有可能會引人恥笑,且麻痹自己。亮閃閃 的滿身勛章,也要小崔的抗戰(zhàn)記憶影像來勉力擦亮。當(dāng)今時代, 尤其需要培養(yǎng)歷史底蘊感、文化游久感, 尤其需要用 “青 花罐”召回一度失落的古文明,讓宗族枝條繁盛,讓美德香滿家園。為了督促學(xué)生學(xué)習(xí),某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的 “新招” , 對出勤率高、學(xué)習(xí)成績好和上課認真的同學(xué), 都發(fā)了紅包。此事傳出,該校老師和 學(xué)生表示認可,覺得這個做法有新意。對以上這件事,你怎么看?請就焦老師、學(xué)生或家長的表現(xiàn),表明自己的態(tài)度, 闡述自己的看法?！凹t包獎勵”折射教育低俗化紅包,譯名 lucky money,頗具幸運之意,在中國傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶 典中長輩對晚輩的贈給, 也有主客之間的禮節(jié)往來。當(dāng)如此娛樂化的紅包被江蘇某高校的焦老師用作點名神器時, 我既佩服其善 于捕捉職業(yè)高校學(xué)生的好奇逐利的心理, 同事也為今天的師道竟已淪落到先取悅 學(xué)生,在換取教學(xué)秩序的穩(wěn)定,而深感悲哀。但撤去其外表的冠冕堂皇, 余下的僅是 “我出 錢你出勤, 我包紅包你回心” 罷了。學(xué)生到課堂聽課, 學(xué)好學(xué)業(yè), 本是分內(nèi) 之事, 而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤, 于那些真心讀好書的學(xué)生也是 不公平的, 因為他們原本單純的求知, 如今卻因老師的這一做法也沾上了利欲色 彩。但事實上, 我相信焦世奇老師發(fā)微信紅包實屬無奈之舉。本該是人生 最佳探究與思考年齡卻厭學(xué), 沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個例。由此學(xué)生與老師間形成了一個惡性循環(huán),最終的結(jié)果就是教育的衰敗。而求學(xué)者也應(yīng)樹立正確的價值觀,尊重師長,尊重知識。紅包作為習(xí)俗符號, 該被珍惜使用。新時代下的 師道尊嚴(yán)該由師生共同維護。(60分 7近日,某校學(xué)生在網(wǎng)上吐槽:獎學(xué)金才一元錢,還不如不去拼搏了。每年才幾個人得,早該取消了啊。該校把取消的獎學(xué)金總額轉(zhuǎn)到了“扶貧助學(xué)基金”的賬戶上。此事引發(fā)了一些網(wǎng)友的關(guān)注, 經(jīng)媒體報道后, 激起了更大范圍、更多角度的 討論。請你選擇一個欄目投稿,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。不 要套作,不得抄襲。做出如此決定, 校方自有其理:難道大家努力學(xué)習(xí), 就是為了 “搶” 獎學(xué)金? 顯然不是。哪怕世俗點講,就是為了有個好的前途,為了將來能“有錢有閑”,我們也決不 至短視到“一切向獎學(xué)金看”的地步。雖然網(wǎng)曝我校學(xué)生吐槽言辭不當(dāng), “還不如不去拼搏了” 過于短視功利, “每 年才幾個人得”顯出酸溜溜的嫉妒,不是一時憤激就是三觀不正,但是,“就 1元錢,我看還不如不發(fā)呢”確有可取處。固然,數(shù)額過高的獎學(xué)金容易助長功利歪風(fēng),激化學(xué)霸學(xué)渣間的“人民內(nèi)部 矛盾”。適量的獎學(xué)金, 讓獲獎?wù)吒惺艿綄?惠(說一元錢是 “實惠” , 在高物價的今天就是笑話 , 也讓未獲獎?wù)咝膽B(tài)平衡, 不眼紅不在意。至于何為 “適量” , 我們可以另行討論,此不贅言。不過我認為,校 方 “加大扶貧力度” 也不應(yīng)將獎學(xué)金預(yù)算統(tǒng)統(tǒng)挪到扶貧助學(xué)金當(dāng)中?？偠灾?我們學(xué)習(xí)不是只為了錢,但我們需要相當(dāng)?shù)莫剬W(xué)金,需要一定的“獲 得感”,可以既不至于庸俗短視,又能從中得到助推力。(60分每天下午五點, 南京市鹽倉橋附近都會有一對老夫婦在道路停車帶搬凳子坐 下,“人肉”占車位,等待兒女開車回家,如果孩子回來遲,兩人就輪換著坐, 直到孩子歸來。有的人感嘆,可憐天下父母心。對于以上事情, 你怎么看?請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn), 表明你的 態(tài)度,闡述你的看法。在一定限度內(nèi)給予溫情理解南京市一位老夫婦 “人肉” 占車位等待下班歸來的兒女, 讓附近車氣憤又無 奈。我認為,在一定限度內(nèi),應(yīng)給予中國的父母溫 情的理解。此時就不能以“沒素質(zhì)” “自私”的眼光來看待這個事件,因為它涉及到了世間 最真摯的情感——父愛和母愛。當(dāng)今社會的競爭激烈、壓力陡增是不爭的事實。父母看在眼里,也疼在心里,為了 能給兒女減壓, 父母們也力所能及, 所以才有北京外環(huán)父母凌晨 4點為還在休息 而要上班的兒女排公交, 才有自發(fā)到公園為兒女相親的事情, 再到如今的 “人肉” 占位。他們不是違章收費替人占位, 也不是故意要擾亂 秩序。兒女如此辛勤勞累, 這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視, 而讓已經(jīng)疲憊不堪的年輕人悠悠轉(zhuǎn)找車位?所以, 那是一種出于本心的 行為, 我們應(yīng)當(dāng)看到其光輝的一面來自勵, 感受到有人關(guān)心的溫暖, 而非以一驚 一乍的態(tài)度對待這其實沒有嚴(yán)重后果的事件。比如,這是否 暴露了該小區(qū)的車位管理不力?是否可以因此興建停車場,解決居民的實際困 難?相關(guān)部門應(yīng)就此實地調(diào)查,看到事件透露出的一些東西。為兒女出國而偽造護照、利用職位之便 為兒女鋪路等等這類行為絕對不能容忍。而此次父母 “人肉” 占位并沒有任何出格的行為發(fā)生, 相反能溫暖人心而促 進相關(guān)事宜的處理。(760字,有刪 減第八篇:福州模擬題,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。演出中, 不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。演出后,愛樂樂團官方微博發(fā)出帖子,表明不歡迎那 些不尊重藝術(shù)的觀眾。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。鐳射光射有悖于公眾藝術(shù)素養(yǎng)提升愛樂樂團在大陸演出, 為禁止觀眾攝影錄音, 不僅不斷在場地兩側(cè)打出字幕, 甚至用起了“鐳射光筆直射”這般野蠻的方法,然而收效甚微。觀眾為什么 “頂風(fēng)冒死” 攝影錄音?歸根結(jié)底是喜愛這個演出, 否則為何做 這種吃力不討好之事?因此, 愛樂的處理方式太過強硬, 丟了觀眾的面子, 還極 有可能砸了自己的場子。擺在首位的, 便是觀眾對藝術(shù)的尊重程度, 或是認識程度較低, 對藝術(shù)與娛 樂的概念, 觀眾混為一談不作區(qū)分。他們不覺得曲高和 寡, 愿意用安靜聆聽的方式尊重音樂和音樂家們。有多少人是沖著“臺灣愛樂樂團”的冠帽而去,又有多少人 是為在門面上“提升”自己而來。對于他們來說,這都是娛樂,娛樂就該記錄下來與朋友分享。一個人過馬路、聽交響樂,或許會老實 地遵守交規(guī),靜靜聆聽。這也難怪工作人員會出此下策。這種 “曲 高和寡”的表態(tài),只會將大陸觀眾推離交響樂更遠,有悖于音樂存在的意義,并 對交響樂在民眾的普及造成一定阻礙。并且,搬出名家之語吧:“真正的音樂,是用耳朵聽、用心感受 的。對待交響樂,也定會有更深入的認識,更真心的尊重。(940字第九篇:廈門三月市質(zhì)檢,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。每逢節(jié)假日，長輩們都會召集家族成員聚會，而小 王對此不感興趣，經(jīng)常借故缺席。如今，有不 少家族都面臨類似的情況，當(dāng)?shù)赝韴蟆坝闲占沂隆睓谀烤痛苏归_了熱烈的討論。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。家國情懷源于家族情懷 在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰會想到它也會成為爭議 的焦點呢？當(dāng)家假日長輩召開的家族聚會成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng) 文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。作為年輕人，我可 以充分地理解小王的心情——在面對一群自己并不熟悉的長輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與 嫁娶等一系列直接的發(fā)問時，會感到無所適從實屬必然；況且在人口遷移如此輕 而易舉的當(dāng)今，各地區(qū)，尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化，取而代之的是 分散在全國各地的、彼此漸行漸遠的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時 的冷淡氣氛。但值得注意的是，長輩們召開家族聚會的時間選在節(jié)假日。當(dāng)人人都在為“年味兒 淡了”而嘆息時，家族的聚會無疑是一個散發(fā)著團圓氣息最大的發(fā)熱源。正因有了長期歷史形成過程和法律的條文保護，民族 內(nèi)部才自覺形成了一條無形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理； 同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。再者，回到現(xiàn)實意義，當(dāng)下的家族體系早非古 代時那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了，其更多時候只依靠血緣和一些極強 的意識形態(tài)——長輩心中對后代們深深的掛念維系。故當(dāng)從各個角度分析過后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是 幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實，其次低估了宗族制度的普世價值。為此，除了（與其）通過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓力，不如通 過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會。作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適 價值，才能最終上升到國的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個時代最需要 的家國情懷。耶魯大學(xué)畢業(yè)生辛德仁于 1957 年設(shè)立耶魯大學(xué)辛德仁獎，以鼓勵學(xué)生藏書。布羅 斯基后來成為著名藏書家，他把藏書捐給東南密蘇里州立大學(xué)，而不是耶魯。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完 成寫作任務(wù)；不要套作，不要抄襲。后者雖功成 名就卻難釋心結(jié)。但在我看來，大學(xué)這樣 做，只是想讓藏書的范圍更加開放，給予藏書的名目更多包容，同時鼓勵藏書行 為，令藏書的精神深入人心。而不論收藏什么，都有一個共同意義：通過對同一類文本作品的收集，在時 間的深度上和內(nèi)容的廣度上，用整體性的分析、比較、整理等方法對某一類事物 進行研究。畢竟“不入人們法眼”的火車時刻手冊，能夠以一個特殊的視角見證火車的 發(fā)展、城市的變遷乃至人們生產(chǎn)生活中的變革。鑒于資料的難得和完整，它在城市 規(guī)劃研究者眼中的價值，絕不會低于?？思{作品在文學(xué)研究者眼中的價值。?？思{的作品——一個作家嘔心瀝血的創(chuàng)作，當(dāng)然會比唾手可得的火車時刻表得到更多珍視?！疤┥讲蛔屚寥?，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。它的設(shè)立，不是為了評判優(yōu)劣，論言褒貶；而是為了發(fā)揚藏書的行為和精神，鼓勵更多的人 藏書讀書，在這個信息爆炸的時代下做某一領(lǐng)域信息的集大成者。不妨給藏書的名目更多包容。（940 字）12第二篇：任務(wù)驅(qū)動型作文思路模式任務(wù)驅(qū)動型作文思路模式一、任務(wù)驅(qū)動型作文思路拓展的通用模式開頭部分（約占25%):1．用簡潔的語言轉(zhuǎn)述試題材料。常見的寫法：①選好角度，對所引材料做簡單分析，再提出自己的觀點。（類似新材料作文）③選好角度，對試題材料做簡單分析，并對關(guān)鍵概念作必要闡釋，但沒有馬上提出觀點，只是為下文的深入分析作了分析說理范圍上的界定，以便下文的分析說理更有針對性。主體部分（約占65％）：緊扣上文所提出的觀點或問題進行多方位多層面的分析，就事論事，一以貫之，體現(xiàn)縱深思維，追求透徹說理。1．分析說理的目的：①明析原因（根源、本質(zhì)），②辨是非，③直指利害。②有時，為了使分析更深入透徹，或者為了使文章的內(nèi)容更充實厚重，也可以適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實或歷史，引述相關(guān)的典型事例或名言警句（經(jīng)典論述）。4．層次拓展的方法：正反對比、橫向展開、逐層深入??結(jié)尾部分（約占10%):再次回到試題材料與自己的觀點，總結(jié)全文，升華主旨；或?qū)ふ覍Σ撸ù胧?、辦法）、倡議勸勉、呼吁號召。（略寫）②對所述材料進行簡要分析，并表達自己的看法。（主體部分，詳寫）④倡議勸勉、呼吁號召，總結(jié)全文。（略寫）②對所述材料進行簡要分析，并表達自己的看法。（主體部分，詳寫）④從多個層面提出若干解決問題的“合理化建議”，總結(jié)全文。（略寫）②對所述材料進行簡要（一分為二）地分析作為過渡。（較詳）④（贊成）適當(dāng)聯(lián)系社會中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法的合理性，闡明其意義。（略寫）⑥反對）適當(dāng)聯(lián)系社會中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法之錯誤（危害），挖掘產(chǎn)生的根源（原因）。（較詳）⑧辯證）適當(dāng)聯(lián)系社會中的類似現(xiàn)象，對某種做法作一分為二的辯證分析，辨明是非，闡述利害。第三篇：任務(wù)驅(qū)動型作文高分模式及任務(wù)驅(qū)動型作文高分模式及范文，學(xué)會了分?jǐn)?shù)提高又何止10分！一、敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動型作文寫作范式 兩種最優(yōu)化文章結(jié)構(gòu)文章最優(yōu)化結(jié)構(gòu)模型① ——“起、承、轉(zhuǎn)、合” 文章最優(yōu)化結(jié)構(gòu)模型② ——“起、轉(zhuǎn)、承、合”起承轉(zhuǎn)合【真題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。小張說，他家的傳家寶是一個青花罐，有年頭有故事。小程說，她家把“忠厚傳家久，詩書繼世長”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。文章寫作思維模型?六段式：概念界定+因果分析+比較分析 1．【起】概念界定，概括比較，定任務(wù)，表態(tài)度。3．【二承】具體比較二，原因分析。5．【轉(zhuǎn)】聯(lián)系當(dāng)下，背景分析，凸顯其“最有價值”。（運用三到四次的因果分析，加以三到四次的比較分析）【主體分析部分】三承一轉(zhuǎn) 范文：良訓(xùn)勝千金，傳家更有價 思路框架如下：1．所謂“傳家寶”，……。小張家的青花罐，……；小杜家的勛章，……；小程家的祖訓(xùn)，……。（概念界定，概括比較，選定任務(wù)，表明態(tài)度）2．與小張家的傳家寶青花罐相比，小程家的傳家寶祖訓(xùn)，在……更有價值。……（具體比較二，原因分析）4．其實，小程家的傳家寶祖訓(xùn)（“忠厚傳家久，詩書繼世長”）之所以更有價值，對于我們來講，還有更深層的原因，那就是它承載在中華民族優(yōu)秀的文化精神。所以，在我看來，小程家的祖訓(xùn)，不僅是一家之傳家寶，更是我們國人傳家之寶。傳承中華良訓(xùn)，予國人以精神給養(yǎng)，正當(dāng)其時。故曰，小程家的傳家之寶最有價值?。ㄔ俅胃爬ū容^，重申態(tài)度）六段 = 起 + 承 + 承 + 承 + 轉(zhuǎn) + 合起轉(zhuǎn)承合【真題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。這三人中，你認為誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。范文：潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來 文章展開思維框架：——選定任務(wù)，表明態(tài)度，開啟全文?！俎D(zhuǎn)，回到肯定更具風(fēng)采的那個（原因分析、背景分析）——證明最具風(fēng)采（比較分析、因果分析）——證明最具風(fēng)采（例證法、因果分析）——證明最具風(fēng)采（因果分析）——重申論點，結(jié)束全文。不同的人