【正文】 “春殘”（或暮春時節(jié)凋零空寂的氣氛）。（2）答：詩的后兩句，既表現(xiàn)出作者欣喜及感激的心情，又抒發(fā)了對“不改清陰”的幽竹的憐愛和禮贊之情，歌頌了不畏春殘的幽竹內(nèi)美與外美的和諧統(tǒng)一。處士盧岵山居(溫庭筠)西溪問樵客，遙識主人家。千峰隨雨暗，一徑入云斜。（1）試分析本詩的頷聯(lián)或頸聯(lián)，對景物描寫的特點作具體的分析。蒼蒼古樹生長于石縫之中，仿佛與石連為一體；泉水湍急而清澈，水底的沙石清晰可見?；颍侯i聯(lián)寫作者在山中看到的遠景。這兩句描繪了山居環(huán)境的高峻、幽深、奇特。詩中表達了作者對山居的傾慕第二篇：詩歌形象鑒賞詩歌形象鑒賞詩歌最具抒情性和形象性。間接抒情總要借助一定的形象。詩歌鑒賞中，我們還經(jīng)常提到另一個名詞術(shù)語——意境，它是詩人要表達的思想感情與生活中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界，即詩中“意”與“境”的和諧統(tǒng)一。如陶淵明的《歸園田居》描繪出一幅清新自然、安謐美好的農(nóng)村勞動生活場景，作者那種淡泊寧靜的思想蘊含在這種生活場景中。每一個人物是一個形象，每一個場面是一個形象，每一個自然風景或具體生活環(huán)境的描寫是一個形象，作品中人物、事件、自然景物或具體生活環(huán)境的描寫是一個形象，作品中人物、事件、自然景物、生活環(huán)境相互聯(lián)系所構(gòu)成的完整畫面也是一個形象。詩歌的形象包括景物形象（或意象）、人物形象。景物形象包括景象和物象兩個方面：景象：詩中的景象是詩人為抒發(fā)思想感情而精心裁剪、設(shè)計的?！耙磺芯罢Z皆情語”，景物是人物（往往是詩人自己）感情的外在表現(xiàn)。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。春風攪動了池水，也攪亂了思婦的內(nèi)心。春風乍起，春色迷人，這一切怎能叫她無動于衷而不勾起春思的愁緒呢！物象：物象，即被作者人格化了的描寫對象。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。典型例題3： 早 梅 張 渭一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。問：詩人是如何借梅展示自我形象的？分析解答：本詩展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風而發(fā)的形象。作者以梅自喻，展示了一個孤寂傲世、堅韌剛強、超凡脫俗的自我形象?？忌鷳?yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。②概括景物所營造的氛圍特點。分析作者的思想感情。比如光答“表達了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。此詩描繪了怎樣的景物？表達了詩人怎樣的感情？請簡要分析。春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動。表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。連天的海浪隨著陣陣雷聲洶涌而來，在北風的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠去。從而表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟和內(nèi)心的豪情。但它們又有區(qū)別：從形式上看，意象與詞句相關(guān)，意境則與全篇對應(yīng)。意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的耐人尋味、渾然一體的藝術(shù)境界。如王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯?！庇伞爸窳帧?、“孤琴”、“長嘯”、“明月”等意象構(gòu)成了清幽絕俗的意境。這種包含著作者感情的場景，就構(gòu)成了這首詩的意境。熟悉這些經(jīng)典意象對于我們理解鑒賞詩歌意義重大。（杜甫《月夜憶舍弟》）小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。（屈原《離騷》）以飲露餐花象征自己品行高尚、純潔不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（陶淵明《飲酒》）借菊寄寓詩人精神人格品質(zhì)梅花：不畏嚴寒 冰清玉潔 孤傲清高一朵忽先變，百花皆后香。（王安石《梅花》純凈潔白，因風布遠，香色俱佳）不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。陸游《卜算子》備受摧殘的遭遇，不愿同流合污的高尚情操松柏：傲霜斗雪 孤直耐寒 堅貞不渝后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。（李白《贈書侍御黃裳》韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。（劉楨《贈從弟》勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。（南朝樂府《西洲曲》：“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。）霧露隱芙蓉，見蓮不分明。利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。（唐人溫庭筠《更漏子》）梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。（徐再思〈雙調(diào)水仙子?夜雨〉以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思）春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。（李煜《相見歡》）芭蕉：凄涼之音 孤獨憂愁 離情別緒閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。縱芭蕉，不雨也颼颼。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有舍情。使別離蒙上悲切憂傷痛苦迷茫的情調(diào)，盡管春光無限，也會黯然傷神，“楊柳岸”成了凄苦離愁的地方，“煙柳斷腸處”道明柳的意境就是凄婉哀怨。今我來思，雨雪霏霏。（溫庭筠）會得離人無限意，千絲萬絮惹春風。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？（無名氏《送別》）唐朝，折柳送別更是盛行，長安灞橋，專門種植了許多楊柳，供人們離別時候攀折。（周邦彥），表面是愛惜柳樹，深層的卻是感嘆人間離別頻繁，情深意摯，耐人尋味。（戎昱《途中寄李二》）年年柳色，灞橋傷別。（虞世南《蟬》）本以高難飽，徒勞恨費聲。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。（李商隱《蟬》）得飲玄天露,何辭高柳寒。(戴叔倫《畫蟬》)杜鵑：“望帝啼鵑”哀怨凄悲 “不如歸去”鄉(xiāng)愁思歸楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。）又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。（秦觀《踏 莎行》以杜鵑鳥的哀鳴表達哀怨、凄涼或思歸的情思。（李群玉《九子坡聞鷓鴣》）江晚正愁余，山深聞鷓鴣。座中亦有江南客，莫向春風唱鷓鴣。（歐陽修《戲答元稹》）殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。（薛道衡《人日思歸》）朔雁傳書絕，湘篁染淚多。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。（李商隱 《隋宮》）斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村。（馬致遠）猿猴：哀鳴凄切 悲涼傷感風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（酈道元 《江水》）巴水天邊路，啼猿傷客情。(宋張孝祥《念奴嬌》)洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（杜甫《客至》）飄飄何所似，天地一沙鷗。（李煜《虞美人》）離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨水長東。（秦觀《江城子》）羌笛：凄切孤苦 邊塞離愁羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。羌管悠悠霜滿地。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）長亭：長亭南浦 送別之所何處是歸程？長亭更短亭。（李叔同《送別》）與子交手兮東行，送美人兮南浦。（《詩經(jīng)》）禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?（許渾《登洛陽故城》）麥秀漸漸兮，禾黍油油，彼狡童兮，不與我好兮。（殷 露：人生的短促、生命的易逝；酒：歡悅 得意 失意 愁苦深夜（秋夜）：愁思懷舊鄉(xiāng)村：田園風光 生活氣息 純樸美好、安逸寧靜，思歸厭俗山林、空山：閑適隱逸、寧靜安樂 夕陽：失落、消沉，珍惜美好而短暫的人生或事物天地：人類渺小、人生短暫、心胸廣闊、情感孤獨古人：追慕、自愧自嘆（常見古人：姜太公、吳王、廉頗、漢皇、班超、祖逖、曹操、孫權(quán)、周瑜、諸葛亮、謝安等）古跡：懷舊明志、昔盛今衰(國家)衰敗蕭條（常見古跡：大運河、秦淮河、北固山（亭）、金陵、朱雀橋、烏衣巷、姑蘇臺、赤壁、臺城、岳陽樓等）詩詞常用典故及意義投筆《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。后來“投筆”就指棄文從武?！?長城 《南史?檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。從軍行（王昌齡）青海長云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。折腰 《宋書?隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。如李白《夢游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”化碧 《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈?！兵櫻?《漢書?蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。后來就用“鴻雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄?！焙髞怼半p鯉”就用作書信的代稱?！鼻帑[ 《仙海經(jīng)》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報信。如李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。后來“尺素”就用作書信的代稱。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去? 東籬 陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。（類似的還有三徑、五柳等）如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。蟬響螳螂急，魚深翡翠閑。猶戀蕭蕭竹，西齋未掩關(guān)。茶香秋夢后，松韻晚吟時。重陽應(yīng)一醉，栽菊助東籬。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。（類似的還有陽關(guān)、長亭、南浦、柳岸等）謝亭送別（許渾）勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。途中曉發(fā)（崔曙）曉霽長風里，勞歌赴遠期。旅望因高盡，鄉(xiāng)心遇物悲。風騷 原指《詩經(jīng)》的《國風》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學作品或指文采?！?雕蟲 語出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲篆刻，丈夫不為也。南園十三首（李賀）尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。遼海：指遼東地區(qū)，因瀕臨渤海，故稱，唐時這里常發(fā)生戰(zhàn)爭?！鄙膛锤枧?，后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。”杜康 《說文解字》說：古代的杜康發(fā)明制作了高粱酒。如曹操《短歌行》：“何以解憂?唯有杜康?！奔t豆 傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。愿君多采擷，此物最相思。累累本是無情物,誰把閑愁付與他。（2）烘托渲染法。（4）比興牽引法。鑒賞方法：①知人論世，關(guān)注背景。2）結(jié)合詩句分析人物性格（結(jié)合表達技巧）（展開）3）表現(xiàn)出的意義登幽州臺歌（唐?陳子昂）前不見古人，后不見來者。[注釋]幽州臺：即薊北樓、燕臺，為戰(zhàn)國時燕昭王所建，原名黃金臺，是燕昭王招納賢才之地。居高聲自遠，非是藉秋風。蟬因身居高處,聲音自然能夠傳的很遠,并不是借助秋風吹送。）詠蟬（唐?駱賓王）西陸蟬聲唱，南冠客思深。露重飛難進，風多響易沉。寒露濃重已使你有翅難飛，秋風強勁又把這叫聲無情倦去。）蟬（唐?李商隱）本以高難飽，徒勞恨費聲。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。（本來是居高處難以得溫飽，卻偏偏白費精神日夜鳴，天欲曉聲嘶力竭叫不出，身邊樹照樣碧綠不動情。感謝你的叫聲令我猛醒悟，我也全家清貧與蟬同。典型例題1： 尋陸鴻漸不遇 皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻?？坶T無犬吠，欲去問西家。注：帶郭，意即靠近外城。解答：陸鴻漸是一個寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。最后兩句通過西鄰對陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。簡析下面這首宋詞的人物形象。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。此生難料，心在天山，身老滄州。（什么形象？）詞中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被閑置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線。（意義）點絳唇 李清照蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。見有人來，襪刬金釵溜。解析：塑造了一個活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。江雪 柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。⑴這首詩的前兩句描繪了 的環(huán)境。是一個清高孤傲的形象。這個被幻化了、美化了的漁翁形象，實際上正是詩人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。從形神兩個方面（或從外貌、動作、心理等方面）；聰明（機靈）、天真可愛；“蓬頭”、“側(cè)坐”等表現(xiàn)小孩的天真可愛，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明（機靈）。如李白。心憂天下、憂國憂民的形象?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！痹娙瞬⒉粌H僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。如陶淵明?！渡骄忧镪浴吠ㄟ^對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達了對山水風光的喜愛。如陳子昂。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感，形象鮮明。友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報國，獻身邊塞之情。愛恨情長的形象?！队炅剽彙穼懪c所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個愛恨情長的藝術(shù)