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正文內(nèi)容

精選題庫(kù)報(bào)任安書教案-在線瀏覽

2024-10-25 02:28本頁(yè)面
  

【正文】 闔、起伏迭巖。時(shí)而慷慨激昂,時(shí)而如泣如訴;時(shí)而旁征博引,時(shí)而欲言又止。此外,行文的流暢,語(yǔ)言的生動(dòng),駢句、散句自然錯(cuò)落,排句、疊句時(shí)有穿插,使本篇在散文形式上也具有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。表現(xiàn)了他崇高的人生理想,正確的人生觀和價(jià)值觀。十一、作業(yè):背誦第4段第二篇:報(bào)任安書(教案)《報(bào)任安書》教案【教學(xué)目的】1.學(xué)習(xí)本文借水行舟,排解胸中郁結(jié),迂回曲折,但又脈絡(luò)清晰的行文特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神,樹(shù)立正確的榮辱觀和生死觀。2.通過(guò)具體句段,揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。第一課時(shí)一、導(dǎo)入語(yǔ)“生存還是毀滅:這是個(gè)問(wèn)題。而早在兩千多年前,中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也。下面,我們就通過(guò)《報(bào)任安書》來(lái)走近司馬遷,進(jìn)入司馬遷的內(nèi)心世界。古人寫信,多有題目,說(shuō)明是寫給誰(shuí)的信,信題多為“報(bào)??書”“答??書” “與??書”“上??書”“寄??書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。司馬遷因李陵之禍(對(duì)此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。后來(lái),任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì),使他抱憾終生,同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。1. 檢查字音掌握情況: 曩(nǎng)者 詘(qū)體 強(qiáng)(qiǎng)顏 頭槍(qiāng)地受誅(zhū)暴(p249。)圜(yu225。n)阱 縲紲(l227。)臧(zāng)獲 沒(méi)(m238。tǎng)放失(y236。n)色 前辱之責(zé)(zh224。)謬2.播放錄音或教師有感情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有感情地誦讀。)3.內(nèi)容與形式梳理。具體梳理如下:復(fù)信目的:對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第2段)②效古之賢人忍辱負(fù)重,退而著書,“思垂空文以自見(jiàn)”。(第6段)(訓(xùn)練概括語(yǔ)段能力,讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu),為下一步突破重點(diǎn)作準(zhǔn)備。①弄清下列劃線詞語(yǔ)的意義或變化。少卿足下:古代對(duì)人的敬稱。意氣勤勤懇懇:古義:誠(chéng)摯懇切;今義:勤勞而踏實(shí)。請(qǐng)略陳固陋:形容詞活用為名詞,即固執(zhí)鄙陋的意見(jiàn)。2.研習(xí)第2段。倡優(yōu)所蓄:名詞作狀語(yǔ),像樂(lè)師優(yōu)伶一樣。詘體受辱:詘,通“屈”,彎曲。及罪至罔加:罔,通“網(wǎng)”,法網(wǎng)。南面稱孤:古義:面向南;今義:方位名詞,與“北面”相對(duì)。衣赭衣:讀y236。②此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次?與無(wú)法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系? 明確:兩個(gè)層次。二是說(shuō)自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。下獄受刑,是作者一生中最慘痛的打擊,側(cè)面說(shuō)明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”任務(wù)的原因。2.誦讀課文。①指名3人分別板譯35段。②弄清下列劃線詞語(yǔ)的意義或變化。討厭,不喜歡。古者富貴而名摩滅:摩,通“磨”,磨滅。網(wǎng)羅天下放失舊聞:網(wǎng)羅,收集;失,通“佚”,散失。顧妻子:古義:妻子和兒女;今義:男子的配偶。大底圣賢發(fā)憤之所為作也:古義:抒發(fā)憤懣;今義:決心努力。唯倜儻非常之人稱焉:古義:不一般;今義:程度副詞,相當(dāng)于“很”“十分”。③這三段內(nèi)容上有什么聯(lián)系?明確:第3段以生死選擇揭示自己茍活的原因是“文采不表于后世”,第4段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見(jiàn)”。第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量,這三段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。4.朗讀課文。2.背誦課文4兩段。①弄清下列劃線詞語(yǔ)的意義或變化。(辨析:古人所以重施刑于大夫者:重,慎重。仆以口語(yǔ)遭遇此禍:古義:言論;今義:談話時(shí)所用的語(yǔ)言,與“書面語(yǔ)”相對(duì)。2.小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語(yǔ),圍繞一個(gè)“辱”字,訴說(shuō)了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。寫自己的地位,先以“固主上所戲弄”幾句來(lái)表現(xiàn)其低下,進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子(“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”)來(lái)突出其低賤。這樣寫來(lái),渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛,感人至深。(解說(shuō):努力打破學(xué)生與作家、作品的“隔”,讓學(xué)生真正走入作者的情感世界,去體會(huì)、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。)三、欣賞品味。我們可以通過(guò)品讀課文來(lái)領(lǐng)會(huì)這一特點(diǎn)。課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”,第4段寫古代賢人被辱著書的典故,就采用了排比和對(duì)偶手法,表達(dá)情感一氣貫下,排山倒海,酣暢淋漓。還有哪些地方能反映出這一特點(diǎn)呢?提示:句式有長(zhǎng)有短,駢散結(jié)合。學(xué)生誦讀體會(huì)。)四、課堂小結(jié)在這篇文章中,司馬遷以極為激憤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒發(fā)了內(nèi)心的無(wú)限痛苦,表現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。總之,《報(bào)任安書》被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無(wú)愧的,它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個(gè)奇人的奇?zhèn)デ椴?,它在行文、語(yǔ)言上縱橫開(kāi)闔,筆法雄健,讓人千年后仍能想見(jiàn)司馬遷的為人,理解他、敬佩他,并為他一灑同情之淚。課后練習(xí)參考答案 (A曩nǎnɡB慍y249。不符合語(yǔ)境。這里用錯(cuò)了對(duì)象。這里用來(lái)形容打擊的力度大是不恰當(dāng)?shù)?。用此合適。應(yīng)刪除“左右”。D主語(yǔ)殘缺。)(zh224。指下獄受腐刑。⑤是講《史記》的創(chuàng)作目的。)(從文中“則仆償前辱之責(zé)”可知,“不以為辱”的說(shuō)法是不恰當(dāng)?shù)?。?)也想用來(lái)探究天道和人事的規(guī)律,通曉古今變化的規(guī)律,成就一家的學(xué)說(shuō)。理解本文的確思路,認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語(yǔ)感,提高對(duì)文言文的閱讀能力。三教時(shí)。二、全文把握未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段:第一段:向任安說(shuō)明未能及時(shí)回信的原因。第三段:敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過(guò)。第五段:寫自己完成《史記》的心情。課文節(jié)選了后三段。)鞭(chu237。n)占卜(bǔ)囹圄(wǔ)檻(ji224。i)主要詞句①不能自免,卒就死耳②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡⑧鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后世也思路分析:這一段司馬遷重點(diǎn)寫了自己受刑后對(duì)生死的看法。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官,“主上所戲弄,倡優(yōu)所畜”,本來(lái)就被人看不起。(2)接著寫卑策的地位帶來(lái)的結(jié)果:假如我伏法被誅的話,就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只螻蟻一樣渺小,我的死是無(wú)足重輕的?!弊⒁?,這是作者議論的核心。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn),卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例,說(shuō)明無(wú)論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,不足為奇。(4)作者提出這樣的認(rèn)識(shí):人在受辱時(shí),不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè),他可以去死,但是也可以忍辱負(fù)重。這才是生命的真正價(jià)值。n)倜儻(t236。(1)作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重,完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績(jī),說(shuō)明他們體現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。因此,受酷刑而無(wú)慍色,遭戮笑卻能忍耐,最后終于完成了《史記》,償還了前面受辱的債。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見(jiàn),忍辱負(fù)重,茍且屈生,要比一死了之更痛苦。二、總結(jié)全文總結(jié)上述三段文字的思路,我們可以看出:司馬遷與計(jì)多高尚士人一樣,能正確對(duì)待受辱這件事,他能站在人生價(jià)值的高度,敢于正視現(xiàn)實(shí),以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》,給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。同時(shí),作者字字血聲聲淚,也控訴了那個(gè)社會(huì)的不公和皇權(quán)的黑暗。作者議論的基本路徑是:①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。作者一方面說(shuō)要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負(fù)重的精神;一方面說(shuō)如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個(gè)人死的窩窩囊囊,無(wú)所作為,就失去了人生的價(jià)值,也就“輕于鴻毛”了。當(dāng)然,這并不是說(shuō),人不應(yīng)該為“義”中學(xué)語(yǔ)文中考高考資源網(wǎng) 中學(xué)語(yǔ)文中考高考資源網(wǎng) 去死,而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。全文情感真切,有時(shí)奔放激蕩,豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣,如泣如訴。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無(wú)慍色”,“雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說(shuō),它“如山之出云,如水之奔壑,千態(tài)萬(wàn)狀,變化于自然,由其氣之盛也”(清?方苞)。2體會(huì)文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。【教學(xué)重難點(diǎn)】1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。【教學(xué)設(shè)想】 教學(xué)方法1誦讀點(diǎn)撥。媒體設(shè)計(jì)1課文錄音。教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)【教學(xué)步驟】方案一第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)“生存還是毀滅:這是個(gè)問(wèn)題。而早在兩千多年前,中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也。下面,我們就通過(guò)《報(bào)任安書》來(lái)走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。)二、解題1體裁解說(shuō):“書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。2寫作背景:《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí),司馬遷覺(jué)得實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒(méi)有復(fù)信。(解說(shuō):突出“信”及“信”的來(lái)由和內(nèi)容,為課文內(nèi)容指向。,自行誦讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。);然后要求學(xué)生有表情地誦讀。)。具體梳理如下:復(fù)信目的:對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第2段)②效古之賢人忍辱負(fù)重,退而著書,“思垂空文以自見(jiàn)”。(第5段)(解說(shuō):訓(xùn)練概括語(yǔ)段能力,讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu),為下一步突破重點(diǎn)作準(zhǔn)備。(解說(shuō):為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。(1)分段研習(xí),理解行文脈絡(luò),理清內(nèi)容邏輯。②研習(xí)第2段:此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次?與無(wú)法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系? 明確:兩個(gè)層次。下獄受刑,是作者一生中最慘痛的打擊,側(cè)面說(shuō)明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。第4段寫仿效古之賢人,“就極刑而無(wú)慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。這似與回復(fù)內(nèi)容無(wú)關(guān),實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系:一者,上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”,在第4段對(duì)此作了回答,是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無(wú)慍色”;再者,任安是作者的好友,對(duì)好友(也只能對(duì)好友)傾吐個(gè)人情懷是極為正常的,所以作者說(shuō)“然此可為智者道,難為俗人言也”。小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語(yǔ),圍繞一個(gè)“辱”字,訴說(shuō)了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志??山Y(jié)合板書設(shè)計(jì)進(jìn)行。讓學(xué)生自選語(yǔ)段來(lái)閱讀,體會(huì)作者的憂憤情感,然后討論交流。寫自己的地位,先以“固主上所戲弄”幾句來(lái)表現(xiàn)其低下,進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子(“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”)來(lái)突出其低賤。這樣寫來(lái),渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛,感人至深。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。主要通過(guò)品讀課文來(lái)領(lǐng)會(huì)其文辭流暢優(yōu)美,與思想感情的表達(dá)配合無(wú)間的特點(diǎn)。學(xué)生誦讀體會(huì)。)二、課堂訓(xùn)練完成課后練習(xí)一和練習(xí)三。)三、課堂小結(jié)在文中,司馬遷以極為激憤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒發(fā)了內(nèi)心的無(wú)限痛苦,表現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理
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