【正文】 人寫(xiě)信,多有題目,說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信,信題多為“報(bào)……書(shū)”“答……書(shū)”“與……書(shū)”“上……書(shū)”“寄……書(shū)”等,例如《答司馬諫議書(shū)》(王安石)、《與朱元思書(shū)》(吳均)、《上樞密韓太尉書(shū)》(蘇轍)等等。司馬遷因李陵之禍(對(duì)此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí),司馬遷覺(jué)得實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒(méi)有復(fù)信。二、整體把握,理清思路。除了課文注釋外,每段需要解決的重點(diǎn)詞句有:第1段:再、務(wù)、流俗,表謙稱(chēng)和敬稱(chēng)的詞語(yǔ)(牛馬走、足下、辱等)第2段:戲弄、特、勉勵(lì)第3段:各個(gè)典故含義,通其道第4段:近自托于無(wú)能之詞、考、綜第5段:上父母之丘墓、無(wú)乃……乎、不信。具體梳理如下:復(fù)信目的:對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第2段)②效古之賢人忍辱負(fù)重,退而著書(shū),“思垂空文以自見(jiàn)”。(第5段)三、具體研讀,突破重難點(diǎn)。:此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次?與無(wú)法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系?明確:兩個(gè)層次。一是說(shuō)自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。第4段寫(xiě)仿效古之賢人,“就極刑而無(wú)慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。這似與回復(fù)內(nèi)容無(wú)關(guān),實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系:一者,上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”,在第4段對(duì)此作了回答,是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無(wú)慍色”。:此段在結(jié)構(gòu)上有何作用?明確:此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫(xiě)自己“腸一日而九,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無(wú)限痛苦和寂寞,從而回應(yīng)第1段,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。四、欣賞品味。明確(以第2段為例):第2段:作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫(xiě)自己遭受的屈辱,列舉了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”對(duì)比,更顯“受辱”之可悲。這樣寫(xiě)來(lái),渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛,感人至深。主要通過(guò)品讀課文來(lái)領(lǐng)會(huì)其文辭流暢優(yōu)美,與思想感情的表達(dá)配合無(wú)間的特點(diǎn)。《報(bào)任安書(shū)》課內(nèi)演練(每題4分),加粗字讀音全都正確的一組是()(nǎng)者 闕(qu232。ng ytǎng)憤懣(m232。)(l233。)剌(l224。ng)慍色(y249。,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?譯:假如我受到法律的制裁被殺,就像在九頭牛身上去掉一根牛毛,與殺死一只螻蟻有什么區(qū)別呢?,勢(shì)不可入。譯:所以,在地上劃圈為牢,氣節(jié)之士勢(shì)必不肯進(jìn)去。,欲茍活,亦頗識(shí)去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!譯:我雖然怯弱,想茍活偷生,但也知道舍生就死,怎么會(huì)自甘沉溺于牢獄的侮辱之中呢?,曼辭以自飾,無(wú)益于俗,不信,適足取辱耳。,完成9~16題。蓋文王拘而演《周易》。屈原放逐,乃賦《離騷》。孫子臏腳,《兵法》修列。韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》。此人皆意有郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來(lái)者。仆竊不遜,近自托于無(wú)能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀(jì),上計(jì)軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書(shū)八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無(wú)慍色。() 摩:通“磨” 稱(chēng):稱(chēng)道《春秋》 厄:困窮 失:失去,判斷正確的一項(xiàng)是()A.①與②相同,③與④相同 B.①與②相同,③與④不同C.①與②不同,③與④不同 D.①與②不同,③與④相同,“會(huì)”的用法與“會(huì)遭此禍”的“會(huì)”相同的一組是()①遷客騷人,多會(huì)于此 ②會(huì)天大雨③三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事 ④會(huì)征促織⑤會(huì)不相從許 ⑥俱會(huì)大道口⑦會(huì)其怒A.①④⑥ B.②⑤⑥⑦ C.①③⑤ D.②④⑦“文王拘而演《周易》”相同的一項(xiàng)是() ,項(xiàng)羽季父也(),而發(fā)憤著述的事例,意在自況。,。,寫(xiě)出下面句中“此”指代的內(nèi)容。(每題5分,15分)(1)《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。____________________________________________________________________(3)雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉!(每空1分,12分),__________,_________________________。,_________________,成一家之言。,____________,綜其終始,仲尼厄而作〈〈春秋〉〉。左丘失明,闕有《國(guó)語(yǔ)》。要求句式相同,。仿寫(xiě):_____________________________________________________參考答案,雖然它可以浮舟,但也可以覆舟第三篇：報(bào)任安書(shū)教案學(xué)案報(bào)任安書(shū)【教學(xué)目標(biāo)】，學(xué)習(xí)司馬遷為實(shí)現(xiàn)理想忍辱負(fù)重的精神和崇高的生死觀。、筆法雄健的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】1．積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。3．對(duì)司馬遷受辱不死的理解 【教學(xué)方法】誦讀點(diǎn)撥、討論指導(dǎo)。，被箠楚受辱。三、指出活用詞語(yǔ)并解釋 。，流俗之所輕也。 8何足貴乎 9韓非囚秦10若望仆不相師 11衣赫衣，關(guān)三木 12退而論書(shū)策詘 體桎 梏 圜 墻楮 衣囹 圄 倜 儻剖 符 沉 溺 占 卜 ．鉗 奴慍 色 暴肌膚 ．13請(qǐng)略陳固陋14古者富貴而名摩滅四、指出特殊句式并翻譯 2唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。豈有悔哉? 5 仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，?五、指出并解釋古今異義詞的古義 。顧妻子。2．亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。6．仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！7．今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無(wú)益，于俗不信，適足取辱耳。七、問(wèn)題探討為課文中沒(méi)有翻譯的部分試著翻譯?！彼抉R遷對(duì)此持何觀點(diǎn)？作者就極辱而不自殺的原因是什么？體會(huì)作者的憤懣之情。一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門(mén)。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)??書(shū)”“答??書(shū)” “與??書(shū)”“上??書(shū)”“寄??書(shū)”等，例如《答司馬諫議書(shū)》（王安石）、《與朱元思書(shū)》（吳均）、《上樞密韓太尉書(shū)》（蘇轍）等等。書(shū)，就是信的意思。他在任益州刺史時(shí)曾給司馬遷寫(xiě)信，要司馬遷利用在漢武帝身邊任職的便利條件（司馬遷出獄后，為中書(shū)令，是宮廷中的機(jī)要官員）“盡推賢進(jìn)士之義”。在這封信中，司馬遷以無(wú)比憤激的心情，述說(shuō)了因李陵事件而蒙受的奇恥大辱，傾訴了郁積在內(nèi)心的痛苦和憤懣。司馬遷寫(xiě)作《史記》的歷程，可以用“悲壯”二字來(lái)概括。了解他的曲折豐富的思想感情，了解他的忍辱負(fù)重的生命歷程，并進(jìn)而讀懂《史記》，讀懂中國(guó)的歷史，《報(bào)任安書(shū)》是不可不讀的。四、通讀、感知、疏通文意，整體把握課文1教師范讀或聽(tīng)錄音，引導(dǎo)學(xué)生感知內(nèi)容，體會(huì)感情。學(xué)生對(duì)照注釋和譯文，自讀課文。第4－6段的譯文。(投影打出)第1段：說(shuō)明來(lái)信內(nèi)容，就未能及時(shí)回信表示歉意。第3段：說(shuō)明受刑后隱忍茍活的原因。第5段：介紹《史記》的體例和寫(xiě)作宗旨，表達(dá)“就極刑而無(wú)慍色”的決心。五、布置作業(yè)熟讀課文，完成課文中沒(méi)有翻譯的部分第二課時(shí)一、導(dǎo)入二、齊讀課文第一部分（第一自然段），解題。三、解讀第二部分（3自然段），讀后提問(wèn)：這一部分內(nèi)容很多，作者想向任安表述的中心意思是什么？學(xué)生討論、發(fā)言，教師補(bǔ)充。進(jìn)一步提問(wèn)：作者的生死觀、榮辱觀是什么？用課文中的原話回答并作解釋。：作者受辱不死的原因是什么？閱讀課文第三段，用課文中原話回答并作解釋。（學(xué)生如答“至激于義理者不然，乃有所不得已也”也予以肯定）。教師相機(jī)點(diǎn)撥，只要言之成理即可予以肯定。提問(wèn)：從哪些語(yǔ)句可以看出作者出身低？ 明確：“仆之先非有剖符丹書(shū)之功”。“剖符”，分開(kāi)兩半的符信，皇帝和功臣各拿一半?！熬排Ｒ幻?，比喻極大的數(shù)量中微不足道的一部分，此處作者是說(shuō)自己地位低，死神很容易降臨到自己頭上。“被箠楚”，被，遭受?！皨虢痂F”，用鐵圈束項(xiàng)。明確：茍活二：夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎？提問(wèn)：怎么理解“刑不上大夫”這句話？ 讓學(xué)生討論，從下文中找出證據(jù)。但從“士有畫(huà)地為牢，勢(shì)不可入；削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)于鮮也?！按搜允抗?jié)不可不勉勵(lì)也”，也是強(qiáng)調(diào)這個(gè)意思?！扒椅鞑?，伯也”到“殆為此也”一節(jié)。審矣，何足怪乎？怎么解釋?zhuān)木湓捪嗾諔?yīng)？這句話等于說(shuō)，如不能在法網(wǎng)加身前自裁，過(guò)后的命運(yùn)就不掌握在你手中了，你不可能不受辱，從正面講，就是“古今一體，安在其不辱也？”王侯將相尚且如此，作為一般士人的司馬遷不更應(yīng)該自裁嗎？，看看作者認(rèn)為的“茍活三”是什么？（這個(gè)問(wèn)題完全可以教給學(xué)生討論，然后將意思補(bǔ)充完整。：前邊勸人寧死不辱，后邊又講自己忍辱不死，不矛盾嗎？ 明確：不矛盾。闡明了他的生死觀，要死就要死得”重于泰山“，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，可以忍辱。這種身處逆境為實(shí)現(xiàn)理想而不怕受辱的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。同學(xué)們要有在逆境中不彎腰的精神，才能夠成就大業(yè)。比如在北海持節(jié)牧羊十九年的蘇武，在貶謫中一直為民造福的蘇軾。此時(shí)筆鋒一轉(zhuǎn)點(diǎn)出了忍辱不死的理由，真可謂曲筆表意，縱橫捭闔，筆法雄健，一唱三嘆。段意：說(shuō)明名著的作者都遭受了驚人的苦難，才產(chǎn)生了“舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)”的愿望。提問(wèn)：“倜儻非常之人”是什么樣的人？文中具體指哪些人？明確：指卓越特殊的人物。非常之人，特出不凡的人，文中指發(fā)奮著成名著的周文王、孔子、屈原等人。弄清“拘”（囚禁）、“厄”（困厄）、“厥”（才、就）等詞的意思；當(dāng)堂背誦這一節(jié)。同時(shí)將這種逆境中寫(xiě)作的意義擴(kuò)大開(kāi)來(lái)。也是這些作品能流傳千古的根本原因。）三、指名學(xué)生朗讀第5自然段。明確：說(shuō)明了《史記》的成書(shū)過(guò)程、體例以及完成了《史記》之著述，“償前辱之責(zé)”。：哪句話點(diǎn)明了完成《史記》的目的？并翻譯。：哪句話表明了完成《史記》的意義？分析其中蘊(yùn)含的感情?！妒酚洝返耐瓿墒顾抉R遷洗清了恥辱。四、解讀第四部分。小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語(yǔ)，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說(shuō)了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自