讀莊子-逍遙游有感-在線(xiàn)瀏覽
2024-10-21 02:51本頁(yè)面
【正文】 愛(ài)作為奮斗之動(dòng)力?！跺羞b游》的主旨是人應(yīng)該擺脫一切功名利祿權(quán)勢(shì)的束縛，在精神上達(dá)到一個(gè)超然物外、悠游無(wú)為、絕對(duì)自由的境界。第二篇：讀莊子逍遙游有感讀莊子《逍遙游》感想莊子的逍遙游實(shí)際上講的就是心的開(kāi)悟。有人做同樣的一件事，說(shuō)一句話(huà)。會(huì)很苦惱，有的人會(huì)大怒，有的人會(huì)大笑，有的人會(huì)感到很愉快。就像老子說(shuō)過(guò)的話(huà)“無(wú)產(chǎn)生有”，本來(lái)是一句話(huà)，每個(gè)人對(duì)它的理解不同，會(huì)產(chǎn)生不同的思想，不同的思想會(huì)指導(dǎo)不同的行動(dòng)，這會(huì)產(chǎn)生不同的物質(zhì)能量?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬”有人認(rèn)為莊子是瘋了了，有人會(huì)大笑之，有人會(huì)無(wú)法理解而深入其中。北冥，也許是北方，也許是北方的星際，也許是北方的宇宙。我的膚淺理解是：如果有人說(shuō)一句話(huà)，就會(huì)死數(shù)以千萬(wàn)的人死于非命，有人說(shuō)一句話(huà)就可以毀滅一個(gè)國(guó)家。近代戰(zhàn)爭(zhēng)，都是因?yàn)橐粋€(gè)人的想法，而使得無(wú)數(shù)人死于非命，古時(shí)候，有的國(guó)家一個(gè)外交官司一句話(huà)就可能發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，毀滅一個(gè)國(guó)家。還有人認(rèn)為莊子是瘋了嗎？它的逍遙游說(shuō)的話(huà)是可笑嗎？一個(gè)思想就可以使鯤變?yōu)轾i，一個(gè)思想就可以發(fā)動(dòng)巨大的能量。人自可逍遙游。越是復(fù)雜的理論，理解的人就越少，它的名氣也就不會(huì)很大。什么困擾著我們的心境，也許讀過(guò)莊子的思想，可以給人不一樣思維開(kāi)拓。此劇太經(jīng)典了。憶起自己小時(shí)候追劇的情景，印象最深刻的一定是對(duì)男主的仰慕之情。八年后的今天，我讀到了另一個(gè)關(guān)于“逍遙”的故事——出自?xún)汕Ф嗄昵暗那f周筆下。莊周筆下的《逍遙游》，闡述的是自己唯心主義的哲學(xué)思想，他認(rèn)為世間萬(wàn)物都有所待，無(wú)論是上古神獸還是蜉蝣生物，都不能達(dá)到絕對(duì)自由的生命境界。說(shuō)到追求自由，我腦海中最先浮現(xiàn)“文藝復(fù)興”、“五四運(yùn)動(dòng)”等字眼。首先，我要指出的是，我所說(shuō)的靈魂并不是指控制肉體的靈魂，而是指思想、涵養(yǎng)、尊嚴(yán)等一系列生命本質(zhì)澆鑄而成的“人”的模型。莊子的“逍遙”包括兩個(gè)方面：思想的自由與行為的無(wú)束縛。莊子做到了，至今還有無(wú)數(shù)人在為達(dá)到思想與人格的自由而不懈努力。這樣看來(lái)，思想應(yīng)是凌駕于行為之上的更深刻的東西，這一點(diǎn)就與莊子的想法相悖。數(shù)不清的古人為追逐精神自由而選擇隱居山林，雖困于柴米油鹽，但不也是逍遙自在的嗎？只不過(guò)不是絕對(duì)的罷了。我們不能隨意縱火、殺人。莊子生活在戰(zhàn)火紛飛的春秋前期，自身性命難保，何談生活自由？沒(méi)有道德禮法的約束，社會(huì)處于大**中，生靈涂炭。雖然自由不是絕對(duì)的，因?yàn)椤敖^對(duì)”是不可能的，但至少是莊子思想深處向往的一部分。兩千多年過(guò)去了，或許只有他生在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，才能做自己想做的事，實(shí)現(xiàn)“天地任我行”吧！指導(dǎo)老師：曾麗君第四篇：莊子鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海?！谤i鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，波及千里遠(yuǎn)，然后拍擊大翼，憑借旋風(fēng)直上高空。”第五篇：莊子《逍遙游》讀莊子的《逍遙游》莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名思想家
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